X.-G. Ducor, 0. M

LETTRE DE M$" GRANDIN AU PÈRE ET A LA MÈRE DU R. P. FAFARD, MARTYRISÉ AU LAC LA GRENOUILLE.

Voici l'extrait de l’Etendard, numéro du 30 septembre:

M. le docteur Charles Fafard, de Montréal, a eu la bonté de nous communiquer la lettre remarquable suivante, que S. Gr. Mer GranDin a adressée à M. et à M"°Fafard, de Saint-Cuthbert, père et mère du R. P. FaranD, martyrisé par les sauvages au lac La Grenouille.

Nous avons déjà eu occasion de dire que M. le docteur Charles Fafard était le frère du martyr du même nom.

Nos lecteurs nous sauront gré de leur donner cette belle lettre :

Saint- Albert, 27 août 1885.

A M. et à M Fafard, à Saint-Cuthbert.

Monsieur et Madame,

J'ai enfin pu faire le voyage que j'avais tant à cœur, que j'avais voulu faire depuis près de quatorze mois et que, rualgré ma bonne volonté, j'ai dû différer jusqu’au commencement de ce mois-ci.

C'est le mercredi cinquième jour d'août que j'arrivais

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à la Mission détruite de Saint-Louis du lac d'Oignon, en compagnie des RR. PP. Réuas et LE Gorr. Les sauvages des réserves environnantes y élaient réunis, il ne s'y en trouvait pas un seul de la bande du trop fameux Gros- Ours. Sur cinq cents sauvages à peu près qui étaient réunis, au moins trois cents étaient chrétiens. Ils n'avaient pas espéré une nouvelle visile des prêtres, ils sentaient qu’ils méritaient d’être abandonnés parce que ceux de leur nation en avaient massacré deux qui leur étaient si dévoués et détruit deux établissements fondés avec tant de peine par les missionnaires et pillé plusieurs autres.

Dès qu'ils nous aperçurent, ils accoururent à nous, plusieurs en pleurant. Nous allämes camper près du cenire de notre Mission de Saint-Louis, confiée aux soins du regretté P. MarcuanD, eous la direction du non moins regrellé P. FAFARD.

L'église, la maison, les écuries et décharges, tout était réduit en cendres, nons ne pouvions découvrir dans les décombres que quelques ferrailles brülées des poéles, différents outils de menuiserie, le tout absolument hors de service. De la sacristie et de la bibliothèque qui, grâce 4 la charité de la généreuse famille du P. MarcHAND, étaient, on peut dire, richement pourvues, il ne reste absolument rien, Des chrétiens ont pu se procurer quelques lambeaux d’ornements, appartenant à une des deux Missions détruites, différents objets de piété, entre autres le rosaire de votre digne fils, que je vous conserve comme une précieuse relique.

Malheureusement les soldats ont passé avant moi; Les catholiques, par piété sans doute, les autres, par curiosité ou pour d'autres motifs, ont emporté tout ce qu'ils ont.pu trouver et se procurer au moyen des sauvages. Quand nous fûmes installés dans notre campement, je réonis Lous les chréliens afin de reeueillir tous Les détails

possibles sur les événements du 2 avril. Tous rejetèrent la faule sur Gros-Ours et sa bande et dirent que le coup avait été monté sans qu’ils en eussent eu connaissance. Quelques-uns cependant, comprenant qu'il se tramaitquelque chose d’étrange, avaient, la veille ou l’avant-veille, engagé les Pères à s'éloigner, mais ceux-ci s'y étaient refusés. Le jeudi saint, le P. MarcuanD se trouvait avec son confrère du lac La Grenouille, les chrétiens des deux Missions étaient à peu près tous réunis dans l’église du P. Fa- FARD. Pendant l'office, les jeunes gens de Gros-Ours forcèrent à y entrer tous les blancs de la place, protestants et autres ; ils y entrèrent eux-mêmes en costume de guerre, c'est-à-dire à peu près nus et tatoués d'une manière étrange. Cette circonstance dut troubler les officiante et leur causer de linquiétude. A peine l'office terminé, tous reçurent ordre de se rendre au camp de Gros-Ours, missionnaires, sauvages, chrétiens et blancs, quels qu'ils fussent.

