Paroisse où se trouve la gare de Saint-Alphonse

5- Plus tard, dès qu'elle eut appris la mort du charitable archevêque, sa veuve fut une des premières à faire dire des messes pour le repos de son âme.

nées à réciter le chapelet. Mgr Lange vin retournait rarement prendre le train à la dernière place sans descendre de voiture et aller le voir à domicile.

A Somerset, même, un catholique du nom de Décosse venait de mourir. Simplement parce qu'il était originaire de Saint-Isidore, le chef du diocèse voulut, malgré un temps affreux, aller honorer ses funérailles de sa présence. Les Chanoines Réguliers de Saint- Léon passaient alors par la crise à laquelle nous avons déjà fait allusion. Après l'enterrement, leur Ordinaire, pour être plus libre avec eux, laissa son secrétaire chez le curé de Somerset, et se rendit de suite chez eux, à six milles de là. Il ne s'en retourna qu'après s'être enquis de la tournure que prenaient leurs affaires, les avoir consolés de son mieux et avoir passé la nuit avec eux.

Et que ne pourrait-on pas dire de son inépuisable dévouement, de sa grande condescendance avec les religieux et les religieuses de son diocèse ! Quelle patience à les écouter recevoir leurs petites confidences, les encourager et compatir au martyre des scupuleuses î

Il avait chargé l'un de ses prêtres de préparer pour l'imprimeur les Règles d'une certaine communauté, et ce prêtre s'était montré passablement dur à l'égard des scrupuleuses, auxquelles il demandait de ne pas monopoliser l'attention du confesseur, ni chercher à prendre tout son temps, alors qu'il se doit à tout le monde.

— Mais, mon cher Père, lui fit remarquer Monseigneur, on dirait que vous ignorez que le scrupule est une véritable maladie mentale, du moins quand il

est authentique. C'est quelque chose d'incontrôlable, et dont, par conséquent, on n'est point responsable. Il faut donc changer cet article et en adoucir considérablement les termes.

Cette même bonté de cœur, cette grande compassion pour les affligés le suivait partout, et se manifestait en toute occasion, en voyage comme à la maison, dans l'Est aussi bien que dans son propre diocèse. Nous l'avons vu se déranger pour aller, à près de cent milles de chez lui, assister à l'enterrement d'un de ses diocésains. Arrivant à Montréal, un soir du mois de mai 1905, il apprend chez son frère, le curé de la paroisse de la Nativité, à Hochelaga, la mort du père d'un autre de ses compatriotes de Saint-Isidore, alors curé à la métropole canadienne.

— Quand va-t-il être enterré .^ demande le prélat.

— Demain matin.

— Alors j'y vais.

— Impossible, objecte son frère. Tu arrives d'un grand voyage, tu es fatigué et tu as besoin de repos. Du reste, tu ne pourrais être prêt à l'heure.

Mais, n'écoutant que son grand cœur, le métropolitain de l'Ouest remet à plus tard les affaires pressantes qui l'ont amené à Montréal, dit le lendemain une messe matinale, déjeûne à la hâte, et se trouve à sept heures à la gare, où il prend le train pour Saint-Isidore.

Là, il assiste pontifîcalement à la cérémonie funèbre et tient à donner lui-même l'absoute. On peut juger de la surprise et de l'émotion du bon curé, qui n'en revient pas de pareille attention de la part de son illustre concitoyen, auquel il n'aurait jamais osé demander

une si grande faveur. Il en est tout confus, et ne s'en - P^^f^^ cache point lorsqu'il remercie le grand archevêque. ' ■^-'pf.^-y^J

— Ce n'est rien, fait celui-ci. Vois-tu, nous autres gens de Saint-Isidore, nous sommes tous parents . . .

Cette exquise délicatesse, cette charité inépuisable, véritable passion pour obliger et faire plaisir, n'avaient d'égale que l'étendue de sa reconnaissance pour le moindre service rendu. Nous avons déjà appuyé sur ce point et montré son empressement à manifester sa gratitude. Contentons-nous de ce dernier exemple.

Les bienfaiteurs de l'abbé Bernard avaient envoyé au prélat un baril de ces fameuses pommes de Montréal, dont nous avons dit un mot au seuil de cette histoire. Le jour même de sa réception, à dix heures et demie du soir, ce dernier sent d'autant plus le besoin d'en remercier les expéditeurs que l'envoi a failli se Cf^^^'^J

perdre en chemin. ^^^^^'^''^^^^ja/^

" Comme nous avons enfin reçu le fameux baril de t/f' pommes du bon docteur", se hâte-t-il d'écrire à son ) protégé, "baril emporté et déposé à notre porte on ne sait ni par qui ni comment, et que nous avons enfin dégusté ces fruits délicieux, il est juste qu'avant de me coucher j'écrive un mot de remerciement^."

Nous avons entendu ce même abbé Bernard nous déclarer que non seulement Mgr Lange vin ne fut jamais riche, mais qu'il prit toujours soin de pratiquer même ce que les auteurs ascétiques appellent l'esprit de pauvreté, surtout avant que sa promotion à l'épisocpat l'eût délié de ses engagements sous ce rapport. Nous l'avons déjà vu, religieux oblat, refuser de faire cer-