Lux orta est justo et redis corde lœtitia. Ps. XCVI

avons essayé de raconter. Toutefois, avant d'en aborder le couronnement, nous pensons bien faire en groupant dans ce chapitre et les deux suivants quelques autres faits et dires qui ajouteront encore à la connaissance que le lecteur a pu acquérir de l'objet de cette étude.

D'abord, Mgr Lange vin était avant tout un homme d'Eglise. Tout simple qu'il fût dans ses manières, quelque peu prétentieux qu'il se soit constamment montré avec ceux qui tenaient compte de son rang, sa foi profonde ne lui inspirait pas moins la plus haute idée du caractère épiscopal, et il savait le montrer à l'occasion. C'est ce qu'il fit, par quelques remarques d'un caustique des plus mordants, dans certain établissement du Texas oii l'on parut s'imaginer que son manque de solennité dispensait des égards dus à ceux qui ont été placés par le Saint-Esprit pour gouverner l'Eglise de Dieu '\

Nous trouvons l'expression indirecte de ce même sentiment de sa dignité dans une remarque qu'il fit à son frère Hermas après la mort de sa sœur bien-aimée. Parlant d'une parente par alliance, il écrivait:

"Croiras-tu que X. m'a écrit pour me demander de l'appeler "chère sœur" ? Rien que cela! Elle s'humilie, dit-elle; elle veut une compensation. Je lui ai envoyé une petite carte disant que j'étais en retraite ^^."

Une autre fois — c'était à Ottawa — il se rendait avec le Délégué Apostolique et Mgr Gauthier, archevêque de la capitale canadienne, assister à la réception du duc d'York au palais législatif. Les trois prélats