Probablement qu'on n’obéit pas sans quelques observalions. Les Pères marchaient en tête, récilant des prières ; ils se trouvaient déjà à une certaine distance des maisons lorsque l’Agent du gouvernement auprès dessauvages refusa d'obéir ; aussitôt une balle le fit tomber raide mort. Le signal était donné, presque au même moment; à côté de cet employé, un Canadien ou métis nommé Gouin tomba mort. Delaney fut frappé, lui aussi, à peu près en même temps. Le P. Faranp pouvait, d’où il se trouvait, voir les viclimes tomber; le P. MarCœ&AnND, au contraire, se trouvant dans un bas-fond, pouvait entendre les coups de fusil, mais il ne devait rien voir. Le P. Farann courut donc au secours du mourant et s'arrêla près da Delaney qui respirait encore. Pendant qu’il lui doanaitl'abe solution, une balle vint le frapper lui-même au cou, le renversa, mais ne le tua pas immédiatement, LeP, Mancsann

se trouvait, comme ‘je l'ai dit, dans un bas-fond, à peu près à trois cents pas de là. Entendant dire qu'on avait tué plusieurs blancs et que son confrère venait de tomber, au lieu de fuir, il accourut pour les secourir, mais à peine avait-il fait quelques pas qu'il reçut lui-même ure balle sur le devant de la tête : sa mort fut instantanée. Il purattrait que le paüvre P,. FAFARD aurait recouvré ses señs et qu'il aurait essayé de se relever, un sauvage passant près de lui lui aurait dit : « Ne remie pas, mon Père, fäis plutôt le mort. » Il se serait d'abord rendu à cet avis, mais queique temps après, n'étant sans doute plus maître de ini, il auraît fait un mouvement qui fit connaître qu'il vivait encore, et un misérable sauvage chrétien déchargea sut lui son fosil à bout portant. Bien que ce sauvage, dans lé but de se justifier, aésure qu'il n’a achevé le Père que bar pitié, sa conduite précédente fait supposer qu’il a agi dans un toût autre but.

D'abord c'était un chrétien fort indifférent et nullement édifiant. 1 avait voulu l'hiver dernier, suivant l'habitude dés $auvages infidèles, rejeter sa femmé légitime pour en prendre une autre; le P. Farann, bien entendu, s'y opposa et fit mêrne des démarches pour Ini rendre impossible l'éxécutiün de son coupable projet; je suis done porté à croire que la vengeance a été, beaucoup plus que la pitié, le‘mübilé de sa coupable action.

I: est agjourd’hui prisonnier à Régina, et les débats révéleront probablement bien des détails que je n'ai pas pu’comnaltre.

Detous'les sauvages réonis au tac d’Oignon,je n'ai pu en'tüuvéer un'séul'qui alt été véritablentent témoin du masshtré. Beaucotip m'ont dit * « J'ut'entenda lirer des coups’de fusil; j'ai vu les élublissements én feu, inis je n'al'appMs que par apports 'qui'a-tüé et qui a incendié ; j'atvudtes Poresoymonts, vrais jehfti pus: dusiuté au‘tmas-

— 4 — sacre, » J. Picher, le mélis sur lequel je camptais le plus pour avoir des détails, me disait, à Battleford où j'ai pu le voir: « Pendant le massacre j'étais gardé dans ma fanille ; tout en entendunt les coups de fusil, je pensais qu'on allait venir w’ordonner de sorlir pour me faire à iuoi anssi mon affaire.» On me dit qu'il y avait dans le camp nne pauvre vieille sauvagesse qui avait lavé les figures de nos chers martyrs, je la tis approcher et la fis parler de manière à ce que je pusse l'entendre : « Quand j'arrivai près du cadavre, me dit-elle, ils élaient déjà froids, tous les deux avaient la figure et les mains ensanglautées, ils tenaient d’une main leur croix qui était aussi rougie de sang. Le P. MancxanD avait la tête percée d'une balle et le P. FaraD, outre la blessure qu'il avait au cœur, avait sans doute une blessure ailleurs, car le sang lui coulait le long du bras; je fus puiser de l’eau dans le marais et leur lavai la figure, les mains, et je lavai aussi leurs croix. »

La pauvre vieille sanglotait en nous racontant ces détails, les Pères et moi et peut-être quelques sauvages aussi en faisions autant. « Pendant que je les considérais aiusj, ajoutait-elle, je pensais aux douleurs que dut éprouver la très sainte Vierge lorsqu'on lui remit le corps percé de clous et ensanglanté de son Fils. »

lme semble que celte bonne vieille me communiquait cette bonne pensée pour vous surtout, chère madame Fafard : vous pouvezcomparer vos douleurs à celles de la très sainte Vierge, et avec d'autant plus de raison que la victime que nous pleurons ensemble ressemble plus à grande victime du Calvaire ; le cher martyr aussi est mort pour le salut de ses frères, pour le salut de ses bourreaux, Vous eussiez été. heureuse, sans doute, de rendre à votre missionnaire ces devoirs que lui a rendus une pauvre sauvagesse,.cette circonstance vous eût encore rendue plus

semblable à la Mère des douleurs, mais votre cœur n'y eut pu tenir et le bon Dieu vous a épargnée. Je félicitai cette bonne chrétienne de sa pieuse action, et pour lui montrer ma satisfaction, je lui donnai une belle image du Sacré-Cœur.

