H. VINCENT, CH. HON.,SEC
Dans cette situation, un mémoire historique et liturgique sur le culte immémorial de la Bienheureuse Françoise d'Amboise fut rédigé par les ordres de Me' Jaquemet, pour être soumis au Souverain Pontife. En môme temps ce prélat pria plusieurs de ses vénérables collègues dans l'épiscopat de se joindre à lui pour solliciter du Saint- Siège la béatification de la servante de Dieu. Ms"" l'archevêque de Rennes et les trois évoques de la province de Bretagne s'empressèrent d'adresser au Saint -Père leurs suppliques en faveur de l'ancienne souveraine du duché. M»'' l'archevêque
FRANÇOISE d'à M BOISE. 299
de Tours qui compte parmi les villes de son diocèse celle d'Amboise, d'où la famille de la sainte a pris son nom; Ms' l'évêque de Poitiers, dont le diocèse renferme la ville de Thouars, ancienne seigneurie du père de Françoise et probablement aussi lieu de sa naissance , s'unirent aux évoques bretons pour demander la confirmation du culte immémorial rendu à la sainte Duchesse. Aux suppliques des Evèques, se joignirent les vœux exprimés par les Chapitres des églises cathédrales '. Le 11 février 1863 , député par notre évêque pour accomplir le devoir de la visite au tombeau des saints Apôtres, nous déposions nous-mème entre les mains du Souverain Pontife toutes les pièces relatives à la béatification de Françoise d'Amboise. Quelques jours après, le prieur général des Carmes de l'ancienne observance joignait les sollicitations de son ordre à* celles des évêques français ^.
Grâce aux soins de M^r l'évêque de Vannes, les documents relatifs au culte immémorial de la sainte Duchesse dans le monastère de Nazareth furent recueillis avec sollicitude et envoyés à Pvome
* Les copies des lettres des Evèquus et des Chapitres sont déposées dans les archives de l'Évêché de Nantes, parmi les documents relatifs à la cause de la Bienheureuse Françoise. Voyez ces lettres parmi les Pièces justijicatives, N" siv.
* La lettre du R. F. général des Carmes est imprimée dans Vlnformalion pour la cause de la Bienheureuse Françoise d'Amboise. Un exemplaire de Vlnformalion est déposé dans les archives de l'Évêché et un autre dans les archives du Chapitre de Nantes. Voy<'Z celle lettre parmi les Pièces justificatives , N" XIV.
pour être joints aux documents qu'avaient fournis le diocèse de Nantes et l'ordre des Carmes.
La cause de la servante de Dieu fut traitée dans les formes ordinaires à la Sacrée Congrégation des Rites; et le 11 juillet de la même année, sur le rapport présenté par Son Eminence le cardinal Patrizi, préfet de la Sacrée Congrégation, la question posée selon l'usage : An constet de cidtu publico ecclesiastico ab immemorabili tempore prœstito ancillœDei^ Franciscœ Ambosiœj Ducissœ Brîtanniœ^ ac moniali Cmmielitanœ^ seu de casu excepta a decretis S. M. Urbani PP. VIII , fut résolue affirmativement *. Le 16 juillet suivant, fête de Notre-Dame-du-Mont-Carmel, le Souverain Pontife Pie IX approuva la sentence rendue par la Sacrée Congrégation des Rites. Il semble que par une providence toute spéciale Dieu ait voulu que le culte de la sainte Duchesse de Bretagne, devenue humble carmélite , fiit confirmé par l'autorité du Saint-Siège, le jour où l'Eglise tout entière honore la Bienheureuse Vierge Marie sous le titre de Reine du Carmel.
Voici le décret de béatification , avec la traduction :
* « S'il consle du culte rendu de temps iniinémorial à la servante de Dieu, rraiiçoise d'Amboise, duchesse de Bretagne et religieuse C:iruiclite; en d'autres termes, du cas excepté par les décrets d'Urbain Vil! de sainte mémoire. "
DIOCESE DE NANTES et ordre des carmes.
Confirmation du culte rendu de temps immémorial
a la servante de dieu FRANÇOISE D'AMBOISE
