LIVRE II

sans être profonde ment touchée. » Plusieurs rie ses amies ont avoué qu'elles cberchaient à se mettre derrière elle pour jouir de la vue de son recueillement et mieux profiter de ce bel exemple de respect dans le lieu saiit. Ce respect ne se démentit j mais, même lorsque plus lard elle écrivait dans l'église, et que, selon l'usage, elle prenait des noies pendant l'instruction du catéchisme, ce qui est ass» z souvent une occasion de dissipation pour les ei liants moins sages; mais Adèle savait concilier ce travail avec les sentiments de religion dont elle était pénétrée. Quelquefois M. le catéchiste l'interrogeait pendant l'instruction; Adèle interrompait aussitôt bon écriture, se levait, répon lait, [mis reprenait ses notes, faisait tout cela avec tant de raodestie, qu'on s'apercevait sans peine qu'elle ne per 'ait pas de vue la \ résence de Notre Seigneur au saint Sacrement. Quand elle voyait ses voisines manquer de respect dans l'église, en parlant ou en se préoccupant trop de leurs notes, elle les reprenait avec douceur, leur faisant signe qu'il fallait éviter la dissipation et respecter Notre-Seigueur présent dans le saint tahernacle : << Si vous étiez, disait-elle, (levant un re-i de la terre, vous ne vous permettriez pas la moindre impolitesse; à plus forte raison, dans la maison de Dieu, on doit stj reprocher la plus légère irrévérence, comme de parler, marcher, s'occuper de ce qui se passe autour de soi. » Un jour, sa sœur, qui l'avait accompagnée à l'église de la. paroisse, l'invita à passer du côté de la chapelle Saint-Ain, ible, pour y voiries tentures qu'on y préparait pour le Jeudi saint ; elle s'y refusa, et , en sortant, elle lui dit qu'il fallait éviter de marcher ainsi et de regarder par curi »sité dans l'église, qui était uniquement destinée à la prière,

La dévotion envers l'adorable Eucharistie la portait à entendre la sainte messe tous les jours, quand «-lie le pouvait, avec ies sentiments de la foi la plus vve. Elle l'entendait ordinairement sans livre, méditant

sur le« mystères de Notre Seigneur, el principalement sur la Pas-ion. Durant cette action la plu* sainte et la pins sublime d^ la religion, elle paraissait tout absorbée en Dieu. « Qirand j'avais le bonheur d'entendre la messe avec elle, dit une de ses amies d'enfance, je sortais rip L'église toute remplie de piété; sa conversation au sortir de l'église, pleine dp f.>i et d'humilité, me portait à suiM-e sou exemple et à marcher sur ses tnuvs. » Rien n'é.alait toutefois le désir qu'elle avait de la sainte communion. Ce désir augmentait en elle à mesure qu'elle avança t dans la vertu Ayant humer des distinctions, elle ne communiait d'abord que tous les mois ou tous les quinze jour-; mais ensuite son directeur. \oyant en elle un si vif attrait pour la sainte Table, joint à une vie très-innocente, lui permit de communier tous les huit jours, et enfin presque tous les jours. Ce qui frappait cependant davantage en elle, cen était pas tant la fréquence de ces communions que le soin qu'elle mettait à s'y préparer. Elle purifiait sa conscience tous les huit jours, en approchant du sacrement de Pénitence. « Je sais, raconte une de ses anciennes amies, qu'elle fusait ses examens avec le plus gnnd soin, se' reprochant .les plus petites fantesyet sa contrition était si vive qu'elle paraissait même à l'esté* rieur. A la voir, on eût cru qu'elle apportait de grands péchés au saint tribunal, l'Lsprit-Saint loi faisant voir une grande injure dans les faute- les plus légères. Sa méthode, pour s'excitera la contrition, était, selon qu'on le lui avait appris, de faire trois stations : Tune dans l'enfer, l'autre au ciel, la troisième sur le Calvaire. Elle m'enseignait à moi-même lu manière de faite mon examen et de m'ex< iter à la contrition, m'esbortait à faire aussi les trois stations, me disant à ce sujet des ehoses si Wnettarutes , que je ne pouvais reteirr mes larmes. J'étais toute, surprise alors de moi même, car j'étais bien légère et ne pleurais presque jamais. » Après s'être ainsi purifiée dans le bain