Ma iesd'or.V, p. 291. D'après ce chroniqueur, Ail

aux Koufites, dans une prophétie, l'arrivée «du jeune

homi le Tbaqîf... spoliateur... indifféi bons, inexorable

pour les méchants >> (Mas'oudl, o. <.. V, p. 328). Dans Ibn Qotaiba, Ma'ârif, p. 202, cette prophétie est attribuée à < >mar.

4. Fragmenta Historù tm, publiés par.De Goeje el De Jong, I. p. 11. Il s'agit de 33 innées lunaires. A.l-Hadjdjâdj n'avait guère que 'M ans, si l'on compte d'après noti alendrier.

:,. Anonyme < Itronik, p 69 anales, II. 863 el 872.

Cf. Ibn 'Abd Rabbihi, 'Iqd, II, p 187; Weil, Geschichte der Chalifcn, I, p. 128, el Brûnnow, Die Charidschitei 15 I l date du mois est

incertaine.

comme cette vallée de l'Arabie,

dont ils disent : C'est la chaire de l'apôtre d'Allah! c'esl le tombeau de l'apôtre d'Alïâh1! «Tels furenl ses adieux à Médine et aux restes de Mahomet.

Al-Hadjdjâdj suivit ensuite le chemin le plus direct pour se rendre a Koufa. Il entra dans cette ville a ['improviste, un jour du mois de ramadan 75 (janvier 695), a une heure assez avancée de la matinée*. « Partout, raconte Mas'oudî, les soldats étaienl assis chez eux, entourés de leurs familles et de leurs affranchis, par groupes de vingt.de trente et au delà '.» L'arrivée de l'esclave de Thaqîf, qu'on n'attendait peint, passa d'abord presque inaperçue. Allant droit à la mosquée principale4, il y entra, monta en chaire et dit: « Qu'on fasse entrer le peuple!»] 'oussé's parla curiosité, les Koufites accoururent. Ils virent alors, assis dans la chaire, un homme immobile el silencieux, la tète couverte d'un voile de soie rouge qui lui cachait le visage'; il était ceint de son épée, il avait un arc passé à l'épaule8. Le peuplé se demandait avec inquiétude quel était ce personnage étrange, peu ediliant : il le prenait, lui et ses compagnons, pour des Khâridjites'et il méditait leur perte* . Déjà 'Omair nui Dabi al-Bordjomî, qui venait d'entrer suivi de ses affranchis, ramassait des cailloux dans la cour de la mosquée pour lesjéter au chef de la petite troupe. » Attends, dit quelqu'un a '< >mair,que nous entendions ce qu'il va dire'! » — « Il est oppressé 'el ne peut parler!» avançaient les uns. — « C'esl un Arabe du désert, comme cela sevoil facilement», disaient les autres'1. Immobile dans sa chaire, Al-Hadjdjâdj continuait