« Mon Père, ajouta-t-elle, je ne puis plus vivre dans un pays où tant d'atrocités ont été commises; j'ai des parents dans les environs de Saint-Albert, je m'y rendrai, mes trois fils travailleront chez les blancs et me feront vivre. »

Je n'en fnirais pas si je vous racontais maintenant toutes les choses extraordinaires que les sauvages croient aoir vues. Ceux de la mission de Saint-Charles, du lac En-Long, prétendent avoir vu, le jeudi saint au matin, différentes croix rouges au ciel. Ayant entendu parler du projet des géns de Gros-Ours, vingt-cinq hommes armés, sous là direction du gendre du chef, se rendirent au lac La Grenouille pour défendre les missionnaires : tout était fini lorsqu'ils arrivèrent et ils virent en cela l'explication de ‘apparition d’une croix dans le massacre; ils furent contraints de se joindre à la bande de Gros-Ours. Le vendredi saint, ils disent avoir vu deux hommes vêtus de blanc s'élever au-dessus de l'église brûlée et encore faomante, ils assurentmême avoir parfaitement distingué un autel dans le nuage, et même le missel comme si ont allait dire la sainte Messe, et un prêtre assis à côté qui semblait se préparer a comméncer. Le jour de Pâques, ils assurent encore qu’étant réunis en grand nombre sur un coteau en face de la Mission déiruite, ils aperçurent un nuage extravrdinaire et crutent y distingaér deux prêtres s'élevant dans les airs. Ce nuage aurait tout à coup pris la forme d’une église, et, avaht d’y entrer, l'un de ces personnagès qui avait une croix 4 ls main, aurait fait un peste de la main, aédez semblable à celui que fait le prêtre en béhissant. Enfin,

on dit que les criminels qui ont mis le feu ont donné pour raison l’épouvante dont ils furent saisis à la vue d’un certain tableau du Sacré-Cœur qui leur aurait paru animé et les menaçant des yeux; en outre, on dit avoir vu le diable s’attaquant à l’'Enfant-Jésus, et pour se défaire de ces visions effrayantes, les sauvagesauraicnt mis le feu à l'église. Je suis convaincu que l'imagination est pour beaucoup, sinon pour lout, dans toutes ces visions et apparitions, bien que ces croix, que les gens du lac En-Long disent avoir vues, ne puissent guère, il me semble, être attribuées à la mème cause, puisque les sauvages de cette localité ignoraient, assurent-ils, ce qui s'était passé. Tout cela prouve au moins la haute estime jointe à la vénération que les chrétiens portaient à leurs missionnaires, et les remords qu'éprouvaient les misérables qui les avaient mis à mort.

Lo 6 aoû, après la sainte Messe, nous laissâmesle P.Rémas avec les Cris, et le P. Lecorr et moi nous nous rendimes au lac La Grenouille. Notre première visite fut, bien entendu, pour le cimetière ; tous les deux nous priâmes et pleurâmes sur les tombes de nos frères, Le vieux père du trisérable sauvage qui à donné le coup de mort au cher P, FaraRD était venu du lac d'Oignon en même temps que nous; bien qu'il n’eût point été témoin du massacre, il savait à quel endroit les victimes étaient tombées, les ayant vues plusieurs fois. I nous conduisit d'abord à la place où le P. FaraRD avait été frappé à côté de Delaney; il se coucha lui-même dans la position du cadavre de untre frère et s’unit à nous pour prier.

Quelques centaines de pas plus loin, il nous montra l'endroit où était tombé le cher P. Mancuann et il sa coucha aussi à la place où était son corps.

Ces deux places, comme tout le terrain du reste, étaient racouvertes de grandes lierbes en tleur; mais la place nêune où nos resreltés frères avaient versé leursang:.était

absolument nue; on n’y découvrait pas le plus petit brin d'herbe.

