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Photo Chavarri.

Fac-similé de la partie de ténor du motet 0 vos o innés de Victoria, d'après l'exemplaire de la première édition (1572) se trouvant au Collège du « Corpus Christi », de Valence.

CONCLUSION 19g

là, plus encore que par la technique, Victoria demeure Espagnol, et son évolution musicale, envisagée du point de vue liturgique, nous convainc d'une foi qui s'exalte avec les ans. Avant comme après la « crise mystique » de 1 583, l'ascension d'un talent déjà si scholastique vers un idéal religieux toujours plus épuré s'affirme par degrés que nous franchissons avec lui pour atteindre à cette sérénité de Y Office des Défunts, sublime et simple prière de l'humble organiste des Royales Déchaussées, conversant avec Dieu comme le moine extasié de Zurbaran.

Victoria, sans doute, évolue, mais il reste égal à lui-même. Aussi distinct d'un Clavijo dont on voulut faire le représentant d'une nouvelle école espagnole, que d'un Palestrina dont on prétendit qu'il tira toute sa science, Victoria demeure, aux confins d'un art polyphone, une individualité puissante, et, à n'en croire que M. Peter Wagner, novatrice.

Mais les plus admirables créations de Victoria ne sont-elles pas les plus classiques? C'est ce que nous avons essayé de prouver par l'étude même de la musique et de ses formes principales. La direction des motifs, leur formation et leur rythmique, les effets ou les symboles issus de leurs rencontres et de leur superposition, enfin les vives couleurs dont la musique vient animer le texte si justement traduit, nous per-

suadèrent d'abord que Victoria pensait dans la langue musicale, et qu'il la parlait avec une éloquence déjà raffinée. Puis l'architecture des constructions religieuses, leur grandiose ordonnance, la majesté de l'ensemble n'excluant pas l'habileté suprême des détails, la logique dans l'enchaînement des genres, enfin et surtout l'admirable correspondance du texte et de la musique, cet art tout entier d'inspiration jaillissante et de secrète et mystérieuse perfection nous laisse entrevoir la riche civilisation d'un âge réputé barbare et d'une nation qui, depuis, ne cessa de décroître et de se ruiner.

Ah ! désirons l'entendre, cette œuvre de Victoria. Elle nous enseignera des hauteurs sereines où elle plane, le mépris des vanités mondaines et les bénéfices de la méditation intérieure ; elle nous initiera aux effusions du cœur, aux rêves d'une terre promise, aux songeries sur notre commune destinée. Elle nous pénétrera de tristesse pour nous laisser goûter le sombre plaisir du renoncement. Enfin sous sa rude apparence d'espagnole, nous lui découvrirons ces qualités éternelles d'humanité qui doivent nous la rendre chère et qu'en elle fait épanouir l'ardent amour du divin.

APPENDICES

En son tome VIII de l'édition complète des œuvres de Victoria (Leipzig, 191 3), M. Pedrell consacre le premier Appendice à quelques nouveaux documents — découverts à Y Archive- municipal d'Avila — touchant la famille du musicien. Bien que ces documents ne nous révèlent rien qui puisse nous obliger à remanier notre étude, il nous a semblé utile de les mettre sous les yeux du lecteur.

I. i3 janvier « 563. — Ecriture par devant le notaire Diego de Salcedo, de vente et imposition de cens rachetable, en faveur de la cité d'Avila contre Lâzaro Sânchez et Maria de Victoria sa femme (Arch. Municipal de Avila, legajo 10, n° 36).

II. i5 septembre i565. — Ecriture d'imposition de cens en faveur de la cité d'Avila par Antonio Diaz sur des maisons du quartier de San Esteban, et diligences d'exécution. En donne foi l'actuaire Juan Bautista Victoria (Idem, idem, leg. 10, n° 38).

III. 3 août i5o,4. — Ecriture par devant le notaire Jerônimo Calderon, de reconnaissance de cens en faveur de la cité d'Avila contre Isabel de Victoria, fille de Lâzaro Sânchez et Maria de Victoria (Idem, idem, leg. 10, n° 36).

202 APPENDICES

IV. 2 janvier 1596. — Ecriture de cens par le raunicipe d'Avila pour subvenir aux frais de transfert de la relique de San Segundo à la Cathédrale, en faveur de Luis de Victoria, marchand.

V. i3 août i6o3. — Cf. notre chapitre La Vie, où nous transcrivons l'acte marqué à cette date et en tirons certaines conclusions.

VI. 19 août 1620. — Ecriture octroyée par Maria de Victoria, veuve de Gil Martin, transférant un cens à son gendre (?) Bernardo de Cuellar, dont il est passé acte par devant Juan Bautista de Victoria ,« greffier ro}^al et public en place de la dite cité d'Avila » (Arch. munie. d'Avila, leg. 5, n° 5).

M. Pedrell a découvert en la cathédrale de Tortosa une Missa Dominicalis à quatre voix, qu'il publie aujourd'hui, dans le supplément du tome VIII de son édition complète de Victoria, en compagnie d'un faux-bourdon : Domine ad adjuvandum me festina, de l'hymne : Jesu dulcis memoria, du motet : Benedicam Dominum, d'un Ave Maria, enfin des Lamentations déjà mentionnées par Haberl en son Catalogue (p. 47, n° 186). M. Pedrell voit en celles-ci l'ébauche de la « version définitive » de Y Officium Hebdomadse Sanctœ.

Il nous signale, page 20, une main indicatrice nous renvoyant au motet Gaudcnt in cœlis, par un rapprochement inexplicable ; et aussi, page 36, un mot qui dès l'abord attire notre attention : « Jo. prenestinus (sic). » Le nom de Pierluigi fut certainement ajouté par un lecteur mystérieux, car le dessin et l'encre diffèrent de la graphie de l'original. Qui pourra jamais expliquer cette rencontre, et présente-t-elle quelque intérêt ?

APPENDICES