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« tous les jours sous nos yeux l'affreux spectacle

« des traitements cruels qu'ils faisaient souffrir

« à nos voisins et à nos amis qui venaient à

« tomber entre leurs mains. Tout cela impri-

« mait tant de terreur de ces barbares, qu'il faut

« s'être trouvé dans cette extrémité pour s'en

« former une juste idée. Pour moi, je crois que

« la mort aurait été plus douce de beaucoup

« qu'une vie mélangée et traversée de tant d'a-

(I) Annales « larmes pour nous-mêmes, et de compassion

flpii nosptin- * *

^hmarif ^m'r " P*^'^'^ ^^^ pauvrcs frèresque nous voyions trai-

insœuvMorin. ^^ lés si Cruellement (1).

« Toutes les fois que quelques-uns des nôtres

« étaient attaqués, on sonnait aussitôt le tocsin

« pour inviter les habitants à aller les secourir,

« et pour avertir ceux qui travaillaient en des

« lieux dangereux de se retirer promptement ,

« ce que chacun faisait au premier signal de la

« cloche. Ma sœur de Brésoles et moi montions

« au clocher, afin de ne pas employer un homme

« qui allait courir sur l'ennemi. De ce lieu élevé ,

« nous voyions quelquefois le combat , qui était

« fort proche , ce qui nous causait beaucoup de

« frayeur, et nous faisait redescendre au plus

« tôt toutes tremblantes , croyant être arrivées à

« notre dernière heure. Quand on sonnait le toc-

« sin, ma sœur Maillet tombait aussitôt en fai-

spectacle »t souffrir Bnaient à a impriqu'il faut )our s'en crois que beaucoup tant d'ampassion ions trai-

les nôtres le tocsin secourir, nt en des plement , ;nal de la montions n homme eu élevé , qui était ucoup de ; au plus irrivées à ait le toc- Si en fai-

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« blesse par lexcès de la peur ; et ma sœur Macé, « tout le temps que durait l'alarme, demeurait « sans parole et dans un état à faire pitié. L'une « et l'autre allaient alors se mettre dans vv coin « du jubé devant le très^saint Sacrement, pour « se préparer à la mort, ou se retiraient dans « leurs cellules. Dès que j'avais appris que les <^ Iroquois s'étaient retirés et qu'ils ne parais- « saient plus , j'allais le leur dire , ce qui les con- « solait et semblait leur redonner la vie. Ma sœur « de Brésoles était plus forte et plus courageuse ; « la frayeur, dont elle ne pouvait se défendre, « ne l'empêchait pas de servir ses malad-s, ni « de recevoir ceux qu'on apportait blessés' ou « morts dans de telles occurrences (1). Quandles « ennemis étaient plus éloignés el nos gens plus « forts, c'était une grande satisfaction pour nous « de monter alors au clocher, et de voir tous les « hommes courir au secours de leurs frères , « et exposer si généreusement leur vie pour les « sauver. »

Le motif qui inspirait aux Montréalistes un dévouement si héroïque et un courage si intrépide, malgré leur petit nombre, c'était l'assurance de mourir martyrs en sacrifiant ainsi leur propre vie pour procurer l'établissement de la religion dans ce pays. L'un d'eux. M. Lambert

(1) Annale.t ifes hospitalières lie Villemarie. pur la sœur Slorin.

Empi'essenieiit

des

Montréalistes

à se iléfeudri!

les uns

les autres.

( 1 ) Histoire du Montréal, par M. Dollier de Casson, de 1661 à 1662.

(ï) Registre de la paroisse de Villemarie; sépultures. C février

(3) Histoire du Montréal, iliid.

(4) Annales des hospitO' Hères de Villemarie. par la sœur Morin.

Trait

de courage

deM">>«Duclos.

— Les prêtres

de S;iint-Sulpice

assist£nt les mourants.

Closse, major de Montréal, homme fort intrépide, et dont la vie olTre des traiti d'une valeur incomparable , s'exposait àvec une extrême facilité pour la défense de la colonie. Un jour» quelques personnes crurent devoir lui représenter qu'en s'exposant à tant de périls il se ferait tuer infailliblement. 11 leur fit cette belle réponse : « Messieurs, je ne suis venu à Villemarie qu'afin « d'y mourir pour Dieu, en le servant dans la « profession des armes ; et si je savais que je ne « dusse pas y périr, je quitterais le pays pour « aller servir contre le Turc, afin de n'être p»3 « privé de cette gloire (1). » U la reçut en efiet selon ses désirs, le G février 16t)2 (2), en défendant avec son zèle ordinaire les colons que les Iroquois avaient attaqués (3). La sœurMorin, parlant de cet empressement des Montréaliste.s à voler au secours de leurs concitoyens, ajoute : M Les femmes elles-mêmes, comme desAma- « zones, y couraient armées aussi bifnqueles (( hommes, et c'est ce que j'ai vu plusieurs « fois (4). »

Au mois de février 166i , et avant que la sœur Morin fût venue à Villemarie , une femme connue pour sa vertu et sa piété, M"* Duclos , se porta à une action audacieuse comparable à tout ce qu'on lit de plus extraordinaire en fait de

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[ 1660-66] ET IIIST. DE L'hÔTEL-DIE(J— II' p., f.H. IV 253

courage dans l'histoire des (irecs et des Romains.

Voyant que plusieurs Montréalistes sans armes

tétaient attaqués, et qu'il n'y avait aucun homme

chez elle qui pût les secourir, elle prend sur ses

épaules une charge de fusils, et, sans craindre

une nuée d'Iroquois qu'elle voit répandus de

loutespartsjusquasa maison, court hardiment

au-devant des Français, poursuivis de si près,

qu'ils avaient l'ennemi presque sur le dos ; et

étant arrivée à eux, leur remet ces armes. Un

secours si inopiné releva leur courage , les mit en

élat de se défendre, et retint les Iroquois. «Cette

« Amazone, dit M. Dollier de Casson, mérite de

« justes louanges d'avoir été si généreuse à

« secourir les siens , et à leur donner un moyen

« si nécessaire en attendant une plus Grande f'> ''"'»"•'

« assistance. » Us la reçurent en eliet de leurs '""" •"• ^'-

concitoyens accourus à leur secours (1) *'"'; ^^ '^'^i

« MM. les prêtres du séminaire, rapporte la « sœur Morin, ne manquaient pas dans les occa- « sions de courir un ou deux au champ de « bataille pour confesser les moribonds. Ceux-ci « ne conservaient le plus souvent de vie qu'au- « tant qu'il leur en fallait pour être en état de « recevoir les sacrements, et expiraient sur la « place aussitôt après. Ces Messieurs exposaient « ainsi leur vie toutes les fois que le service du

VIK liE M.VIILMUISELLK MANCC ,

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