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nement catholique, examinant, dans son étude sur « le Personnalisme », la cause de l'entrée du mal dans le monde, formule cette hypothèse.
« L'état primitif de l'homme créé par le Créateur juste et bon a dû être, par opposition à l'état actuel un séjour paradisiaque, à cela près qu'au tableau simpliste que nous a présenté la légende religieuse, il faut imaginer conformément à ce que la science nous a appris de la grandeur et de la variété des forces naturelles, un ordre de choses où ces forces se déployaient dans leur magnificence toutes d'accord entre elles pour le bien des animaux et de V homme. »
Or, pour expliquer l'état actuel de déséquilibre et de déchéance, Renouvier n'hésite pas à déclarer qu'aux débuts de l'humanité, V homme a commis une faute consistant — d'après lui — dans une violation des droits de l'égalité; c'est de cette infraction que sont nées les passions. Il reconnaît donc formellement que c'est une faute originelle qui a troublé l'ordre primitif et il arrive à cette conclusion en s'en tenant uniquement aux données de la Science et de la Raison... car il rejette l'enseignement de la Bible, trop simpliste (?) à ses yeux.
Dans un livre publié il y a une dizaine d'années sous ce titre : Les lois psychologiques de révolution des peuples, le Dr Le Bon dit : « On s'est persuadé que tous les hommes naissent également intelligents et bons, et que les institutions seules avaient pu les pervertir ! Il y a un siècle et demi à peine que . des philosophes ont lancé dans le monde l'idée d'égalité des individus et des races. Cette idée a ébranlé les bases des vieilles sociétés, engendré la plus formidable des révolutions et jeté le monde occidental dans une série de convulsions dont le terme est impossible à prévoir. »
Un autre médecin, le Dr Fressinger, qui ne s'est jamais piqué, que nous sachions, de cléricalisme, a eu le courage de faire la même constatation dans un article médical :
« Il y a dans l'organisation actuelle de notre société et à sa tête un vice fondamental, une erreur psychologique grosse de conséquences.
« Le gouvernement moderne, et cela dans la plupart des pays d'Europe, a épousé l'utopie de Rousseau. Il a foi dans la bonté naturelle de l'homme, se fie à la justesse de ses sentiments, se laisse guider à la clarté de son esprit. En livrant aux foules les clés de leurs destinées, il a manifesté sa confiance en elles et son illusion. Il a cru à l'avancement quotidien et graduel dans des voies de moralité et d'intelligence, à une marche continue vers le progrès. Il a été optimiste, et, par cette vision du monde, a faussé le ressort social.
En proie à ses volontés libres et non contrariées, l'homme ne s'élève pas, il retourne à ses impulsions natives. L'instinct primitif se fait jour, le retour à la brute se dessine. L'alcoolisme est le premier trait qui marque cet acheminement.
» La religion chrétienne dans so?i essence était inspirée par une connaissance autrement profonde du cœur humain. Ce n'était pas dans des discussions de café et des discours parlementaires que s'élaborait le dogme philosophique qui lai sert de base. Ce dogme est pessimiste, partant moral, car, par l 'affirmation du péché originel, il imprime la notion de Veffort et du relèvement, commande d'effacer la tache, de se corriger, de réduire la tare de naissance à force de volonté opiniâtre et de travail persévérant sur soi; il commande à toutes les institutions sociales de s'imprégner de cet esprit, de créer
des freins, d'opposer une digue aux débordements impulsifs des passions.
» Aujourd'hui, les religions sont ébranlées, et la charpente sociale menace ruine. L'homme n'est plus Vêtre à dépouiller de ses vices innés. C'est le roi absolu, parfait, infaillible, le despote qui multiplie ses injonctions et s'abandonne au cours forcené de ses appétits (1). »
M. Blanc de Saint-Bonnet dit aussi : « On ne saurait plus en douter, l'erreur qui, ds nos jours, a fait crouler la politique, puis l'éducation, déchoir les lois, les mœurs et l'autorité, disparaître les sciences morales, tomber en ruine la société entière, c'est l'oubli du premier des faits de l'histoire, Ifoubli de la chute de l'homme. »
Plus récemment, M. Brunetière, réfutant des écrivains qui niaient l'action réflexe des idées sur la vie pratique des hommes ou sur la constitution des sociétés, disait : « La croyance à la bonté native de la nature humaine a vaincu l'idée chrétienne auprès d'un nombre considérable d'hommes. Elle a tout modifié, les coutumes et la loi, la famille et l'éducation, la politique et la morale, l'objet même et la conception de la vie. »
« Seule, dit à son: tour le prélat sociologue, Mgr Ketteler, la doctrine du péché originel peut répandre une lumière de vérité sur la situation présente. Cette doctrine fondamentale de tout le christianisme peut seule nous expliquer comment les vérités naturelles peuvent être méconnues, les sentiments les plus nobles niés, comment l'homme peut devenir si inhumain (2). »
