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qui sont relatives au séminaire et à la compagnie de Saint- Sulpice, ou aux séminaires en général ; les deux autres traitent de divers sujets de spiritualité.

esprit de m. olier. — Ms. du séminaire de Saint-Sulpice.

Cet ouvrage, dont le fond appartient à M. de Bretonvilliers, a été mis en ordre par M. Tronson, son successeur. L’exemplaire que nous citons, et qui se compose de trois volumes in-4°, porte même des corrections et des additions de la main de ce dernier. Il ne renferme que très-peu de laits, mais on y trouve beaucoup de vues générales sur les vertus; un grand nombre de citations de M. Olier, tirées de ses conversations ou de ses écrits; et, enfin, de pieuses considérations sur les vertus du serviteur de Dieu.

extrait des délibérations de MM. les marguilliers et paroissiens de Saint-Sulpice , commencé le dimanche 3o octobre i644. — Bibliothèque royale, in-4°, Baluze, 943. c. reg. 10,393. 2.

généalogies des maîtres des requêtes (les). — Bibliothèque de l’Arsenal, in-fol. 764. A.

Ce manuscrit est une suite de l’ouvrage publié sous le même titre, en 1670. Il commence à l’année 1575, et s’étend jusqu’en 1722.

(1) Catalogus manuscriptorum, à Gustavo Hœnel. Lipsiœ. 1830, col. 357.

(2) Bibl. hist.

de la France.

histoire de l’église du xvii' siècle. — Bibliothèque de l’Arsenal. Hist. Fr. A. 38.

Cet ouvrage dont les trois premiers volumes sont à la bibliothèque de l’Arsenal, et un quatrième à celle de la Faculté de théologie à la Sorbonne, a été composé dans un esprit janséniste (1). L’auteur déclare même, dans le premier chapitre, qu'il n’a entrepris ce travail que pour justifier ceux de son parti ; et il est si fidèle à sa promesse, qu’il ne fait guère, dans ses énormes volumes, que l’apologie des sectaires et l’histoire du Jansénisme; en sorte qu'il y a lieu d’être étonné qu’il ait intitulé son ouvrage Histoire de l’Eglise. Ces mémoires contiennent cependant quelques détails assez remarquables sur l’histoire de la secte. Ils paraissent être l’ouvrage de Godefroy Hermant, chanoine de Beauvais. Du moins cet écrivain composa des Mémoires sur l’Histoire ecclésiastique du XVIIe siècle, en sept volumes in-4°, qui commencent en l’année 1625, comme ceux dont nous parlons. On conservait, dans la bibliothèque du curé de Sainte-Gertrude, à Utrecht, un exemplaire de ces Mémoires sur lequel étaient en marge des additions de l’écriture de Quesnel (2).

histoire de l’ordre de notre-dame-de-miséricorde, — Bibliothèque de l’Arsenal. Hist. Fr. 55.

Ce volume, fort in-4°, se compose de trois parties, toutes

DES MANUSCRITS CITÉS

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relatives à la mère Madeleine de la Trinité, institutrice de l’ordre de Notre-Dame-de-Miséricorde. Il a été composé par une religieuse qui avait suivi la mère Madeleine à Paris, et qui l’accompagna ensuite en Provence, comme la suite des récits semble l’indiquer. Au reste, il y règne une simplicité et une naïveté qui sont une preuve irrécusable de la sincérité de l’auteur. La première partie se compose de 43 cahiers: la deuxième est incomplète; la troisième, qui est d’une autre main, contient 106 pages. Le manuscrit que nous citons avait appartenu au Père de Vienne, religieux du tiers-ordre de Saint-Dominique, et auteur de V Année mystique ou de la Vie des Saints de cet Ordre. Il porte ces mots: Pro com. Bibliot. noviciatûs Paris. FF. Prœdicat\ ce qui pourrait faire soupçonner qu’il provient du noviciat des Dominicains de Paris.