Après avoir fait là différentes prières et marqué les places où ces dignes missionnaires étaient tombés, nous retournâämes au cimetière ; deux ou trois familles, qui avaient eu cénnaissance de notre arrivée, nous y attendaient; et deux Montagnais, se trouvant là de passage, se joignirent à nous. Je revêtis les ornements pontificaux, nous chane tâmes un Libera sur les tombes, puis, afin que les fidèles pussent s'unir à nous, nous récilâmes ensemble le chapelet. Pendant le chant du Libera, je pus, en m’observant, dominer mon émotion; il n’en fat pas ainsi au chapelet : l'émotion me gagna tellement que je dus le faire réciter par mon compagnon. :

Qaûnü nos prières furent terminées, j’engageai les assistants à revenir le lendemain pour les messes, et nous allâmes ensuite visiter les ruines, que nous n'avions pas encore vues. Quelle désolation ! cet établissement si propre, si achévé, si complet en tout, grâce, en partie, à votre charité, cher monsieur Fafard, et à l'énergie et à l’activité de votre digne fils, il n’en reste absolument plus rien que des tendres et du fer brûlé; il n’y a pas jusqu'à la cloche, suspendue à un clocher noirci attenant à l’église et que le feu avait laissé intact; elle y était encore le 8 juin; des soldats l’ont descendue, et nous avons eu beau la chercher, nous n’avons pu la trouver. Pour ce qui est du mobilier : voitures, bibliothèque, sacristie, que le cher Pète avait pu mettre sur un bon pied, grâce à votre généréusé charité et à celle de ses amis, tout absolument a disparu. ‘ N

‘J'éspère que le gouvèrnement me tiendra compte d'une pattie de ces pertes ; je le lui demanderai, du moins; Mais, sdpitidsôns qu'il mè paye exactement l'équivalent de nos pertes, ce qu'il ne fera pas, il y a qu'ekjué chôése

qu'il ne,me rendra pas : C8 sont mes dévaués, et.,z6lés missionnaires. Joignez-vous à moi, chers parents. ef amis de nos, martyrs, pour demander au bon Dieu de m'envoyer d’autres missionnaires, aussi dignes que possible de leurs prédécesseurs. Nos pauvres chrétiens, devenus orphelins, me demandent d'espérer beaucoup de ceux qui, jusqu’à présent ayant résisté à la grâce, semblent décidés aujourd'hui à embrasser la foi. Est-ce qu'autrefois le sang des marlyrs n’étail pas une semence de chrétiens ? J'espère qu’il en sera encore ainsi, Si nous obtenons, par nos prières, des ouyriers comme il nous eu faut et les moyens pécuniaires pour les entretenir, pour relever les établissements de leurs ruines et en fonder même de nouveaux. dur que

Je reviens à nos chers défunts, Des chrétiens, p'ayan nile temps ni la liberlé de les ensevelir, les. porkérent avec respect dans le caveau de l'église, avec les corps de deux autres.victimes ; mais, les malfaiteurs ayagt mis de. feu à l’église, les cadavres furent, passablement endommagés. ,

Il n'est pas exact, ainsi que certaines personnes l'ont rapporté, que leurs corps aient été mutilés ; les sauvages se sont permis ces traitements à l'égard des soldats, peutêtre aussi de quelques employés du gouvernement, mais ils ont respecté les corps des prêtres.

Eu ce moment, je reçois le journal du cher P. LE GOFF; il y a longtemps qu'il me l’avait adressé, mais à cause de mes. voyages continuels il n'a pu me rencontrer que maintenant. Je vais copier mot à mot les renseignements qu'il me donne, concernant les faits dulac La Grenouille.

Ce pauvre Père a élé pendant plus d'un mois, avec 508 chrétiens, prisonnier de Gros-Ours ; il parle d'une danse superstitieuse dont. il a eu la douleur d'être, tépoin. Je lui laiase.la marge 3 ei qu à nf on -anq 26

