APOSTROPHE AU VIN

J'ay encore à cheminer Et faire une longue traicte *.

Bon sidre, entre en mon gosier ; Mais, avant que je t*y mette, Arreste, arreste!

Si je boy, Dy-le-moy, M*y troubleras-tu point la leste?

Quiconque veut travailler, Faut tenir sa gorge nette

' Dans la copie préparée par Ch. Nodier, il y a : « Je veu\ me vcng» de loy. »

•Cour. e. C*est, à proprement parler, une route assez longue, que l'on fait sans s'arh^ier. (f<. D.)

98 TAUX-DE-VIRK

Et bien suuveiit la HaouiUei*; Mais, avant que je t'y mette, Ârreste, arreste!

Si je boy, Dy-le-moy, M'y troubleras -tu point la teste?

Bon sidre, oste le soucy D'un procez qui me tem peste ^ Quand tu passeras par cy ; Mais, avant que je t'y mette, Ârreste, arreste!

Si je boy, Dy-le-moy, M*y troubleras-tu point la teste?

Il faut, pour l'amour des gens, Ne fust-ce qu'une goullette *, Boire, puisque je te tiens ; Maisy avant que tout j'y mette, ÂrrestO) arreste!

Car je croy.

Si je boy, Que tu m'y troubleras la teste.

* Ce verbe s'employait alors avec le régime direct, et signifiait tourmenter. (L. D^) — 11 e^t question ici du procès que Raoul Basselin avait intenté pour mettre Olivier en curatelle^ Voir le Discours préliminaire. (A. A.)

* On dit encore aujourd'hui gouttelette. Je ne crois pas qu'aucun autre écrivain que Basselin ait employé le diminutif goitl^ teltet C'est un mot de sa façon. (L. D;)

n OLIVIKR RASSRLIN 90

L^ÂLOHIMIE BACHIQUE

C'est iei que je veux chercher La Pierre philosophale ; C'est ici que je veux souffler* :

Mon fourneau, ce sera ma fale^.

Mon soleil ', c'est le viii sans eau; Le bon sidre, c'est mon mercure K Je les mettray dans mon fourneau Tout purs, comme ib sont de nature.

Y dussay-je employer mon bien, Je ne veux point d'autre alchymie ; Encore n'y perdray-je rien, Car boire contente ma vie.

' Allusion aux opérations de ralchimie, dans lesquelles il s'agissait d'entretenir un feu toujours égal, pendant plusieurs jours, autour de l'alambic ou du mâtras contenant les substances destinées à la création de la Bénite Pierre ou du Grand<<EuTre.

* 11 est évident, par le sens, que fiUe est pris ici pour gonifr ou pour estomac, te serais fort en peine de trouver une étymologie à ce mot, que les premiers annotateurs ont passé sous silence, et qui pourrait bien n'être qu'une de ces métaphores biiarres que le peuple lui-même apprend au poète, à moins qu'en ne suppose que c'est une altération du mot fane ou fa" MM, qui se dit de la peau pendante au-dessous de la gorge des hasats. (N.)

^ Dans le langage des philosophes hermétiques, le «oMi, c'est le feu, le corps parfait ou l'or.

^ Les alchimistes se servaient du mercure pour transformer les métaux. Olivier Basselin, dans ce Vau-do-Yire, emploie les termes techniques, de manière à nous faire croire qu'il avait été Muffieitr^ avant de devenir buveur.

100 TAUX-DE-VIIIR

quintessence de pommier!

Si tousjours j'en beuvois de telle, Seroit-ce sujet pour juger Qu*il me faut mettre en cniratelle * ?