LOUISE COMPAIN, 14° SUPÉRIEURE

vable pour les importants services qu'il lui a constamment rendus pendant les trente-sept années qu'il a passées dans ce pays. En différentes occasions, il lui a fait des dons considérables en argent, en mobilier d'église, en livres. Tous les quinze jours, ou au moins tous les mois, il visitait le noviciat , faisait rendre compte de leur oraison à une ou à deux novices, qu'il désignait lui-même, et faisait répéter la méthode à celles qui étaient nouvellement entrées. Il leur adressait ensuite une exhortation, leur expliquait la règle, leur faisait le catéchisme, et répondait aux difficultés que chacune d'elles lui proposait. Enfin, il se faisait petit avec nous toutes, et toujours avec une modestie et une réserve que le temps n’a jamais vu varier, Ce vénérable père adressait aussi à la communauté des exhortations appropriées à nos devoirs. Dans nos retraites annuelles , il faisait l’oraison à haute voix , et une ou deux instructions chaque jour. Il insistait fortement sur la nécessité de tenir à la règle et aux anciens usages de la maison. Rien ne lui échappait là-dessus; les moindres innovations blessaient son zèle pour les observances régulières (1). »

Ce sage supérieur, si attentif à maintenir dans

ir. 30

(1) Mémoire particulier sur la Congrégation, notice sur M.

Roux.

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M. Roux juge à propos ’ajouter diverses branches d'agrément à l'ancien mode d'instruction

la Congrégation la fidélité aux anciens usages, faisait cependant une distinction essentielle entre ceux qui étaient relatifs au gouvernement et à la sancüfication des sœurs, et ceux qui avaient pour objet les services qu'elles sont obligées par leur vocation de rendre à la colonie. Il jugeait que les premières étaient inviolables , comme étant les moyens prescrits par la sagesse divine pour conserver l'esprit primitif de l'institut ; mais que les seconds devaient être subordonnés aux circonstances. Il n’en est pas en effet de la Congrégation comme des communautés qui sont uniquement vouées à la sanctüificalion de leurs propres membres. Elle a été suscitée de Du, premièrement pour procurer l'éducation chrétienne de la jeunesse dans le Canada ; d’où M. Roux concluait, avec raison, qu'elle devait, dans son mode d'éducation , se prêter aux besoins des temps, et ajouter à l’enseignement essentiel les diverses branches accessoires, que les changements survenus dans les mœurs pourraient rendre nécessaires. L'établissement de familles anglaises dans le pays introduisit peu à peu parmi les Canadiens des habitudes nouvelles, qui leur firent enfin une sorte de nécessité de certains arts d'agrément, dont ils se passaient sans peine autrefois. Des maîtresses anglaises ,

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MADELEINE DEROUSSELLE , 15° SUPÉRIEURE, 1808. 467

fixées à Villemarie , enseignèrent à leurs élèves protestantes, le dessin, la peinture et divers genres de broderies, qui jusque alors n'étaient point entrés dans le plan d'instruction suivi par les sœurs. Comme plusieurs parents catholiques, pour procurer à leurs enfants ces connaissances utiles, les plaçaient dans ces pensions, malgré les inconvénients qui pouvaient en résulter, M. Roux crut que les sœurs devaient les enseigner aussi dans leur pensionnat ; et, par son avis, on les y introduisit alors. Plus tard, et pour le même motif, il désira qu'on joignît aux autres branches de l’enseignement, l’étude de la langue anglaise, qui était devenue indispensable, ainsi que celle de la géographie (1). Néanmoins toutes ces connaissances, quelque estime que le monde puisse en faire, n’ont jamais été considérées, par les sœurs de la Congrégation, que comme l'accessoire de l'éducation qu’elles doivent donner à leurs élèves : l'objet capital de leurs soins étant d'imprimer dans leurs esprits et dans leurs cœurs la connaissance de la religion , et l’amour de Dieu et de leurs devoirs.

Pendant tout le temps que M. Roux exerça les fonctions de supérieur et de directeur de la Congrégation, cette communauté eut successivement pour supérieures les sœurs Compain, Derousselle

(1) Mémoire particulier sur la Con-

grégüution.

Les sœurs Derousselle et Beaudry, supérieures

de la Congrégation.

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Etablissement de cinq missions nouvelles.

(1) Mémoire particulier sur les supérieures de la Congrégation.

et Beaudry. Madeleine Derousselle, née dans l'ile d'Orléans, paroisse de Saint-Laurent , était entrée à la communauté en 1775, où elle avait recu le nom de la Nativité. Ses talents et ses autres rares qualités la firent employer de bonne heure à l’éducation des pensionnaires, et l’élevèrent aux premières ch2rges de l'institut. Après avoir rempli sept ans celle de maîtresse des novices et deux ans celle d’assistante, elle fut enfin élue à la charge de supérieure, qu'elle occupa pendant neuf ans. La sœur Victoire Beaudry, qui lui succéda, était née à la paroisse de la Pointe-aux-Trembles dans l'île de Montréal. La grande rectitude de son esprit et la bonté de son cœur, lui concilièrent toujours l’amour et le respect de toutes ses filles; et elle procura eflicacement le bien de la Congrégation par son zèle à en maintenir les règles (1).

Sous l’administration de ces deux supérieures,

la Congrégation forma plusieurs nouvelles mis- :

sions. La première fut établie en 1809, dans la paroisse de la Rivière-Ouelle, dont M. Panet, évèque de Salde et coadjuteur de Québec, était alors curé. Le 10 août de cette année , ce prélat donna aux sœurs la jouissance d’un terrain de huit arpents quatre perches de front, sur deux arpents et une perche de profondeur, ainsi que

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