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iidre aucune Il doit regarune charilo

que rcnfei'us en sûi'olé rie. La ville lie palissade 'oquois , ces •prêcher des aèrent leurs nt sans (\6mne à leur e incapable irmes, et à en fournir, le, et dont était dans ir, n'ayant lomme , son les Iroquois ^ard de ces aniteste de . 11 est cers tentatives ;èrent queliôtel-Dieu ,

l\m.m\ ET HisT. LE L'HÔTEL-im-.- „■,■.,,:„. ,v. 257

cacl,t5s dans de ^-randes herbes appelt:.es moutardes, pour saisir celles d'entre ces filles (|ui viendraient h sortir. Ils couchèrent aussi dans la cour et pr^s des croisées de M'" Mance, ainsi que dans celle des sœurs de la Congrégation.

Quoique les hospitahères eussent de fréquentes occasions de sortir la nuit dans leur cour pour le service des malades, Dieu ne permit jamais qu'elles se trouvassent dans cette nécessité quand les sauvages y étaient cachés pour les surprendre. Il leur eût été facile de mettre le feu à l'Hôtel-Dieu, dont les bAtiments n'étaient alors que de bois; « mais Dieu, dit la sœur « Morin, leur ôlait la connaissance du mal « qu'ils auraient pu nous faire ; très-assurément « sa providence nous gardait, et sa puissance « nous défendait (1). »

En rappelant ici les occasions où les filles de Saint- Joseph furent préservées de la cruauté des Iroquois, nous ne devons pas omettre le danger auquel elles se trouvaient fréquemment exposées en recevant dans leur maison ceux de ces barbares qui avaient été pris et blessés dans les combats. Quelquefois il s'en trouvait à l'Hôtel- Dieu jusqu'à Irois ou quatre, lis auraient été assez forts, surtout dans leur convalescence, pour se porter aux derniers excès de cruauté

(1) Anntifn des hospitalières (le Vitlemarie.

la sœur rin.

itnr Mo-

La nit're de Brésoles

court le (langer Je perdre

la vie.

!fl

2f)8 VIE hV. MADEMOISELLE MAX«:E, [1G<»0-(MJ]

ronire les llospi^aIi^rcs, qui n'aiirait'nl pu se défoiiflre , ni <^tre assez promptement secourues, li est vrai qu'en certaines circonstances M. de Maisonneuve niellait dans les salles un soldat en sentinelle qui gardait ces filles nuit et jour; mais le plus souvent il n'en envoyait point, et d'ailleurs un seul homme n'aurait pas toujoui-s été en étal de résister à trois ou quatre de ces sauvages, s'ils avaient tenté quelque coup de leur façon. Au reste, ce danger n'était pas aussi invraisemblable qu'on pourrait le penser. « Je « suis témoin, rapporte la sœur Morin, qu'un « jour l'un d'eux s'étant jeté sur la sœur de Bré- « soles, et cela en plein jour, s'efforça de l'é- «< touffer entre une porte et une armoire, oîi « elle se trouvait si fortement pressée qu'elle en « perdait la respiration. Étant venue à passer « par hasard dans ce lieu, qui était assez écarté, « je courus promptement pour appeler les « malades. A l'instant plusieurs d'entre eux, « oubliant leurs propres maux, se jettent hors « de leurs lits et volent avec une ardeur in- « croyable au secours de la sœur de Brésoles, « pour la conservation de laquelle ils auraient « volontiers donné leur vie. Ils se mettent à « frapper assez rudement le sauvage, en lui « reprochant son ingratitude et sa cruauté. »

aient pu se tit secourues, ances M. tlo un s<jldat en !t jour ; mais nt, et d'ailtoujoui-s été ! de ces sauoup de leur t pas aussi lenser. « Je >rin, qu'un sur de Bré- )i'ra de l'érmoire, oîi ! qu'elle en e à passer 3sez écarté, ppeler les între eux, îttent hors irdeur in- Brésoles , Is auraient mettent à e, en lui îruauté. »

