Balàdhori, o. c, p. 37. Mobarrad, Al KàmiU p

Péru 1

2 AL-HADJDJADJ IBX YOUSOF

céréales » dans laquelle est assise la Mecque1 éclipsa bientôl la colline riante d'At-Tâïf. Désormais l'on parlera beaucoup d' Al-Haramàin «les deux Villes saintes»; la Mecque et Médine, mais At-Tâïf sera presque oubliée. San- doute elle conserve] .1 sa prospérité agricole el si m commerce, mais elle perdra son prestige. D'ailleurs la tribu de Thaqîf donl At- Tâïf est le centre n'est-elle pas, d'après une légende, le reste mépi isable deThamoud', peuplade infidèle et ingrate exter-

mi jadis par Allah3? Puis Mahomet n'a-t-il pas prédil

qu'il sortira de Thaqîf « un imposteur el un bourreau4 "".' Toutes ces légendes étaienl fort répandues naturellement à la Mecque el a Médine, et elles n'étaient pas de oatureà entretenir des relations amicales entre At-Tâïf et les Villes saintes.

La tribu do Thaqif. mise, pour ainsi dire, au ban do ces doux dernières, donna If jour a un homme qui devail abais ser leur orgueil et venger sa ville de l'oubli auquel on la condamnait. Cel homme, ennemi déclaré do la famille do Mahomet el pou respectueux, mais le verrons, do la personne du Prophète lui-même, devint le serviteur fidèle ei l'allié nécessaire des Banou Omayya, par..' qu'il axait besoin de leurs bonne- grâ ;es pour assom ir -es haine- personnelles et contenter l'ambition qui le dévorait, parce que ceux-ci avaient besoin de ses services pian étendre et consolider un pouvoir toujours prêt a leur échapper.

Abou-Mohammâd Al-Hadjdjâdj! ibn Yousof ath-Thaqafi

1. Snouck-Hurgronje, Mekka, I. p. 1. Cf. Coran, \\\ . 10; Ibn Ba tc.uta. Voyages, [, p. 304, trad. Defrémerj el Sanguinetti.