I.e Gayac est le Spécifique
Ou le remède souverain ,
De tous les peuples (l’Amérique,
Et de ceux qui sous le Tropique , Vivent au riv .ge Africain.
De Fracastor iVIu>e divine,
Dis -moi U Déleste origine ,
De cet ai buste piécieux.
De tes accens écho fi lèle ,
Ma Muse, a suivre son modèle, Dorne son vol ambitieux.
Sur la mer qui joint les deux monde Où l’amant' heureux de Tétliïs ,
Vient dans ses bras , au sein des onde Kinimpr ses feux amortis,
Colomb jadis trouva cette Ts'e ,
En Or , en Argent si fertile ,
Et dont le sol produit encor ,
rJn végétal plus cher que l’Or ,
’our l’Indien qui le possède, l’est le Gayac divin remède, lout'-e le mal vénéiien.
it qu’v trouva l’Ibérien ,
)n a nd guidé parla Cour de Home, |Le signe du salut en main ,
fr . n TA* f *
vint au nom •***
9 le la Paix succède à la Guerre.
Iheriens, Russes, Anglais^
Jouit'n"' *- **'•" rJ(s.
C’est au sein de l’Isle Espagnole, Que le Cayac , par ses vertus,
Chez les Indiens abattus ,
Triomphe seul de la V.***
Quel est donc le Dieu bienfaisant, Qui leur a fait ce beau présent?
Fracastor, peut vous en instruire, Ma Muse, en vers va le traduire.
Un jeune berger, Syphilus , Menait dans les gras pâturages,
Qui du fleuve ornaient les rivages , l.es grands troupeaux d’Alcinoiis.
Aicinoüs, de ce s centrées ,
Par Tardent Cancer dévorées ,
Etait l’aimable Souverain.
Son sceptre n’était pas d’airai.j.
La bienfaisar.ee était la marque Qui distinguait ce bon Monarque, Plus encor que l’Autorité,
Un jour, au solstice d’Elé,
Que la canicule brûlante ,
Dardait sa flamme dévorante,
A travers les airs allumés,
Sur les bois , les champs consumés ,
ins qu’aucun arbre dans la plaine,' e son ardeur pût garantir; ins que la plus légère baleine es doux Zépbirs, se fit sentir, u poids d’une chaleur extrême., /■philus accablé lui-même t pleurant sur ses chers troupeaux^ u jour fixant l’Astre suprême, nique auteur de tant de maux, in courroux s’exhale en ces mots :
IEnvain , insensés que nous sommes ous te nommons père des hommes , t nous brûlons sur tes Autels, l’encens qu’on doit aux Immortels, j o LEIL , à nos voeux si contraire ,
4 u n'es ni le Dieu , ni le Père ,
Ie tant d’infortunés bergers, xposés à mille dangers, ar ses faveurs , par ses largesses j n Dieu toujours se fait sentir.
Tais toi , jaloux de nos richesses , u voudrais nous anéantir, e fais paître mille génisses , lus de mille brebis nourrices ,
P'uns éblouissante blancheur.
Kl toi , du Cic1. neiit Pasteur, f*i j’en croyais la Renommée ,
Un Chien, un Belier, un Taureau J Composent seuls Ion grand troupeau ,
(4)ue lu conduis à main armée.
Insensé que je suis! Pourquoi,
Ne rendrais-je pas à mon Roi, l es honneurs d’un culte suprême?
N’est-il pas plus Dieu que toi-même ÿ
I ui qui lient nos champs sous sa loi ,
Oui fiait régner la bonne foi ?
Lui , qui sans Foudre et sans Tonnerre , Commande et sur mer et sur terre ?
Apollon est-il plus puissant ,
Plus juste et plus compatissant?
Apollon est inéxorable.
A ses sujets plus favorable Mon Roi préviendra leurs désirs,
II fera souffler les Zéphirs.
Aux arbres touffus du boecage , i
Il dira : que votre feuillage ,
Don ne aux Bergers, donne aux troupeaux fi) La fraîcheur , l’ombre et Je repos. t
Il <iî l : et ce Berger impie,- I ui vouant un culte odieux ,
Met dans un accès de fo ie,
Alt nciis au rang des Dieux.
Uliacun imite son exemple.
Le bois voirin devient un Temple,
Et sur un nu tel de gazon ,
Le feu pétille , l’encens fume,
Et le bûcher soudain consume ,
Une brebis et sa toison.
Le Monarque était sur son trône ,'
De tous ses Sujets entouré.
Fier d’un tel honneur, il ordonne j Qu’aucun Dieu ne soit adoré.
Des Dieux , dit-il , je suis l’image.
Bienfaiteur de tous les mortels ,
’Ius qu’eux j’ai droit à leur hommage, \insi qu’eux , je veux des Autels.
Du haut de son char de lumière ,
Des (lieux parcourant la cariière,
,e Soleil entend ce discours.
I s’en offense , il s’en indigne ,
De son Char il suspend le cours , îi tlonr.e aux rayons de son signe,
D’influence la plus maligne*
Sa chaleur a tout infecté.
Un grand fléau se manifeste J Et Syphilus de cette Peste I.e premier se sent affecté.
Il perd le repos , la santé.
Bientôt le mal se communique,"
Prend le nom de Syphilitique ,
De Syphilus qui la gagné.
L’air au loin en est imprégné.
Hameaux et Bourgs , Villes , Villages , Tour-à-tour sentent ses ravages,
Et le Roi , n’est pas épargné.
On va consulter Américe,
D ans la forêt de Carthésis ;
Cette Prêtresse ou Pythonisse ,
Est cousine de Lachësis.
