SA JUSTICE

Dès sa plus tendre enfance, la Servante de Dieu marcha dans les sentiers de la justice que ses vertueux parents lui avaient fait aimer ; jeune encore, elle servait de modèle aux personnes de son sexe par la régularité de sa conduits et la fidèle observance des lois

de l'Eglise. Mais, plus tard, lorsque Marie

l'eut vivement éclairée sur le néant des thoses d’ici-bas, cette fidèle disciple du Seigneur aspira à un nouveau degré de justice, et se consacra toute entière à faire aimer cette vertu. Déjà on a rapporté comment elle s'employa, en France et en Canada, à conserver les enfants dans l'innocence et à rendre à la grâce les âmes livrées au péché. Ecoutonsla maintenant, exhortant ses sœurs à établir et à faire régner partout cette belle vertu :

‘ Pour servir l'Eglise, il faut que, selon ‘ leur pouvoir et avec la grâce‘de Dieu, elles “(les sœurs), fassent comprendre par leurs ‘ instructions, et surtout par leurs exemples, ‘ aux filles et aux femmes, l'importance d’em- ‘ brasser les commandements de Dieu, et de travailler à la réformation de leurs mœurs.”

La sœur Bourgeoys ne se borna pas à pratiquer les œuvres de justice prescrites par les préceptes divins; elle embrassa avec ardeur les conseils évangéliques, et garda fidèlement ses vœux de religion. Avant même de venir en Canada, elle s'était engagée à observer la pauvreté; depuis, elle se soutint constamment dans l'esprit du dégagement le plus parfait, et se réjouissait même du dénüment où se trouvaient quelquefois ses missionnaires.

Ayant appris qu’on disputait aux sœurs de Québec la maison qu'elles occupaient, et

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qu’elles n’avaient qu’une étable pour abri, cette digne Mère leur écrivait :

“Je me suis réjouie de savoir que vous tt allez loger dans une étable” Elle n'avait rien plus à cœur que de laisser à sa congré.

gation pour héritage, l'estime et l'amour de la pauvreté : ‘“ Notre-Seigneur,” (disait-elle), ‘a souvent fait connaitre à ses vrais servi- “teurs qu’il faisait bien peu d’état des per- ‘“ sonnes qui n’ont pas en recommandation et “en pratique la sainte Pauvreté et le déta- ‘“ chement d'eux-mêmes ; jamais ils ne sont “ l’objet de ses faveurs particulières; mais ‘ c'est toujours à des âmes pauvres et morti- “ fiées qu'il prend plaisir à se communiquer. ”

L’obéissance de la Servante de Dieu ne fut pas moins remarquable ; toutes ses œuvres étaient pénétrées de la plus humble soumission à la volonté de ses supérieurs. En faisant à ses filles le tableau de l’âme obéissante, la sœur Bourgeoys retrace, sans s’en douter, sa propre conduite.

‘ Elle suit aveuglément l'avis de ceux qui ‘ la conduisent, elle obéit à tout ce qui lui ‘est commandé, elle obéit, non-seulement ‘ de corps et par nécessité, mais d'esprit, de ‘* jugement, de volonté, avec joie, sans mur- ‘‘ murer et sans raisonner sur les commande- ‘ ments qu'on lui fait. Elle se rend exacte au

‘ règlement et à l’obéissance, jusqu’à laisser ‘ le point sans tirer l'aiguille.”

A cette religieuse soumission d'esprit et de cœur, la sœur joignit une angélique pureté.

Dix ans avant son départ pour le Canada, elle avait prononcé le vœu de chasteté qu’elle garda inviolablement jusqu’à sa mort.

Malgré les dangers sans nombre auxquels ses longs voyages et ses emplois extérieurs l’exposaient, elle sut, par sa modestie, sa vigilance, et surtout, par son recours continuel à Marie, conserver intacte sa virginité, et faire estimer et embrasser cette vertu par un grand nombre d’âmes.

Enfin, la vertu de justice, si héroïquement pratiquée par la Servante de Dieu, la rendit désintéressée pour elle-même et libérale envers le prochaïn. Elle se retrancha le nécessaire, afin de subvenir aux besoins d'autrui, procura, au prix des plus dures privations, un logement aux filles destinées à coloniser le pays, eut pour elles les attentions d’une bonne et tendre mère, et se mit aussi toute entière à la disposition des premiers colons, rendant ainsi au prochain tous les devoirs de la plus parfaite équité.