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gnées de cha- «I fallait que je fusse incommodé dans ce

t de retour à « temps-là, comme je le suis toujours, et sou-

ba Dino jour, et en outre d'y chanter le salut aux sept Le et que j’es- è principales fêtes de la très-sainte Vierge. Jusque alors les sœurs n'avaient vu qu'avec peine, que, lorsqu'on apportait le saint viatique à quelqu’une d'entre elles, le peuple, qui suivait Norre-Set-

missionnaires , “ « vent à ne pouvoir écrire. Je manque, malgré

4 août de la : « moi, à faire des réponses, ce qui me mortifie,

ut leurs vœux © « aussi bien que ceux qui les attendent. Mais il

celte ville (1). À « faut tâcher de faire un bon usage de ces pri-

isfaction avec À « vations par une soumission parfaite à la Pro-

leurs règles et « vidence. Je salue la sœur Bourgeoys, et Mme {4 porire à rivit à M. de “ « recommande bien à vos prières, aux siennes , 1 FC ie (2). La nou- . « et à celles de toute la communauté (1). » TR sprit, lui avait “ Pendant le séjour que M. de Saint-Vallier fit à AM + de son élec- Villemarie, à l'occasion que nous venons de dire, DS a nes qu'il avait les sœurs de la Congrégation, voyant la bonne à "Sie son lui répon- volonté que ce prélat leur témoignait, lui deman- #16 aux u votre lettre dèrent pour leur communauté diverses grâces dradgedu. nd que Ms de spirituelles, qu'il leur accorda très-volontiers,

x simples, et par un mandement du 1° juillet, après en avoir

1S avez reçues - conféré avec M. Dollier de Casson. Ce fut de pou-

utes bien con- : voir faire célébrer tous les ans, dans leur cha-

je n’y ai pas à pelle, une grand’messe le jour de la Visitation,

! pour l'amour î fète patronale de leur institut; d’y avoir l’expo-

u'il s'est bien L siion du très-saint Sacrement pendant tout ce

uère à aucune onne volonté.

(1) Archives de la Congregalion, Mandement du 1er Juillet 1698.

Saint - Vallier visite M'ie Le Ber.

(2) Vie de la sœur Bourgeoys. 1818, p. 186.

jusque dans leurs chambres, ce qui troublait le

GNEUR par dévotion, entrât dans leur maison et par

que Ber

val

silence et le recueillement de la communauté, Elles demandèrent donc qu'il leur fût permis,

dans ces circonstances, de prendre le saint via- côlt.

tique à leur chapelle ; ce que M. de Saint-Vallier leur accorda , de l'avis de M. Dollier de Casson, en ajoutant qu'elles pourraient y prendre aussi les saintes huiles pour les sœurs malades (1). 4

Ce fut aussi dans cette circonstance que M. de 4 Saint-Vallier eut occasion de voir pour la pre- î mière fois M" Le Ber (2), et d'admirer la vertu 1 et la vie tout angélique de cette sainte recluse.

ce Deux Anglais qui se trouvaient alors à Ville-

rel marie, et qui connaissaient la famille Le Ber, cie témoignèrent au prélat le désir de la voir dans sa . y solitude ; il voulut bien les y conduire lui-mème, qui espérant que la vue de cette fille de grâce ferait n'a sur leur cœur une salutaire impression. Ils furent Pr

en effet extraordinairement frappés de voir la plus riche fille du Canada dans un si pauvre réduit. L'un d’eux, qui était ministre protestant, lui demanda pourquoi elle se condamnait à un tel genre de vie, tandis qu’elle pouvait jouir dans le monde de tant de commodités et de dou-

ceurs. Elle lui répondit que c'était une pierre d'aimant qui l'avait attirée là, et la tenait sé-

Ys,

eur maison et ui troublait le communauté, w fût permis, e le saint viae Saint-Vallier ier de Casson, prendre aussi ilades (1).

ace que M. de pour la prenirer la vertu sainte recluse.

alors à Villelle Le Ber, a voir dans sa ire lui-même, e grâce ferait ion. Ils furent és de voir la si pauvre rée protestant, damnait à un pouvait jouir tés et de douune pierre la tenait sé-

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parée de tout le reste. L'autre, voulant savoir quelle était donc cette pierre d'aimant, M" Le Ber ouvrit alors la petite fenêtre par où elle recevait la sante communion , et, se prosternant du côté du tabernacle : « Voilà, lui dit-elle, ma

« pierre d'aimant ; c’est la personne adorable de

« NOTRE-SEIGNEUR , véritablement et réellement

« présent dans la sainte Eucharistie, qui me re- < tient dans ce lieu. » Là-dessus elle se mit à lui

parler de cet auguste mystère avec une foi si vive, un zèle si ardent, et des paroles si embrasées par la ferveur de son amour pour DIEU, que ce ministre en parut tout étonné. Étant ensuite retourné dans son pays, il racontait souvent {es circonstances de cette visite, et ne parlait de M" Le Ber que comme d’une sorte de prodige qui avait fait sur lui une grande impression,

0] . . . . . . . (1) n'ayant rien vu, disait-il, de si extraordinaire nie

dans tout le Canada (1).

CONDUITE DE DIEU SUR LA CONGRÉGATION, DANS LA RÉSOLUTION QUIL INSPIRE A LA SOEUR BOURGEOYS DE METTRE PAR ÉCRIT LES LUMIÈRES QU'ELLE AVAIT REÇUES SUR SON INSTITUT, ET LES CIRCONSTANCES PRINCIPALES DE SA VIE.

D. La sœur Bourgeoys semblait avoir accompli les Dieu envoie

he desseins de Die sur elle, en fondant l'institut de des peines nn: anté :

“éperes la Congrégation : la communauté était formée, qui l'obligent à metre

écrit ,

es lumières étaient établies , les règles venaient d’être solenv’elle ‘ éé

avait reçues nellement approuvées. Mais pour qu'il ne mansur L] L] L L L

son institut. quât rien à cet institut de ce qui pouvait le mettre

la maison avait été construite, diverses missions

en recommandation dans l’Église, il fallait encore que la sœur Bourgeoys laissât par écrit les vues sublimes que Dieu lui avait communiquées sur cet établissement , et les circonstances si merveilleuses de sa vocation à Villemarie. Toutefois, comment déterminer une âme si pénétrée de sa bassesse à découvrir tant de précieuses faveurs, dont la publicité ne pouvait qu'attacher à son

nom une sorte de vénération religieuse? Pour qu'elle pût se résoudre à un tel oubli d’elle-

PAÉDE

même , il ne fallait rien de moins qu’une sorte

d'obligation de conscience et une impérieuse né-

IGATION, SOEUR BOURGEOYS