BRIEVETE DE NOTRE VIE

Texte : Jbb XIV , i . L* homme né de la femme est de courte vit.

Très -chers amis ! Gomme tant de personnes d'ailleurs estimables et sensées attachent au bonheur de cette vie un prix si haut qu'ils renversent Tordre établi par Dieu , et fondé et confirmé par la saine raison , de iaçon que contre tout bon sens ils se donnent cinquante fois , non , mais mille fois plus de peine pour être heureux dans ce monde , qu'ils ne s^en donnent pour l'être éternellement ; j'ai conçu le dessein de méditer avec vous sur

La durée courte ou la brièi>eté de cette vie d'après

la parole de Dieu.

Quand Pharaon , roi d'Egypte, demanda à Jacob, père de Joseph, quel â^e il avait? Jacob répondit: «Les jours des années de mes pèlerinages sont cent trente ans ; les jours des années de ma vie ont été courts et mauvais , et n'ont point atteint les jours des années de la vie de mes pères du temps de leurs pèlerinages.» Genèse 47» 9.

Cent trente ans était Tage du patriarche Jacob , lorsqu'il se plaignit devant Pharaon de la brièveté ou courte durée de sa vie ; il vécut ensuite encore dix-sept ans en Egypte , et parvint en tout à Tage de cent quarante- sept ans.

Si cela semblait une courte vie à Jacob , combien plus nous ,' de nos temps , avons-nous sujet de nous eu plaindre , nous qui n'atteignons guères plus que la moitié de Tage de Jacob ?

Combien par conséquent avons - nous plus de raison encore que les hommes de ces temps-là de comparer la vie aux objets , auxquels eux l'ont comparée ? Savoir :

\^ A une ombre.

^) Il est à désirer qu'un théologien pieux publie un recueil des principaux sermons d'Oberlin ; un pareil ouvrage ne pourrait inspirer que le plus vif intérêt à tous les vrais chrétiens.

Job 9, 9. No» {ours sur la terre sont cotnine wat ombre.

Et i4i 2* Vhomme né de la femme s^enfuit comme une ombre , qa» ne s'arrête point.

Psaume 89 , 7. Gertaînement Thomme se promène parmi ce qui n'a que de l'apparence (de même qu'une ombre), et il s'agite bien inutilement.

Sap, 2 , 5. Notre temps est comme une ombre qui passe.

Et 5 , 9. (Le temps viendra ou les ^ens du monde vojant leor^ erreur et folie , se lamenteront et s'écrieront pleins d'angoisses.) « Insensés que nous étions ! nous nous sommes égarés du cbemin de la vérité et de la réalité , et nous avons marché par des voies égarées De quoi nous a servi notre orgueil , que nous ont servi nos richesses et notre vaine gloire ?» Toutes ces choses sont passées comme une ombre,

2*^ A de Veau répandue et écoulée^ .

2 Sam, 14 , i4' La femme de Tëkoa dit à David : Certainement nous mourrons et nous sommes semblables aux eaux, qui s'écoulent sur la terre , et lesquelles on ne peut ramasser.

Psaume 90, 5. Seigneur î Tu réduis l'homme jusqu'à le menuiser , et tu les emportes comme par une ravine d'eau (qui coule avec rapidité , mais s'ccoule vite et disparait.)

7>. A Therhe qui bientôt se fane.

Job 14 ) 2. L'homme se lève et croit comme une fleur, puis il est coupé , (et disparait de dessus le lieu qui l'avait vfl naître.)

Psaume 90 , 5. 6. L'homme est comme une herhe qui se change.. Le matin elle reverdit et fleurit , le soir on la coupe et elle se fane.

Psaume io3, i5. Les jours de Thomme mortel sont comme le foin ; il fleurit comme la fleur d'un champ ; car quand le venl ( chaud du désert ) est passé par dessus , elle n'est plus , et son lieu ne la reconnait plus.

Esàie 40 , 6. Toute cbair est comme l'herbe , et toute sa grâce est comme la fleur d'un champ. L'herbe est sêchée et sa fleur est tombée ; parce que le vent chaud de l'Éternel a soufflé dessus. Vraiment les hommes de cette terre sont comme de l'herbe ; mais la parole de l'Éternel demeure éternellement ; et c'est cette parole qui vous est évangélisée. i Pierre i , 24. 25.

St.'Jacques l , 10. Le riche passera comme la fleur de l'herbe ; car comme le soleil ardent n'est pas plutôt levé , que Therhe est brûlée, que sa fleur tombe, et que sa beauté périt; ainsi le riche se flétrira avec ses entreprises.