IL EST NOMME SUPERIEUR W

grand séminaire. 11 y resta jusqu'à la fin de 1817, éqoque où il devint curé de Saint -Bruno*

A la première ouverture qui fut faite à M . Mioland des vues que Ton avait sur lui, le modeste abbé représenta humWoment qu'il n'était point fait pour être supérieur, encore moins pour créer, commencer et asseoir une œuvre, que son seul goût était de suivre, de conserver, de maintenir. On passa outre sans vouloir rien enten(ke. M. Mioland inclina la tète et prit généreusement son parti. « Cette fois, nous dit-il dans ses mémoires, avec une touchante simplicité, il m'en coûta peu d'obéir. Depuis quelques mois je me sentais le déâir et le goût de faire un peu plus que je ne faisais. Il me semblait avoir assez étudié dans les livres. Je pensais avoir plus à profiter en étudiant les hommes et les choses ; cependant, comme mes inclinations ne me portaient nullement à être missionnaire, mais seulement à être employé au ministère d'une paroisse, j'admirais cette Providence qui ne me faisait jamais faire ce que je désirais, et me poussait pour la seconde fois dans une carrière opposée aux projets de toute ma vie. »

M. Mioland avait alors à peine vingt-huit ans. Le choix que ses supérieurs avaient fait de lui, pour créer et conduire une œuvre si importante à leurs yeux, ne peutsejustifierquepar la solidité de son esprit et la maturité de sa raison. Il montrait déjà cette justesse

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de vues, cette égalité d*àme, ce sens exquis, cette modération dans les jugements qui devaient imprimer à sa longue vie le sceau d'une sagesse consommée , et Ton peut dire avec vérité que, malgré son âge peu avancé, la plénitude de l'esprit ecclésiastique semblait s'être reposée en lui.

La première pensée de la nouvelle colonie des Chartreux fut de se préparer par les exercices d'une retraite aux œuvres importantes qui allaient lui être confiées. Le prêtre ne fait pas son œuvre ; il accomplit celle de Dieu. Dé là, pour lui, la nécessité de se recueillir dans la solitude, pour demander au Maître qui l'envoie la parole qui doit descendre de ses lèvres et l'esprit qui seul peut l'animer.

M. Mioland, en sa qualité de supérieur, dirigea les exercices de cette retraite; mais, parlant à ses frères dans le sacerdoce, il n'oublia pas de se prêcher luimême. Il nous est doux, en consultant les pages aux- , quelles il confiait alors ses pensées les plus intimes, de voir comment, toujours semblable à lui-même, il trouvait dans son abandon à la Providence, une solution à toutes les difficultés que lui présentait sa nouvelle carrière, et une réponse à toutes ses crainteé pour l'avenir. Écoutons-le lui-même :

« Ce qui me frappe le plus dans cette l'etraite, c'est le souvenir des vues singulières de la Providence sur moi. Me voilà donc placé dans une nouvelle carrière, et