et

« Mais, Monseigneur, cé qui ajoutait encore à l’horreur de cette danse et achevait de lui donner un caractère vraiment salanique, c’étaient les profanations dont ces barbares l'ont accompagnée. Le croiriez-vous? ils ont dansé avec les soutanes de nos deux prôires et les ornements de nos églises. Vous représentez-vous bien le bel effet que devaient faire une quinzaine de démons de cette sorte, lu tête ornée de plumes et de pendeloques, le visage affreusement barbouillé, celui-ci affublé d'une soutane, celui-là le dos revêtu d'une chasuble en drap d'argent, un autre d’une chasuble en drap d'or, tel d’une chasuble en drap noir, tel autre d’une chape, etc.? Enfin toutes les soutanes de nos deux Pères et tous les ornements de leurs églises y ont passé, sauf quelques voiles et manipules que des métis du lac La Grenouille ont pu arracher à des sauvages moins pervers en les payaut. Je leur aurais pardonné de bon cœur, s'ils m'avaient fait partager le sort des bons PP. Fararo et Mar- CHAND. Je ne pouvais faire un pas hors de ma loge sans voir flotter, au bras ou au cou de quelqu'un, tantôt une étole, tantôt un autre ornement sacré. Pendant le long mois que j'ai passé dans cet enfer, j'ai dû presque ohaque jour subir, sans mot dire, le dégoût de voir passer ot repasser devant moi un jeune homme vêtu d’une iube, autrefois magnifique, maintenant souillée et coupée à la taille du sire qui la portait. Un autre sauvage avait cru bien de se tailler un capot dans une chape du P. FaraRD, un autre s'était taillé un tapis de selle dans une des plus belles chasubles. Et ce crève-cœur, je lai eu tous les jours de ma captivité, bien que pourtant il ait été tempéré par quelques adoucissements.

« L me fut d'abord bien doux d'apprendre que le sort de mes deux confrères, tombés sous les balles des assassins, avait touché le cœur de quelques personnes compa-

tissantes qui n'avaient pas craint de rendre aux corps des martyrs, et cela au péril de leur vie, le devoir que leur état réclamait.

« Une vieille femme nommée Malckékekway racontait en pleurant à nos Montagnais ce qu’elle avait fait, malgré le péril auquél elle s’exposait, alors que toute marque d'un intérêt donné à nos deux Martyrs ne pouvait qu'exaspérer les Cris; ce qu’elle avait fait, dis-je, me parut grand à moi.

« Qu'avait-elle donc fait? Eh bien, elle avait lavé le visage des PP. Faranv et MancHanp, lorsqu'ils étaient encore étendus au lieu où ils étaient tombés. Elle remplit cet office de charité dans un état de saisissement fasile à comprendre, allant et venant de l’un à l'autre, s'y prenant et s’y reprenant encore avec le respect et la tendresse d'une mère, et avec cela cherchant dans son cœur ne prière pour eux et ne pouvant que pleurer.

« Ce premier devoir rempli, il s'agissait de transporter les corps en un lieu où l’on püût {es ensevelir convenablement. Deux métis, sans calculer les dangers auxquels ils -’exposaient, mais ne consultant que leur respect et leur dévouement, voulurent s'acquitter de ce dernier devoir, ct, tenant à faire les choses convenablement, ils revélirent les deux corps d'ornements sacrés et les déposèrent aïnsi dans le caveau de l’église, sans les couvrir de terre, Voilà ce que firent ces grands cœurs. Vous savez le reste. »

Ma citation est longue, mais je crois que pour votre intérêt elle ne l’est pas trop: si j'en avais eu connaissance plus tôt, j'aurais pu abréger mon rapport à moi ét c'en cût été mieux ; maintenant finissons. Le feu, bien entenda, chdommagea les cadavres et, l’église disparaissant, ils demeurèrent découverts.

S'il faut en croire un journal anglais de Winnipeg, je

ne. sais. plug lequel des. soldats leur aurait donné une première sépulture, et cela avec tout le respect et la piété possibles ; et quelques jours après, le R. P. Provost, aumônier du 65°, qui avait tant à cœur d'honorer ses frères marlyrs, put satisfaire sa piélé fraternelle en transportan. les corps dans le cimetière de la Mission, et cela avec toutes lgs cérémonies de l'Eglise,

.Le jour même que les,soldats faisaient la première sépulture, le P. Provost se trouvait à 5 au 6 milles de lu, avec les officiers et soldats dn 63°.

Ils. eurent l'excellente idée d’élever une belle grande croix à la mémoire de nos martyrs, et l’aumônier Ja bé. nit;. j'ai sajpé de Join çe monument de la piété des braves. soldats canadiens, et ceux qui voyagerant sur. la Saskatchewan le feront comme moi. |

Le 7 août, le, R. P. Le Gorr et moi. offrimes le saint Sagrifice sur. la tomhe de nos,chers martyrs, entaurés des quelques chrétiens qui s’étaient unis à nous la veille; puis.nous, Alâmes pAsRer uplques Jeurs avec nos bons Montagnais,, .

