VLE DE M. DOMINIQUE GRANET

défendre l'Église et combattre ses adversaires tomhaient dans les erreurs contraires à celles qu’ils attaquaient, et le ménésianisme et le fidéisme achevaient de jeter la perturbation dans les idées, de confondre toutes les notions du vrai, tandis que les doctmines socialistes, progresgivesiet humanitaixes,sapaient à la fois les bases du trône et.de l'autel.

En présence de ceitriste état des esprits at de cette fièvre ardente de nouveautés, les amis de l'Église gémisenient, et ceux à qui était confié le :soim de guider la jeunesse dans la recherche de la vérité et de la sagesse, sentaïent la grave xespansabilité qui pesait sur eux «at n'abordaiant point.cette tâche sans appréhension ; et saux que dévorait le désir d'apporter quelque remède à de si grands maux se livraient au travail.avec la plus incroyable activité.

M.'Granet comprit toute la gravité de ses devoirs dans des oirconstances aussi difficiles ; il se fit d’abord une loi de ne perdre aucum de ses instants, et de cœngacmer toutesisesétudesan bien.de l'Église.

H se mit au plus tôt en état de suivre avec intérêt et utilité toutes les grandes questions qui s'agitaient dans l’Église et la société, étudiant les systèmes philosophiques du temps, les réfutant par luimême, ou analysant les meilleurs ouvrages

publiés pour les combattre, entrant en correspondance avec les apologistes les plus ardents de la Religion et de la philosophie chrétienne, ne s’épargnant pas dans le travail et jetant au milieu de son jeune auditoire ce zèle et cet amour de la vérité dont son âme était embrasée.

L’élan était déjà donné ; car alors venaïent de sortir de la maison de philosophie d’Autun, le célèbre bénédictin Dom Pitra, devenu depuis cardinal, et Mgr Landriot, .

plus tard évêque de La Rochelle. Leur passage avait inspiré une sainte émulation pour Tes fortes études, que le jeune professeur s'efforça d'entretenir et d'accroître encore. En même temps entraït avec lui l'abbé Bougaud, aujourd'hui vicaire-général d'Orléans, l’auteur de cette admirable vie de sainte Chantal,pleine de charmes et d'intérêt, comme celle de saint François de Sales, par M. l’abbé Hamon, sur laquelle elle est calquée. Le professeur devina le talent précoce de son jeune élève et le cultiva comme une plante précieuse.

À cette époque de la vie de M. Grranet appartiennent la plupart des travaux qu'il a laissés sur la philosophie. Ces ouvrages, que nous ferons connaître plus loin, sont, selon l'expression d’un célèbre journaliste qui put en apprécier le mérite, “ pleins de science et de clarté, ” 1. M. Louis Veuillot,

On est étonné qu'en si peu d'années, il ait pu composer autant d'ouvrages sérieux et sur des matières aussi difficiles. Sa santé ne put tenir à un travail soutenu avec tant de constance et poursuivi avec tant d'ardeur. Vers la fin de l’année scolaire 18317, elle subit une altération considérable, Les vacances et le repos lui rendirent ses premières forces. Mais à la fin de l’année suivante, il se trouva tellement fatigué, que pendant le cours de 1889, ses supérieurs lui conseillèrent de se borner au travail de la classe et à ses exercices de piété.

Pour entrer à Saint-Sulpice, M. Grranet avait brisé les liens qui l’attachaient au monde, à sa famille, à son diocèse; ces sacrifices, assez grands déjà, ne lui sufisaient pas; il en méditait un dernier qui devait couronner tous les autres, celui de la patrie.

Plus d’une fois, au séminaire et à la Solitude, il avait entendu parler de i’œuvre du Canada, considérée à Saint-Sulpice comme toute providentielle dans son origine, dans son développement, et destinée à être le boulevard du catholicisme dans l'Amérique du Nord,comme les colonies espagnoles devaient l'être pour l'Amérique méridionale. Il avait entendu raconter aux anciens que, de tout temps, dans la compagnie, on avait ambitionné avec ardeur