'Il

[16G0-66] ETHisT. del'hôtel-weu.— ii'P.,cii. IV. 239

Mais celui-ci, adroit et rusé, comme s'il n'eût fait que rire des coups qu'on lui donnait, repartit qu'il avait voulu seulement faire peur à la sœur de Brésoles; qu'assurément son intention n'était pas et ne pouvait pas être de rendre le mal pour le bien à celle qui lui donnait des médecines, qui pansait ses plaies pour les guérir, qui faisait son lit afin qu'il dormit à son aise, qui lui donnait tous les jours de la bonne sagamilé, de qui enfin il recevait mille bons offices. C'était le propre de ces barbares d'avoir recours à de pareils moyens de défense quand ils étaient surpris dans leurs mauvais desseins. On fit semblant de le croire, pour ne pas irriter son esprit (1). Car on usait envers eux d'une douceur extrême, on les comblait de soins et de bienfaits, dans l'espérance de les amener à demander le baptême, ce que faisaient en effet tous ceux qui mouraient à l'Hôtel-Dieu. La sœur Maillet en pleurait de joie, et invitait toutes les personnes de sa connaissance à en rendre à Dieu des actions de grâces. Elle semblait se surpasser elle-même par les soins et les peines qu'elle prenait pour le soulagement des sauvages, afin qu'après avoir gagné leur confiance elle put les disposer plus aisément à la grâce du salut. Elle en usait de même à l'égard des autres malades, et les pré-

(1) Annales des hospitalières de Vitlemarie, par la soeur Marin.

VU

Condescendance des hospitalières

envers les Ii'oquois

pour

les gagner

à Dieu

chait avec zèle pour les mettre en état de recevoir avec fruit les sacrements et de paraître devant Dieu. Cette charitable condescendance des hospitalières paraissait encore lorsque M. de Maisonneuve ou d'autres personnes de qualité donnaient quelque festin solennel à ces barbares. La cour de l'Hôtel-Dieu était ordinairement le lieu où on l'apprêtait. L'on y app rtait cinq ou six grandes chaudières de la capacité de huit à dix seaux chacune, qu'on mettait sur des trépieds et qu'on emplissait d'eau avec du blé d'Inde en grain. C'était ce qui composait la sagamité des sauvages ; et pour l'assaisonner on y mettait les chiens les plus gras , qu'on faisait griller auparavant sur des charbons pour en ôter le poil. C'était aussi ce qu'on pratiquait à l'égard des chats, des ours, des castors et des autres bêtes sauvages, avant de les mettre dans les chaudières. Tout cela bouillait ensemble la moitié d'un jour, puis on y ajoutait des prunes et des raisins, qu'on faisait encore cuire environ deiLX heures, et enfin on procédait à la distribution. Les principaux chefs approchaient d'abord , et ensuite les esclaves. Les femmes apportaient des gamelles de bois, et les chefs y mettaient la portion de ceux à qui ils voulaient donner un témoignage d'honneur et d'amitié , et la leur envoyaient. De ce

ie recevoir tre devant des hospide Maisonalité donrbares. La ent le lieu iriq ou six huit à dix trépieds et d'Inde en gamité des mettait les 1er aupara- »oil. C'était chats, des sauvages , lères. Tout i jour, puis ins, qu'on es, et enfin principaux lite les esjamelles de DU de ceux lage d'honient. De ce

[1660-66] ET HIST. DE l'hôtel-dieu.— HT., Cil. IV. 261

nombre , et au premier rang, se trouvaient toujours les filles de Saint-.îoseph , et quelque répugnance que pût leur inspirer ur.e si dégoûtante cuisine, elles savaient se faire assez de violence pour en goûter en présence des sauvages, qui se seraient regardés comme méprisés si elles avaient refusé d'y toucher. C'était par ces actes de condescendance chrétienne, et en se faisant tout à tous, qu'elles tâchaient de gagner à .Iésus-Christ tous ceux qu'elles recevaient dans leur maison (1). « Depuis l'arrivée des hospitalières à Villemarie , « en 1659, écrivait M. Dollier de Casson, treize « ans après. Dieu a donné une grande bénédiction « à leurs travaux. Plusieurs Iroquois et quantité « d'autres sauvages ont été convertis à l'Hôtel- « Dieu , tant par le ministère de ces filles que par « l'assistance des ecclésiastiques du heu, et y « sont morts ensuite en donnant des apparences « quasi visibles de leur prédestination. Grand « nombre de huguenots y ont eu ce même bon- « heur. Dans un seul hiver il y en a eu jusqu'à « cinq qui sont morts cathohques. Enfin , ces « saintes filles ont rendu et rendent encore de si « bons services, que le public se loue tous les « jours de la grâce que le Ciel lui a faite de les « lui avoir amenées pour sa consolation (2). »

Malgré la grande douceur et la charité qu'elles

(1) Annn/e\^ des hospitalières de Villemarie , par In sœur Morin.