Le, mardi 11 soûbje repassais encore, el; renfonçai à Rutant.que, possible une planche à la place même.où. mes chers, missionnaires sont fambés, afin de la reconnaitre, Le 12 au soir je renouvelais mon pèlerinage avec le bon P,.Rfywas qui, après avoir terminé sa mission auprès des Cris, vaulut se donner la consolatian de prier et de pleurer. sur. la jombe de ses Frères et à la place où ils étaient tombés. Cette fois, nous étions absolument seuls. Je vis cependant avec plaisir que ces tombes avaient êlé visitées après moi, car on avait déposé une fleur au pied, des croix. |

Maintenant l'établissement du lac. La Grenouille est absolument détruit et je doute qu'il se relève de sitôt; les sauvages honteux et effrayés s’en tiennent éloignés, ceux .

qui y habitaient vont probablèment se joindre à téux des autres réservés. to L

di les circonstances me permettent de relever la Mission du lac La Grenouille, je ferai transporter dans l'é: glise les’ corps de nos chers Frères; si je ne puis l4'rétéver, jé les ferai tratisporter dans l’église de li Mission la moins éloignée, je ferai en sorte qu'ôn plante plus tard au moins une croix à chacune des plates où nos chers Pères sont tombés.

Cher monsieur et chère madame Fafard, je'suis presque honteux de ta longue lettre, de tous tes détäils si intinies qi n’ont pu que vots faire répandte des larmes, Je ne regrette pouttanit point mès longueurs, car, j'en suis sùr,"ees détails, si tristes 'qu'its éoiént, vons êtés heureux de les apprendre. J'ai si peu de régrèt de vous les aÿoir écrits que je vais imtnédiatement les copier presque mot à mot pour lès envoyer à là famille du regtétté P. MarcuanD: Ini etle cher P. FAFARD s'aiinaiënt tônimé deux frères ; ils se voyaient souvent, ‘aihsi qüe’ léurs aûtfes Frères des missions environnantes, ils se soutentient me tuellement dans leurs nombreuses difficultés; tous déux ont été en même temps victimes de leur'dévuuément, martyrs de la charité ; tous deux expirant lun & côté de l'autre, la mort même h'a pu les séparër.

Je regrette que la distance à laquelle les deux familles en lârmes sont l’une de l’autre ne leur perrfette pas de se voir, de se communiquer leurs peines et de se consolér mutuellement.

La Congrégation des Oblats et té diocèse de ‘Saint- Albert Sont ‘comrie deux autrés fainillès qui se sentent frappées avec vous, qui mêlent leurs regrets et leufs lattes aux'vôtres. S les-péiné£ nobs '8ônt torimitines, nôus partagéonds aussi la gtoire et l'honneur de vos chers méftyis;éd'oubions pas! Sitès féhitfeé FufiiA Et Mr

chand ne peuvent so voir et communiquer enire elles, je m'efforcerai de leur servir d'intermédiaire ; bientôt, je l'espère, j'aurai la consolation de vous voir, et 1ôt ou tard, 'si Dieu me prête vie, je verrai aussi la famille Marchand.

En attendant, au nom de nos chers enfants, de nos chers martyrs, je vous bénis en commun et vous prie de me croire votre tout dévoué et respeclueux

+ Viraz J., Evêque de Saint-Albert, 0. M. 1.

— Dans une lettre particulière, M8 GRaNDiN ajoute : « Je me suis efforcé de puiser les renseignements les plus précis; mais je n’ai pu échapper à quelques erreurs. Je m'aperçois, par la lecture de nos Annales, que le P. ProvosT n’a pas transporté, comme je l’avais supposé, les corps de nos chers défunts d'une place dans une autre. Je n’ai pu voir moi-même aucun témoin oculaire du massacre... D’apres qe que je lis dans certains journaux, nous ne savons pas encore quelles seront les suites et les conséquences de cette guerre, et il y a à craindre que nous ne soyons encore qu'au début. Depuis le 4% juin, je n'ai passé que quelques jours à Saint-Albert. J'aurais bien voulu adresser un rapport complètement exact à notre bien-aimé Père général ; mais je ne le puis absolument. Règle générale : Il faut se défier des rapports que l'on écrit dans le temps d’une certaine excitation; ils se ressentent nécessairement de l’état de l'écrivain. »

Calgary, à octobre 1885.

— De son côté, le R. P,. RÉMas écrit à Mer GRANDIK ces lignes, qui jettent quelque lumière sur le caractère de la

révolte :

Evêché de Saint-Albert, 25 août 1885,

Monseigneur, Dans le voyage important que j'ai eu l'honneur de faire