D es Dieux redoutable interprète ÿ Elle habite un antre profond ; Long-tems au sein de sa retraite ,
Elle s’agite et puis répond :
Le Soleil venge sa puissance,'
Qui fut l’objet de vos mépris ,
Et par sa maligne influence >
Vous frappa du mal de Cypris.
Cette Peste est irrévocable.
Transmise à vos derniers neveux i Elle va devenir pour eux ,
Un fléau terrible , incurable ,
Si voire Monarque coupable ,
Au Soleil n’adresse ses vœux.
Sur ses Autels, à son image.
En l’honneur du Dieu courroucé J Rendez un éclatant hommage ,
Il ne sera point repoussé.
A ses yeux, vous obtiendrez grâce,' Et contre un mal contagieux ,
Il fera croître sous vos yeux ,
Un végétal très efficace.
A peine Américe a parlé ,
Qu’au loin , du sein de sa retraite,
Se répand une horreur secréte,
Tout le bois saint est ébranlé.
T.es ordres de la Pythonisse,
A l’instant sont exécutés.
Trois Taureaux gras , une Genisss En pompe à l’Autel apportés ,
Sont destinés au sacrifice.
Le Prêtre s’en est emparé,
Et sur le front des trois victimes/ Tenant le glaire préparé ,
Soleil j dit— ii , qui nous animes.
D’un peuple à tes pieds prosterné , Entends la voix, sèche les larmes j D’un mot dissipe ses alarmes.
Victime d’un fléau fatal ,
11 te demande un végétal ,
Oui le' soulage et le guérisse.
Il dit : et frappe la geuïsse ,
Les Taureaux tombent sous ses coups/ Et soudain des flancs de la Terre ,
Au bruit redoublé du Tonnerre,
Sort le CJavac, aux yeux de tous.
De cet arbuste salutaire ,
Chacun détache les rameaux,
Et de leurs feuilles, court extraire/
Un suc propre à guérir ses maux.
C’en est assez , laissons la fable , Source d’heureuses fictions ,
Sachons mêler à l’agréable.
D’utiles observations ,
I Fruits lents, d’une longue pratique ,
I Dont tout médecin sent Je prix ,
1 Or voici ce que )’en appris.
Le Mercure est un spécifique ,
|| Contre le fléau de Vénus.
I De tous les remèdes connus ,
C’est le premier. Mais en pratique ,
Il serait luuesie et moi tel ,
Si l’art voulait l’employer tel ,
Ou’il est sous forme métallique.
Seul, pur, contre un mal odieux , îl ne peut guéiir que les Dieux,
Fi ne peut être utile aux hc mines , Délicats , mobiles , nerveux ,
Surtout clans le siècle où nous sommes , (%)u’en prenant la précaution ,
De l’éteindre avec de la graisse,
Pour l’employer en friction ,
Avec prudence, avec sagesse ,
De peur que sa prompte action ,
Ke tourne en salivation.
Administré seul , le Mercure ,
Est insuffisant pour la cure.
Souvent , il devient dangereux ,
Et son long usage procure Les accidents les plus affreux.
Un Conseiller d’Etat à vie.
Chimiste heureux, mais sans génie,' Dont le nom me glace d’effroi , (Quoiqu’il soit très défunt , Fourcroi Cite un exemple mémorable,
Oui prouve combien fut fatal ,
Pour un Artiste misérable,
L’effet de ce demi-métal.
Le Mercure se décompose ,
En un sel acre et corrosif.
Après cette métamorphose.
Son effet devient plus actif.
Huit grains , dans un sudorifique De Muriate oxigéné,*
Sirop, Coriandre et Séné,
Tel fut l’Anti-Syphilitiqoe ,
De nos plus fameux Charlatans,
Dans tous les lieux , dans tous les tems. Telle est la base des plisanes.
Mot dérivé de Petits sîkes ,
()ui par le plus honteux trafic ,
Ont trompé, trompent le Public,
Et vendent vingt francs la bouteille , Comme remède universel ,
Dix sous de Sucre, un sou de Sel, Et cinq sous de S «lsepareille.
Telle est la liqueur sans pareille , Le vrai Spécifique éventé,
( Mais soit dit tout bas à l’oreille ) Le Rob unique et si vanté ,
Le Rob-Anii-Syphili tique Que vend la docte Faculté,
Qui chez i’Infecteur tient boutique , Docteur, ad hoc bien patenté.
Qui malgré sa Célébrité,
Redit sans cesse en mainte affiche , Au Public, qui d’ailleurs s’en fiche $ Qu'il est Auteur et bréveté.
Mdis il faudrait être ébêté ,
Pour ne pas voir qu’on ne brevête , Qu’un Agent de la Faculté ,
Effroi de la Maternité. ( i )
( i ) L'Ecole de Médecine de Paris à fait pratiquer depuis l’An 4. jusqu à l'An 8. douces opérations Césariennes , dont les victimes scmt mortes , ainsi qz/e leurs enfans à l exception d'un seul.
Ounnd d’un mai , ou connaît la cause l ï.e remède est bien peu de chose, L’Esprit le devine aisément. 4
L’Art sans peine alors le compose ,
De Génie , à très forte dose.
De Pratique et de Jugement , ft)ue jamais i’elfe t ne dément.
llLe S o tus morbum curavit , e/W
causas coguovLt. Nosce eruni causant morbi est nosce atcanum. I! n’ya que celui qui a connu la cause d’une maladie qui a pu se flatter de la guérir. En effet connaître la cause du mal, c’est avoir trouvé le secret de sa guérison.