SUR LE PÈRE DE CONDREN ET M. BRANDON

NOTE G, p. 138. — Le cardinal de Richelieu ne parlait qu’avec étonnement du Père de Condren, comme d'un homme inaccessible à tous les ressorts de sa politique.

(3 ) Vie du Père Louis XIII le vénéra comme le plus saint homme de son

de Condren, liv . r0yaume jes pius habiles docteurs de Sorbonne, entre i.—Cloysauit t' autres Philippe de Gamache et André du Val, n’admiraient i, p. 217, 244, Pas moins l’élévation et la force de son génie, que la subli- 283. mité de ses vertus (3).

NOTE 7, p. 139. — • « La mémoire du Père de Condren » n’est pas seulement en bénédiction pour sa vie aposto- » lique, qui était plutôt la vie d’un ange et d’un séraphin » sur la terre, dans un corps mortel, que celle d’un homme...

» mais encore par la vertu et la sainteté des personnes dont

(4) Ms. m-4°,p. » p a cu ja conduite. » C’est le témoignage que lui rend

1 * ‘ l’ancien historien de M. Bourdoise (4).

NOTE 8, p. 140. — L’historien de M. de Foix rapporte que le Père de Condren, pour conduire ses disciples à la véritable humilité, les exerçait à toute sorte d’humiliations; il ajoute qu’il leur faisait lire les Chroniques de saint François, afin de leur inspirer le mépris du monde. C’était sans doute pendant la seconde année qu’il leur mettait ce dernier ouvrage entre les mains, puisque la première était consacrée à la lecture de la Bible. Vies des quatre évêques, tom. 2, pag. 117.

NOTE 9. p. 141. — On lit dans la bulle d’institution de la Mission: « Præcipuus hujusmodi Congregationis finis, et » peculiare institutum sit, in eorum salutem incumbere, qui » in villis, pagis, terris, locis et oppidis humilioribus com- » morantur; in civitatibus autem et urbibus sacerdotes » dictæ Congregationis nulla publica eorum instituti munera » obeant ; privatim tamen eos qui ad Ordines promovendi » fuerint, et spatio quindecim dierum antepromotionis tem- » pus ad spiritualia exercitia mittentur, ad eosdem Ordines » digne suscipiendos instituant (1). »