CITÉS DANS LA VIE DE M. OLIER

ABRÉGÉ DES 9%, 10° Er 11° cAHIERS des Mémoires de M. Olier: voyez Bourbon cet Leschassier.

ARCHIVES DU ROYAUMR, — Nous indiquons sous ce nom le dépôt d'archives qui est aujourd'hui à l'hôtel Soubise, à Paris, Voici la désignation des pièces qui sont le plus souvent citées dans cet ouvrage.

Abbaye de Saint-Germain. — Section historique, carton L. 1226. Juridiction spirituelle de l’abbaye : registre depuis 1640 jusqu'à 1652; autre, depuis 1652 jusqu'à 1659.

Mission (Congrégation de la). — Section historique, carton M. 495 et suiv. Actes des fondations de la Mission. C'est une série de volumes in-fol. contenant les actes d'établissement des maisons de cette compagnie.

Oratoire. — Section historique, M. 4539, Annales de la congrégation de l'Oratoire, in-folio, 1791, par le Père Adry, bibliothécaire de la maison de l'Oratoire de la rue Saint-Honoré. — Section historique, M. 440, Annales de la maison de l’'Oratoire, établie rue Saint-Honoré, depuis son établissement, jusqu'en 1711, in-fol.

Saint-Nicolas-du-Chardonnet. — Section historique, carton M. 592 ct suivants, constitutions, règlements et actes divers concernant l'établissement de cette communauté.

{ ÿ Saint-Sulpice (Séminaire de). — Section historique, car- | ton M. 421, 422, contenant les actes originaux de l'établissement de cette maison.-— Section domaniale, S. 7041. Inventaire général du séminaire de Saint-Sulpice. C'est une table indicative de tous les titres que renfermaient autrefois les archives de cette communauté.

ATTESTATIONS AUTOGRAPHES TOUCHANT M, OLIER, — Ms. du séminaire de Saint-Sulpice.

C'est le titre d'un volume in-fol.. où l’on a réuni les actes

NOTICE DES MANUSCRITS CITÉS. XXXi de plusieurs guérisons attribuées aux mérites de M. Oliecr; des attestations relatives à quelques traits de sa vie : u de ses vertus; enfin, deux lettres autographes du Père de Con-

dren, une de M. de Renty, une du Père de Saint-Pé. Hi

BOURBON. Abrégé des 9°, 10° et 11° cahiers des Mémoires de à M. Olier. — Ms. du séminaire de Saint-Sulpice. # s M. Bourbon, prêtre du séminaire, cet secrétaire de ct > MM. Tronson et Leschassier, a laissé, écrite de sa main, l'a- Ml nalyse de trois cahiers des Mémoires de M. Olier, les 9°, 10° À \ et 11°, qui sont perdus aujourd'hni. Il fait remarquer queles 4 7° et 8° étaient déjà perdus de son temps. di 4 Il a laissé aussi, entre autres écrits, des Mémoires sur \i à M. de Bretonvilliers, publiés depuis par M. Symon de Don- ip De court, prêtre de la communauté de Saint-Sulpice, dans ses ® il ‘4 Remarques historiques sur l'église et la paroisse de ce nom. 2 1 LEE CATALOGUE D'ENTRÉE DE MM. DU GRAND SÉMINAIRE DE SAINT- s 4 sULPICE. — Ms. du séminaire, un volume petit in-fol. qui th] >m le commence avec l'établissement de Vaugirard, cet finit en 14 à Pa- 1722. On possède au séminaire deux exemplaires de cet an- Æ ivent cien catalogue. ‘h

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COPIE DES MÉMOIRES AUTOGRAPHES DE M. OLIER.— Trois Vone lumes in-4°, Ms. du séminaire de Saint-Sulpice. +

Ces volumes renferment divers fragments des Mémoires de M. Olier, rangés par ordre de matières sous plusieurs chefs généraux, ct contiennent quelques passages qui ne se trouvent point dans ce qui nous reste des Mémoires autographes du même. Cette copie est très-ancienne. puisqu'on y voit des remarques de la main de M. de Bretonvilliers ; 11e elle est d’ailleurs fort exacte, on ne s'y cest pas permis le plus léger changement de style. Il parait que M. de Bretonvilliers s'en servit pour composer l'Esprit et la Vie de M. Olier. Quelques cahiers de cette copie sont de la main de M. Bourbon.

DIVERS ÉCRITS: SPIRITUELS DE M. OLIER. — Ms. du séminaire de Saint-Sulpice.

Trois volumes autographes de M. Olier, contenant des pièces diverses. Le premier en renferme un grand nombre

+ Ces Remarques, que nous citons fréquemment, sont une compilation d'un grand nombre de pièces relatives à la paroisse et au séminaire de Saint-Sulpice, imprimée, en 1775, chez Crappart, en 3 volumes in-18. Le second et le troisième volume forment près de 1700 pages, et portent le titre de Pieces justificatives. Il parait que cette édition fut épuisée en peu de temps: du moins, on en fit bientôt après une seconde en un fort volume in-12, augmenté d'une Sixième partie qui se compose de pièces justificatives. Ces deux éditions sont extrêmement rares. ee

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(1) Catalogus manuscriplorum, à Gustato Hæœnel. Lipsiæ.

1830, col. 351.

(2) Bibl. hist.

de la France.

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qui sont relatives au séminaire et à la compagnie de Saint- Sulpice, ou aux séminaires en général ; les deux autres traitent de divers sujets de spiritualité.