(2) Histoire du Montréal, par M. Dollier de Casson . de 16S8 à 1659.

Les Iroquois

tuent deux engagés

de l'Hôtel-Dieu.

(1) Registre de la paroisse de Villemarie, sépultures, 24 avril 1665; 26 amV,

[1660-66] témoignaient à tous les sauvages, et spécialement aux Iroquois, elles ne laissèrent pas d'éprouver la cruauté de ces derniers dans la personne des serviteurs qu'elles employaient à défricher leurs terres de Saint-Joseph. Depuis que Jouaneaux s'était donné à leur service, elles lui avaient associé quatre hommes qui travaillaient sous sa conduite, afin de mettre plus promptement ces terres en valeur. C'étaient les nommés Rolin Basile, Guillaume Jérôme, Jacques Petit, et un autre , surnommé Mentor, qui avait été soldat (1 ) . Le 24 avril 1665, pendant que ces hommes étaient appliqués à leur ouvrage et que Jouaneaux leur apprêtait à dîner, des Iroquois cachés dans les bois voisins fondirent sur eux en faisant une décharge de fusils, qui porta l'alarme dans tous les alentours. Incontinent on sonna le tocsin à Villemarie, en disant que les ennemis étaient à Saint-Joseph , qu'ils avaient pris et tué Jouaneaux et les autres, et pillé la maison. « Lorsque nous « apprîmes cette affligeante nouvelle , dit la sœur « Morin, je n'eus point d'envie de monter au « clocher. DiEuseulsaitlesconvulsionsintérieures « que souffrirent nos mères , surtout la sœur « Macé, alors dépositaire de la communauté, « qui était inconsolable de la mort de ces pauvres « hommes. Le pillage de la maison n'était rien

écialement l'éprouver psonne des iclier leurs Jouaneaux ivaient asnt sous sa ement ces Roliu Bâtit, et un soldat (1).

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tocsin à étaient à •uaneaux jue nous it la sœur 3nter au érieures la sœur unauté , pauvres ait rien

[1660-66] ET HIST. DE l'hÔTEL-DIELT.— liep., CH. IV. 263

« pour nos mères, la mort du bonhomme Joua- « neaux les touchait plus que tout le reste, (ant « par reconnaissance du bien qu'il leur avait « déjà fait en prenant soin de leurs travaux, et « de celui qu'il avait dessein de leur l'aire encore , « que par la considération de sa vertu et de ses « bonnes qualités. Cet homme d'ailleurs leur « avait été beaucoup recommandé par ses parents « à leur départ de la Flèche (1). « Les Montréa- („ Ann.ie, hsles ayant donc pris les armes, leslroquois, dès '^Vvut qu'ils les virent arriver, se retirèrent, emmenant Tœl7it&' prisonniers Jacques Petit et Moiitor, et laissant sur la place Rohn Basile, qu'ils avaient tué, et Guillaume Jérôme , qui était blessé mortellement. Jouaneaux s'était heureusement trouvé dans la maison lorsque les Iroquois tombèrent sur les autres, et il avait eu assez de présence d'esprit pour n'en pas sortir, ce qui lui sauva la vie . Ainsi renfermé . il s'était mis eu devoir de se défendre , montrant les armes aux Troquois, qui, par un effet de la protection de Dieu sur lui, n'osèrent pas l'attaquer. Lorsqu'il vit les Montréal istes arriver et les barbares s'enfuir, il sortit de sa retraite, et alla promptement à l'Hôtel-Dieu annoncer lui-même aux filles de Saint-Joseph qu'il était plein de vie. Elles le reçurent avec une joie égale à l'affliction que leur avait causée la fausse

(1) Registre de la paroisse (te Villemarie. sépultures, 24 avril

(2)Ibi(i.,26 avril 1665.

Zrle courageux de Jouaneaii.x

— Il repasse en France.

— Sa moi t.

264 VIE l.E MADEMOISELLE MANCE , [ 1660-66 J

nouvelle de sa mort, et son refour fut une sorte de consolation pour elles après un tel désastre : ce qui ne les empêcha pas de répandre des larmes de tendre compassion sur la mort de Rolin Basile , qui fut enterré le même jour (1); sur celle de Guillaume Jérôme, qu'elles eurent la douleur de voir mourir de ses blessures, et qui fut inhumé le 26 (2) ; et enfin sur la captivité des deux autres.

