TROIS FORTS VOLUMES IN

Cet ouvrage a été entrepris dans un-double but , l’un d’exposer l’état actuel de la philosophie, l’autre de réformer cette science en la complétant. Il suffira de quelques mots pour faire comprendre quel résultat général l'auteur s’est proposé d’atteindre par cette voie, et quelle ntilité les jeteurs peuvent en retirer.

M. Bûchez considère la philosophie comme la science qui forme le complément nécessaire des études , ou , en d’autres termes , comme une méthode générale instituée dans le but de diriger les diverses parties de l’activité intellectuelle vers une conclusion commune , par l'identité de procédés et de vues. C’est de ce point de vue qu’il a rédigé l’exposition critique des doctrines qui ont été enseignées ou le sont encore aujourd’hui , ainsi que les additions nombreuses dont il a enrichi cette science.

Toutes ses expositions de doctrine comprennent deux parties , l’une où le système est décrit le plus exactement possible , l’autre où il est critiqué du point de vue de l’uvlité et de la valeur qu’il présente non seulement comme appréciation de la réalité, mais encore comme méthode. On y traite en même temps de l’origine et du rôle historique de chaque système , des résultats moraux ou scientifiques qu’il a donnés, etc. C’est ainsi qu’ont été examinées et décrites les doctrines de Platon , d’Aristote , de Descartes , de Spinosa, de Kant, deReid , de Cousin , de La Mennais, de Bonald, de Rosmini, etc., la scolastique, le sensualisme, le gnosticisme, le panthéisme , les philosophies de Port-Royal , de Lyon, etc., etc. On trouvera dans cet ouvrage tout ce qui est nécessaire pour connaître ces diverses écoles dans un aussi parfait détail que si on lisait un des meilleurs manuels qu’elles ont pro- * duits , et de plus tout ce qui est nécessaire pour en apprécier soit la valeur pratique , soit la vérité. f

La partie dogmatique de l’ouvrage n’est pas moins importante; outre plusieurs corrections, ou plutôt plusieurs découvertes relatives à la théorie des idées , à celle du langage, de la proposition, de l’étre, etc.; outre un changement complet de presque toutes les définitions que l’usage avait, non pas consacrées, mais autorisées, l'auteur, dans sa logique , décrit un système entier de méthodes qui n’ont été encore exposées nulle part; ce sont celles qui sont usitées, depuis trois siècles, dans les sciences naturelles et auxquelles celles-ci doivent leur progrès.

Il donne les règles de ces méthodes , en prouve la réalité , d’après l’étude et l’analyse des procédés suivis par les maîtres de la science moderne, Copernic, Képler, Des-

Digit

cartes, Newton , etc.; il montre enfin comment ces méthodes sont applicables h tontes les questions, soit de l’ordre purement métaphysique , soit de l’ordre politique.

Dans son ontologie dogmatique, M. Bûchez ne s’est pas borné h donner seulement un traité, soit de métaphysique générale , soit de théologie naturelle, soit de psychologie humaine ; il a voulu, en outre, exposer un système encyclopédique général; car il considère l’ontologie comme la partie de la philosophie dont le but est de rechercher et de démontrer quelles sont les réalités existantes , soit comme êtres , soit comme rapports, dont la présence sert de fondement à la pratique, et de vérification ou de sanction à la morale. En conséquence il y expose une genèse complète ; il y décrit les lois générales qui gouvernent le monde et l'humanité; en sorte que l’on y trouvera non seulement la théorie de la création telle que la tradition et la science positive nous la donnent , mais encore la théorie du monde brut et vivant ,

la théorie du progrès dans l’espèce humaine , etc. On se croit en droit de dire que la lecture de cette partie en apprendra plus sur les généralités des sciences naturelles et sociales que celle de plusieurs traités spéciaux ; et s’il a été impossible h l’auteur , dans un espace borné , d’entrer dans l’exposition de détails trop particuliers , au moins a-t-il réussi à donner la connaissance de ces détails par celle des principes généraux qui les engendrent.

Enfin , dans l’éthique , l’auteur donnera un traité de POLITIQUE. Or, auprès de qui.a lu son Introduction à la science de l’histoire, ses Recherches sur l’histoire de France , ses travaux dans le journal l'Européen , ses préfaces (le l’Histoire parlementaire de la Révolution

française, il est inutile d'insister sur la valeur et l’importance de ce dernier travail.

En publiautcet ouvrage, l'éditeur croit avoir mis au jour l'un des livres les plus propres à opérer dans la philosophie la réforme et l’avancement que tous les bon* esprits réclament depuis long-temps , et l’un des plus propres aussi à combattre l'anarchie qui des idées est passée dans les faits.

i-es tomes I et II sont eu vente

SE. ÉVEILLARD et O, Éditeurs, rue Serpente, 7 ;

PERISSE frères, Libraires, rue du Pot-de-Fer- Saint-Sulpice , 8.

Imprimerie de E.»J. BAILLY, place Sorbonne 1 2.