ESPRIT DE M. OLIER. — Ms. du séminaire de Saint-Sulpice.

Cet ouvrage, dont le fond appartient à M. de Bretonvilliers, a été mis en ordre par M. Tronson, son successeur. L'exemplaire que nous citons, et qui se compose de trois volumes in-4°, porte même des corrections et des additions de la main de ce dernier. Il ne renferme que très-peu de faits, mais on y trouve beaucoup de vues générales sur les vertus ; un grand nombre de citations de M. Olier, tirées de ses conversations ou de ses écrits ; et, enfin, de pieuses considérations sur les vertus du serviteur de Dreu.

EXTRAIT DES DÉLIBÉRATIONS de MM. les marguilliers et paroissiens de Saint-Sulpice, commencé le dimanche 30 octobre 1644. — Bibliothèque royale, in-4°, Baluze, 943. c. reg. 10,595. 2.

GÉNÉALOGIES DES MAITRES DES REQUÈTES (les).—Bibliothèque de l’Arsenal, in-fol. 764. A.

Ce manuscrit est une suite de l'ouvrage publié sous le même titre, en 1670. Il commence à l’année 157b, et s'étend jusqu'en 1722.

HISTOIRE DE L'ÉGLISE DU XVII* SIÈCLE. — Bibliothèque de l'Arsenal. Hist. Fr. A. 36.

Cet ouvrage dont les trois premiers volumes sont à la bibliothèque de l'Arsenal, et un quatrième à celle de la Faculté de théologie à la Sorbonne, a été composé dans un esprit janséniste (1). L'auteur déclare méme, dans le premier chapitre, qu'il n’a entrepris ce travail que pour justifier ceux de son parti; et il est si fidèle à sa promesse, qu'il ne fait guère, dans ses énormes volumes, que l'apologie des sectaires et l'histoire du Jansénisme; en sorte qu'il y a lieu d'ètre étonné qu'il ait intitulé son ouvrage Histoire de l'Eglise. Ces mémoires contiennent cependant quelques détails assez remarquables sur l'histoire de la secte. Ils paraissent être l'ouvrage de Godefroy Mermant, chanoine de Beauvais. Du moins cet écrivain composa des Mémoires sur l'Histoire ecclésiastique du XVII° siecle, en sept volumes in-4, qui commencent en l'année 1625, comme ceux dont nous parlons. On conservait, dans la bibliothèque du curé de Sainte-Gertrude, à Utrecht, un exemplaire de ces Mémoires sur lequel étaient en marge des additions de l'écriture de Quesnel (2).

HISTOIRE DE L'ORDRE DE NOTRE-DAME-DE-MISÉRICORDE, — Bibliothèque de l'Arsenal. Hist. Fr. 55.

Ce volume, fort in-4°, se compose de trois parties, toutes

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relatives à la mère Madeleine de la Trinité, institutrice de l'ordre de Notre-Dame-de-Miséricordé. Il a été compèsé par uné religieuse qui avait suivi la mère Madeleine à Paris, et qui l'accompagna ensuite en Provence, commé la suite des récits semble l'indiquer. Au reste, il y règne une simphicité et une naïveté qui sont une preuve irrécusäble dé I4 sincérité de l’auteur. La première partie se composé de 43 cahiërs; la deuxième est incomplète; la troisième, qui est d'une autre main, contient 106 pages. Le manuscrit que nous citons avait appartenu au Père de Vienne, religieux du tiers-ordre de Saint-Dominique, et auteur de l'Année mystique ou de la Vie des Saints de cet Ordre. Il porte ces mots: Pro com. Bibliot. noviciatüs Paris. FF. Prædicat; ce qui pourrait faire soupçonner qu'il provient du noviciat des Dominicains de Paris.

HISTOIRE DES CHANOINES RÉGULIERS DE LA CONGRÉGATION DE FRANCE. — Bibliothèque de Saïinte-Geneviève, M. 21. Cinq volumes in-fol., par Claude du Moulinet, chanoine de cette maison.

JOURNAUX DE M. DESLYONS, doyen de la Faculté de théologie de la maison de Sorbonne et de l’église de Senlis. — Bibliothèque Royale, Sorbonne, 1958, in-4°.

M. Deslyons, le même dont parle l'historien de M. Bourdoise, ne dissimule pas dans ses Journaux son penchant vers le Jansénisme. Ses récits sont la plupart peu importants, mais il règne un ton de franchise et de sincérité qui semble prévenir en sa faveur. et inspirer la confiance.

LESCHASSIER (Abrégé des 9° et 11° cahiers des Mémoires de M. Olier, par M.). — Ms. du séminaire de Saint-Sulpice.

Les originaux de ces deux cahiers sont perdus aujourd’hui. M. Leschassier en fit apparemment l’analÿse pour se servir de ce travail dans la composition de la Vie de M. Olier. Il analysa aussi la Vie du même, par M. de Bretonvilliers.

LETTRES AUTOGRAPHES DE M. OLIER. — Ms. du séminaire de Saint-Sulpice.

C'est un recucil de lettres originales, qui furent rendues au séminaire de Saint-Sulpice, après la mort de M. Olier. On y trouve cependant de simples copies de quelques lettres. Presque toutes ces lettres sont inédites, et c'est peut-être pour cela qu'on a eu soin de les conserver anciennement. Elles sont reliées en un volume in-fol. de 653 pages. et distribuées en six classes.

LETTRES DE M. LESCHASSIER. — Ms. du séminaire de Saint- Sulpice.

Ces lettres sont adressées, les unes aux directeurs des