Mas'oudt, 11 !'■ W

26 AL-HADJDJÂDJ IBN YOUSOï

frontière de Mausi] e1 chargea le aouveau gouverneur du Fâris, M Imar ibn '< >baid Allah ibn Macmar,de poursuivrela guei re contre les Azraqites. Celui-ci ne réussil pas aussi bien qu'Al-Mohallab. Ses ennemis, sous les ordres d'un certain A.z-Zobair ibn 'Ali ibn al-Mâhouz, se jetèrent de nouveau sur l'Iraq ci poussèrenl jusqu'à Koufa, semanl partoul la dévastation et la mort. Mais Koufa, défendue par une armée imposante, était à l'abri de leurs coups. Ne pouvanl espérer de s'en rendre maîtres, il- retournèrent en Perse où ils vainquirenl dans un combat el tuèrenl le gouverneur de Raî; puis, ils vinrenl mettre le siège devanl la ville d'Ispahân, qui ne du1 son salut qu'à l'intrépidité de son gouverneur, 'Attâb ibn Warqà. 'Attâb, dans une sortie

vig euse, mit en déroute les Khâridjites, après que leur

chef eu1 été tué (68). Mais ils ne connaissaient pas le découragement. Sous lesordresdu fameux Qatarî ibn al- Fodjâ'a al-Mâzinî, successeur d'Az-Zobaîr ibn al-Mâhouz; il- descendirent encore une fois dans 1rs plaine- de l'Iraq. Mos'ab, pour les repousser, jugea nécessaire de rappeler de Mausi] son meilleur général, Al-Mohallab. Celui-ci les tinl éloignés de Basra.

Par ces heureuses campagnes contre Al-Mokhtâr el contre les Khâridjites, deux partis hostiles aux* hnayyades, Ihn az-Zobair, en réalité, préparait un chemin a la cour de Damas pour venir l'attaquer lui-même. cAbd al-Malik régnait depuis trois ans. Quand, à la morl de Marwân, son père (ramadan 65 = avril 685), on vint lui annoncer son élévation au khalifat, il était à Médine où il étudiait le Coran. On l'appelait « la Colombe de la mosquée ».a cause de son assiduité à la prière. Proclamé khalife, il ferma le livre en disant : o Désormais nous resterons séparés1. ~ Ses loisirs, en effet . allaient devenir raies. La plus grande partie de son règne, qui dura 21 ans, fut remplie par les guerres qu'il dut soutenir, principalement contre Ibn az Zobair et contre les Khâridjites, pour maintenir ou pour consolider son pouvoir. La tâche n'était pas facile. Les Omayyadesen Syrie, Mos'ab dans l'Iraq et Ibn az Zobair dans le rjlidjâz, les Nadjdites, maîtres de la moitié de l'Arabie, les A.zraqites dans le Paris e1 dan- le Karman, les Schiites répandus un