Quelques jours après, sans être effrayé par le péril qu'il courait à Saint-Joseph, ni découragé parla perte de ses travailleurs. Jouaneaux pHa les hospitalières de lui en donner d'autres pour qu'il pût se remettre à l'ouvrage. Elles hésitèrent d'abord, tant à cause de la dépense, ayant déjà payé pour un temps considérable à trois de ceux qui étaient morts ou faits prisonniers, des gages qui se trouvaient ainsi perdus pour elles, qu'à cause du danger que ces hommes auraient à courir dans un lieu si exposé et éloigné de tout secours. Cependant, après avoir pris conseil de personnes sages, elles se déterminèrent à donner sans délai à Jouaneaux quatre nouveaux travailleurs, en leur recommandant de se mieux tenir sur leurs gardes que n'avaient fait les autres. Les aumônes que leur envoyaient M. Macé, M. de Fancamp et leurs autres amis de France, servirent

if

une sorte désastre :

es larmes in Basile , celle de douleur Put inhuies deux

'"é par le 5couragé aux pria res pour 5sitèrent înt déjà de ceux îs gages !s, qu'à it à coutout seiseil de donner ravail- X tenir es. Les M. de 'virent

[1660-66] ET HIST. DE L'HÔTEL-DIE(J.-I1« p., CH. ,v. 265

à l'entretien de ces hommes, et à mettre en valeur cette terre, qui devint la ressource de ces filles par le zèle courageux, infatigable et intelligent de Jouaneaux. Ce bon serviteur ne cessa d'y travailler que lorsque l'âge eut épuisé toutes ses forces. Alors, se voyant incapable de rendre aucun service à niôtel-Dieu, et la grande délicatesse de ses sentiments lui faisant croire qu'il ne devait pas être plus longtemps à la charge de cette maison , il résolut de repasser en France pour recueillir quelques biens de patrimoine qui lui restaient , et se suffire ainsi à lui-même. Ces filles firent tout ce qu'elles purent pour le retenir ; mais, malgré leurs représentations et leurs vives instances, il s'embarqua pour la France, et après avoir réglé ses petites affaires temporelles, il se retira chez les filles de Saint-Joseph à la Flèche, où il finit ses jours très-chrétiennement (1).

Enfin , pour réprimer l'insolence des Iroquois , Louis XIV envoya des troupes réglées, qui arrivèrent cette même année en Canada, dans le dessein d'aller porter la guerre dans le pays même de ces barbares. En vue de procurer le repos à la colonie , ces troupes construisirent d'abord plusieurs forts sur la rivière de Richelieu, par où les Iroquois avaient coutume de descendre pour nous attaquer. Un prêtre du séminaire, M. Dol-

(I) Annafes des hospitalières de Villemarie, par la sœur Marin.

Arrivée

des troupes.

— Maladie

épidémique

dans

les forts.

lier de Casson, fut envoyé quelque temps après au fort Sainte-Anne, éloigné de Villemarie de vingt-cinq lieues. La garnison de ce fort, composée de soixante soldats, en proie à une furieuse épidémie , qui bientôt en atteignit quarante , était d'ailleurs exposée à y périr de misère et de faim. Cette extrémité détermina M. Dollier de Casson à se dévouer pour aller les assister spirituellement, malgré le grand péril qu'il eut à courir pour sa vie dans ce voyage, et les fatigues excessives qu'il lui fallut endurer au milieu des neiges. M. Souart et M'-^Mance, qui craignaient qu'il ne mourût lui-même de faim , lui envoyèrent plusieurs traîneaux chargés de vivres, comme pourpier, salé, ognons, poules, chapons, ainsi qu'une grande quantité de pruneaux de Tours.

