CE TABLE ALPHABÉTIQUE

Lyon Saixr-FEnnéoz, visite les sœurs de Louisbourg, 1. u, p. 351.

MAGÉ (Catherine), sœur de Saint-Joseph, s'embarque pour Villemarie, L. 1, p.126. Soigne les pestiférés dans le navire, p. 127. Donne commencement à la confrérie de la Sainte- Famille en Canada, p. 170.

Macé, prêtre de Saint-Sulpice, s'intéresse à la construction de Bon-Secours, 1. 1, p. 223.

MADELEINE (Prairie de la), voyez Prairie.

MAiSONNEUE (Paul Chomedey de), choisi de Dieu pour conduire l’entreprise de Villemarie, 1.4, p. xxxvit, x, Les religieuses de la Congrégation à Troyes le supplient d’emmener quelques-unes d'elles, p. 25. E refuse leurs services ; image qu’elles lui donnent, p. 26, 27. I fait vœu d’aller planter une croix sur la montagne de Montréal, p. 81. Il repasse en France pour lever une recrue de cent huit hommes, p. 30, La sœur Bourgeoys le voit en songe, p. 32. Elle le reconnaît et consent à le suivre à Villemarie, p. 34, 35. M. de Maisonneuve la charge à Paris de diverses commissions, p. 46. Il recoit à Nantes une lettre par laquelle on veul le dissuader d'emmener la sœur en Canada, p. 58. Mépris qu’il fait des vains ajustements de la toilette, p. 63, 64. À Québec il est surnommé le libérateur du Canada, p. 68. Acl'ons de grâces qu’on rend à Dieu de son arrivée, p. 70. Fermeté de M. de Maisonneuve pour conduire à Villemarie sa recrue qu’on voulait retenir à Québec, p. 71, 79. Piété qu'il inspire à ses soldats, p. 77. I donne le soin de sa maison à la sœur Bourgeoys, p.79. Son désintéressement; il fait vœu de chasteté, p. 80. I repasse en France pour solliciter M. Olier d'envoyer de ses ecclésiastiques à Villemarie, p. 87, 83. Adopte la première fille iroquoise qui reçoit le baptême, p. 96, 97. Son zèle pour la construclion de Bon-Secours, p. 100. IT permet d'aller attaquer les lroquois à dix-sept braves Montréalistes, qui sauvent le Canada par leur mort, p. 1#4 et suiv. On ôte illégitimement au séminaire de Saint-Sulpice le droit de nommer le gouverneur; nouveaux pouvoirs adressés à M. de Maisonneuve, p. 167. Sa vertu dans les affronts que lui fait M. de Mésy, p. 14683. M. de Maisonneuve est illégalement destilué et renvoyé en France, p. 169, Il est visité à Paris par la sœur Bourgeoÿs, p. 217.

MaisrRE (Le) prêtre de Saint-Sulpice, accompagne les sœurs de la Flèche à La Rochelle , t. 1, p. 123. Son zèle à soigner les pestiférés pendant la traversée, p. 126, 127. I est tué par des sauvages, p. 150. Sa face demeure empreinte sur un mouchoir après sa mort, p. 151,452. Le meurtrier de M. Le Maistre se convertit, el vient se mettre sous la conduite des prêtres de Saint-Sulpice, p. 283.

Mazerets (Des), vicaire général de Québec , t. 1, p. 338.

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DES MATIÈRES. XCGI

MauEn DE Houssay, évêque de Troyes; il juge que la voca-

tion de la sœur Châtel pour Villemarie vient de Dieu, {, &, p. 417.

MancE (Jeanne); sa vocation extraordinaire pour Villemarie,

t.1, p. xxxvi. Elle prend conseil de Marie Rousseau avant de partir, p. xLvI. On essaye de la retenir à Québec, p. 71. Elle arrive à Villemarie, p. x. Fait fréquemment le pèlerinage de la montagne pour obtenir la conversion des sauvages, p. 82. Dieu montre à M. Olier les dispositions intérieures de Mile Mance, p. x11x. Mie Mance descend à Québee, pour savoir si M. de Maisonneuve approche; danger qu'elle court, p.67, 68. Elle se lie d’une sainte et étroite amitié avec la sœur Bourgeoys, p. 72, 73. Elle presse M. Olier d'envoyer de ses ecclésiastiques à Villemarie; détermine M. de Maisonneuve à aller en France pour ce motif, p. 87, 88. Elle fait une chute et passe elle-même en France pour en emmener des hospilahères de Saint-Joseph, p. 107. Elle est guérie par l’atlouchement du cœur de M. Olier, p. 412; et obtient une fondation pour les hospitalières, p. 415. Avantages que la chute de Mie Mance procure à Villemarie, p. 129. Dieu la protége contre les Iroquois, p. 457. Elle donne commencement à la confrérie de la Sainte-Famille en Canada, p. 171.

Marcuanp , prêtre de Saint-Sulpice, directeur de la Congré-

gation , t. 1,p 461.

Mai1AGES; la sœur Bourgeoys sert de mère aux filles envoyées

à Villemarie pour s’y établir , t. 1, p. 122, 187, 188, 189, 226, 263.

MaRiE (la très-sainte Vierge); le domaine de l’île de Mont-

réal lui est transféré irrévocablement par la compagnie des associés, t. 1, p. 155. Dieu a voulu nous communiquer par Marie la grâce et la vie éternelle, p. 498. Marie a envoyé des prédicateurs dans le monde et à fait connaître par eux Jésus-Curisr, p. 502. La vocation de la sœur Bourgcoys à Villemarie est un ellet de cette puissance intérieure, p. 508. Faveur que la sœur Bourgeoys reçoit de Marie, L 1,p. 7. La sœur s’unit aux dispositions intérieures de la très-sainte Vierge, p. 40. Marie lui apparaît et lui ordonne d’aller en Canada, p. 40. La sœur Bourgeoys est appelée à honorer la vie de la très-sainte Vierge après la résurrection , p. 47. — La formation de la Congrégation est une nouvelle preuvede la puissance intérieure de Marie, tn, p. 511. Marie est regardée comme l’institutrice de la Congrégation, t. 1, p. 2, 3. Elle n’apas moins de puissance pour protéger la Congrégation, que n’en ont les saints fondateurs d'ordres pour leur société, t. 11, p. 6, 7. Elle est choisie pour supérieure perpétuelle de la Congrégation , LU 1, p. 252, 253. Par l'éducation des enfants, la Congrégalion à retracé la vie de zèle de Marie, t 11, p. 314. Soins que la très-sainte Vierge prend du temporel de la Congrégation, p. 344. et suiv. Les sœurs sont préservées