introduit dans” sa paroisse l'usage des saluts
Sa dévotion pour la sainte communion, 575. Communion du mois, 196. Adoration perpétuells, 208. Culte du très-saint Sacrement rétabli à Privas, 350. Voyez Réparation.
SACRISTIE, Oidre que M.
Olier établit dans la sacristie de sa paroisse, 190. 191.
SAGES-FEMMES. M. Olier assemble toutes celles de sa pa-
roisse ct les instruit de Icurs devoirs, 184.
SALES (SAINT FRANCOIS DE). Il prie pour connaître la vocation de M. Olicr, 7. Sa réponse prophétique à la mère de M. Olier, 8. 9. Il veut faire lui-même l'éducation de cet enfant, 9. 11 tomhe malade à Lyon, 10. Bénit M. Olicr, 11.
M. Olier frappé d’une maladie mortelle.l} invoque saint François de Sales, 86.
SALUTS du très-saint Sacrement, établis à Saint-Sulpice, par M. Olier, 195.
SÉMINAIRES. Les instituteurs des séminaires en France devaient puiser les prémices de leur esprit à l’Oratoire, 59.
M. Olier est destiné pour jeter en France les premiers fondements des Séminaires, 46. Le père de Condren est éclairé d'en haut sur la vocation de
M. O point ses à caché fin, à à ses établi que Divcu, davo disci mort de 1e son ( sent rard, naive Vince ccm 15°, jusdi res-t tituc à Pet res, ( evèt dess évèq tion préi moi de c vieu:
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ce Rodez, 418.
er veut aller ur apprendre malade en + le cette ville À our obtenir sa ‘vient à Rome, irie), Son cas admirabies.
rdinaire, 137.
ir [a conver- 16. M. Olier de sa prière, lcs peines de | de simples it revenir les M. Olier de ntre lui; les d, ibid. Elle ? que M. Olier Sulpice, 161.
CS de la trèsu Sœurs de tienne, 216.
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FRANCOIS connaître la cr, 7. Sa ré- > à la mère l'veut faire on de ccten- > malade à . Olicr, 11.
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saint Sacreüt-Sulpice,
es institu- S en France »rémices de toire, 59, pour jeter iers fonderes, 46. Le cst éclairé bCation de
M. Olier, 61. Hi ne découvre point cependant à M. Olier ni à ses autres disciples le dessein caché de Dieu, 63. 64. 71, Enfiu, avant de mourir, 1! déclare à ses disciples qu'ils doisent établir un séminaire, et assure que cette maison sera bénie Dieu, 114. il meurt avant de d'avoir achevé d'instruire ses disciples, et apparait après sa mort à M. Mevster, qu'ilcharge de rieur manifester la suite de son desscin, 119, 129. Etablissement du séminaire de Vaugirard, le premier grand séminaire en France, 159.427.Saint Vincent de Paul ct POratoire ecmmencent aiors à en établir, 152%, 155. L'Oratoire n'avait eu jusqu'alors que des sénnuires-colléges, 497, M. Ofier 1nstitue sa compagnie pour aider à Pétablissement des séminaires, ct forme des sujets que les cvèques lui envoicat dans ce dessein, 301. il soumet aux évêques ses vues sur la direction des sémipaires,502,509.Ces préiats demandent que son Mémioire soit imprime, 910. Idée de cet Cerit:3t1.Les vrais SUpéricurs des séminaires Sont ies évèques, 312. Des directeurs, J15. Des séminaristes , d19.
SÈVE (Jean de), ancien président aux enquêtes du Parle:
ment de Paris, Lettre que M.
Otier lui écrit pour modérer son cmipressement à recevoir les saints ordres, 997.
SOLITUDE. Noviciat de la société de Saint-Sulsice, Ouvert à tous Îles ecclésiastiques que les évéques voulaient y Cnvoeyer,
soi MiNrHAC (Alain de), abbé de Chancellade, M. Olier Jui offre deux fois Pabbave de Pébrac, 49. Alain vient à Pébrac, et fait un concordat avec M, Olier, 50. Un fermier de Pébrac fait échouer ce commencement de ré.orme, 51. Alain préside à
DES MATIÈRES
la pose de la premicre pierre de la nouvelle église de Saint- Sulpice, 201. Son zèle pour l'abolhition des duels, 220.
SOMMERSET (Edouard de), marquis de Worcester, reçoit une somme à titre de de prêt, de M.de Bretonviülliers, pendant la détresse de Charles 11, 354.
SONGE. Songe de Mme Olier au sujet de son fils, ?. Songe de M. Oher, qui devait lui faire connaitre sa voc#tion, 94. 9.
La cure de Saint-Suipice lui découvre tout le sens de ce songe mysteriCux, 162. 163,
SORBONNE. M. Olier etudic dans cette célèbre école, 13. H veut y soutenir ses actes en hebre, 17. Les docteurs de Sorbonne approuvent Ja dcclaration de M. Olicr contre les duels, 220.
sourpis (Henri de). Consuite M. Olier sur la manière a'instituer son séminaire diocésain, 518.
SULPICE, communauté des prètres de la paroisse de Saint- Sulpice. Voyez Communauté.
SULPICE ( PAROISSE DE SAINT-). Son étendue, Mission qui y fut p.échce en 1641, 197.
Cette cure otfre à M. Olier Poccasion de remplir Fétendue de sa vocation, ei Iui donne Pintelligence complète du songe mystérieux qu'il avait eu auticiois, 162, 1 y voit un moyen de réforme pour toute la France, 103. 16%. Elle est un moyen ménage pour Pétablissement du séininaire, 469.
Marie-Rousseau déciare que M.
Olier doit être curé, que Dieu le veut ainsi, 161. 1! prend pessession, f60. Persécution suscitée contre lui pour lui faire abandonner sa paroisse, 253 et suiv. Pourquoi M. Olier est-il apjcié à être curé et supérieur du séminaire? 169.170.
Il divise sa paroisse en huit quartiers, qu’il confie chacuu
à plusieurs prêtres, 173. Du livre de Statu animarum , 174.
Ebranlement général dans tout le faubourg, 191. Les personnes de condition embrassent les pratiques de la piété, 213. 214. Changement qui s’opère dans la paroisse, 222. Dans les troubles de la Fronde, il n’y a point de barricade sur cette paroisse, 223.
Voyez Pauvres. liérétiques.
vuscchismes. Communauté.
Saint-Sacrement, etc. M. Olier se démet de la cure après dix ans, 249. Sa profonde humilité après sa démission, 250.
SULPICE ( COMPAGNIE DE SAINT-) : contrat d’étallissesent; qu'elles en furent Îles dispositions principales, 274.
275. Elle s'établit au milieu des persécutions, 252. 253. Le dessein de M. Olier, en Pinstituant est de seconder les évêques dans létablissement de leurs séminaires. Elle forme pour cela des sujets, 501. Elle sert les évêques pour le temps seulement qu'ils 1€ désirent, 509. Elle n’est point une congrégation proprement dite, Ibid. M. Olicr en soumet les
| règles aux évêques qui les ap- | prouvent. 302. Projet d’une lettre an Pape pour demander l'approbation de la compagnie, 507. Appr obation par le saint Siege, 454.