11 réserva toutes ces provisions pour les malades, et par ce moyen sauva la vie à quantité de soldats. Ces rafraîchissements les faisant vivre plus longtemps, lui donnaient la facilité de les faire envoyer à l'Hôtel-Dieu de Villemarie, ce qui était l'unique moyen de les sauver, car l'infection qu'ils répandaient avait tellement corrompu l'air au fort Sainte-Anne , que de tous ceux qui ne purent faire ce voyage il n'en échappa pas un seul ; il en administra onze, qui moururent très-chrétiennement. Chaque voyage à Villemarie lui appor-

smps après emarie de H, compoe furieuse quarante , isère et de Dollier de ster spiriu'il eut à !s fatigues îilieu des aignaient ivoyèrent , comme •ns, ainsi le Tours, malades, éde solivre plus les faire qui était ion qu'ils l'air au e purent seul; il hrétienappor-

[1667] ETHrST.DELHÔTEL.DIEU.^ÎFp.,CH.IV. 267

l.mt de nouvelles provisions , il fit transporter successivement tous les autres malades à l'Hôtel- Dieu. Cette maladie, qu'on appelait le mal de terre, durait deux et trois mois entiers et tenait les malades jusqu'à huit jours ?i lagonie. Ceux qui en étaient atteints répandaient une si infecte puanteur, que, quoiqu'ils fussent Lien renfermés dans leurs cabanes, cette odeur fétide s'étendait jusqu'au milieu du fort: en sorte que personne, sinon M. Dollier de Casson et le chirurgien , n'osait les approcher (J).

Les filles de Saint-Joseph firent paraître avec éclat l'héroïsme de leur charité et la constance de leur zèle à l'égard de ces pauvres malades, des soldats de plusieurs autres garnisons, et de quantité de blessés, dont leurs salles se trouvèrent bientôt remplies. M. Dollier de Casson, témoin de leur dévouement, leur rend ce beau témoignage : « Je dois dire que l'Hôtel-Dieu de Mont- « réal s'est signalé par les soins qu'il a donnés à « tous ces malades du fort Sainte-Anne ; il leur « a rendu trop de services dans cette extrémité, « et il en mérite trop de louanges pour n'en pas « parler ici. Il a reçu aussi et traité avec le même « dévouement une grande quantité de malades « et de blessés des forts Saint-Louis et Saint-Jean , « ainsi que d'autres de la petite armée de M. de

(1) Histoire du Montréal , par M. Potlier de {'usson, de 1666 à 1667.

Dévouement

lies

hospitalières

pour

le service

des soldats

malades

et blessés.

••• VIE pn MAKEMOMELLE MANCE. [ I6(i7 [

« Couireîï<»»ii, qui, à leur relour d.- la gmM'ir, « t^ouv^^ent lioureusonicnl ce liou pour y 6\iv

(1) Histoire ( • / 1 - I I J

'lu^Mouiréii, " ,i,'"LMis ( I j. » Les servu es (juo l(\s filles de Sainl- Josoph rendirenl dans celte oecasinn aux In.upes tlu roi les mirent on grande r(»usi(l,:>ration aupl■^s de M. de Coui'celles, gouverneur gdniîi-al, et de; M. Talon, intendant, envoyés l'un et l'autre av(v, pouvoir absolu de réformer alors les abus qui pouvaient s'être glissés dans le régime de la colonie. Ce fut aloi-s que M. de (Jueylus revint à Villemarie, et qu'il reprit la conduite du séminaire , comme il a été dit dans la Vie de la sœur

'y"boJr- liourgeoys (2). M. Souart l'avait remplacé dan.-^-.

nu.it. fin. * '

sa longue absence, et demeura toujours confesseur et supérieur des fdles de Saint-Joseph.

M. Talon, qui s'informa en détail de tous les assemblée ^^esoms de la colonie de Villemarie et de ceux des

générale, f -i, . ,

afln^dobtenir lamiiics en particulier, les visitant chacune et

îaHf ^"^"* P^"^ ^^*^ ^^* "^^^s^" en "maison . jugea qu'il en faveu'r serait très-utile d'affermir par l'autorité du mohospitaiiéres. narque l'établissement jusque alors chancelant des hospitalières. En conséquence, le 15 septembre Iv. '7, il donna pouvoir par écrit aux citoyens de ' ", n u'ie de s'assembler pour solliciter du roi d^H lUives patenî-^ eu faveur de ces filles. Ils se léuniriinten effet, au mois d'octobre suivant , dans la salle du séminaire , et il n'y eut

Uemjfi, t. i,p

174 et siiiv.

M. Talon autorise une

la guerre, lOiir y «^Ire 'S fie Sain Iiix Inmpes ion aiipi'<\s 5ral , et do autre avcr>

abus qui

de la co- > revint h

du s(''mile la sœur ilacé dans rs coniespli.

e tous les î ceux des acune et igea qu'il ^ du molancelant

15 sep" icrit aux )ur solliu' de ces 'octobre i n'y eut

[ lOGO ] KT MKST. m i;..ÔTK.,-,.U:. .-„.• ,.., ,;„. ,V. ^

<1"'»"C voix sur un projd si avan(ag(.ux ,-( si niV c'essaire au pavs (1). Ce fut le lc'.,uni^nage (,ue n-ndireut eu i,.uli,„iier.M. Louis Arlus de Sailly JugedeV,lleniarie(2), l{ M. IVtoI, p,■,^|,.e ,|.i séuiinaiii,. et mv6 du lieu, par leurs d»:.dara(ions aaliîesdu 10 de ce nw.is (:i). Kulin, M. de Laval joignit à ces (Mclaratious la sienne pn.pn;. Les filles de Saint-Joseph ayant d'ailleurs ôlé drig4>s récemment en ordre religieux , rcmuue nous le raconterons au chapitre suivant, ee [►réial ne pouvait i)lus alléguer conlrc leur élablissciuient c^ Villemarie l'absisnce des vu'ux solennels, (pii jusque-là semblait l'avoir (euu en suspens.

M. Souart, (pu fit cette môme amiée un voyage en France, IVI. Macé, ot les autres amis des filles de Saint-Joseph, présentèrent toutes ces pièces à M. Golbert ; et ce ministre , qui portait à la colonie de Villemarie l'intérêt le plussinrère, obtint du • à des 1 (fies patentes, qui furent expédiées à Paris au mois d'août de l'année 1G69.

« Nos chères et bien-aimées, dit le roi, les « religieuses hospitalières de Saiul-Josei.h de l'île « de Montréal en la Nouvelle-France, nous ont « fait exposer que dès l'année l(jbî) elles ont été « admises et installées dans l'hôpital, qui avait « été établi en ladite île quelques années aupa-

(I) An/iiifi

'•'■V ,/e Vill,..

nnitir, ii\\n/ifili'i' i/rs hiiliif'iufs, 1(J67.

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'liiKtlion fin lit iictiiliri' lfi(i7.

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XUI.

Lettres

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il» roi

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(1<! la

cominiinaiito

«les hospitalières*,

270 VIE DE xVADEMOISELLE MANGE,

{i)Êdits, ordonnances royaux. etc. Québec . 1803, p.

55. — Archives des hospitalières de Villemarie. — Archives de la marine, avril 1669.— Reaistre des ordres du roi, 1669, fol. 117.

« ravant. Elles y ont depuis exercé tous les de- « voirs d'hospitalité, dans un esprit si désinté- « ressé, et avec tant d'économie, de piété et de « charité, que l'évêque, les gouverneur, magis- « trats et habitants de l'île nous ont suffisamment « fait connaître la satisfaction qu'ils en ont et les « grands avantages que le pays en retire. Et « comme il est juste de rendre ferme, stable et « solide pour toujours un établissement si utile , « afin d'encourager ces religieuses à continuer « leurs bons offices avec la même ardeur, nous « avons estimé que nous ne pouvions le faire « plus efficacement qu'en confirmant leur éta- « blissement, pour qu'à l'avenir elles y puissent « vivre eu corps de communauté. A quoi nous « sommes d'autant plus excité, que les seigneurs « de l'Ile ont augmenté l'emplacement de ces « religieuses d'une dotation du cens et rentes, « auprès des lieux dont elles ont déjà fait défrise cher une partie très-considérable ; au moyen « de quoi et de leurs autres biens et revenus elles « pourront facilement subsister et s'entretenir à « l'avenir (1). » En conséquence, le roi confirme leur établissement et leur contrat de dotation et fondation pour elles et celles qui leur succéderont à perpétuité. Illeur permet d'acquérir et de bâtir

ous les desi désintépiété et de !ur, magisffisamment 1 ont et les retire. Et , stable et tit si utile , continuer leur, nous is le faire leur éla- Y puissent quoi nous seigneurs nt de ces ît rentes, fait défrilu moyen enus elles tretenir à confirme )tation et ;cèderont t de bâtir

[ 1669 ] ET HIST. LE L'HÔTEL-DIEU.-- n. p., CH. ,V. 271

pour elles-mêmes et pour les pauvres , et amortit tous leurs biens, à charge pourtant de payer les indemnités et autres droits dont ils pourraient être grevés envers les seigneurs de l'île.