JEUNES PERSONNES CANADIENNES QUE DIEU ATTIRE A CET INSTITUT

Pendant que la communauté des filles de i.

^ M. Caille

Saint-Joseph était dans un dénûment si entier succède des biens de la terre , Dieu ne laissa pas de verser ^^ ^^^^^ sur elles ses plus abondantes bénédictions. Cette ^* ^des*^^° maison offrait toujours à la colonie de grands ^^^^ ^^' exemples de vertus, et était comme une source publique d'édification pour toute la ville, par sa fidélité aux règles de son institut y et sa docilité à ceux qui en avaient la conduite. Â M. de Séguenot succéda, en 1699, M. Caille, du diocèse de Rourges, économe du séminaire de Villemarie , envoyé en Canada en 1691 , par M. Tronson. Comme les affaires temporelles de sa propre

144 HISTOIRE D£ l'hÔTEL - DIEU.

maison occupaient déjà beaucoup M. Caille, M. Leschassier lui écrivait, le 26 avril 1700 : « Puisque Dieu a permis que vous soyez père « spirituel de tant de religieuses et de tant de « filles, chargé comme vous Têtes d'une grande c( économie , il faut espérer qu'il vous donnera « des forces, et que l'obéissance vous fera aiséce ment venir à bout de ces deux emplois, qu'il « semble difficile d'accorder ensemble. Vous c( devez l'attendre d'autant plus > qu'il a donné « bénédiction à vos travaux, et que, par sa « grâce, vous avez mis le temporel du sémi- « naire dans un meilleur état qu'il n'était aupa- \i) Lettre de « ravaut (1). » M. Caille, en effet, sans négliger

M, Leschas' .

sier, du 26 les intérêts de son économie, procura efficace-

flunV 1700. ^

ment le bien des filles de Saint-Joseph , en faisant régner de plus en plus parmi elles la régularité et l'union des cœurs. La mère Gallard en ayant témoigné sa vive satisfaction à M. Leschassier, il lui répondit en ces termes : « J'apprends avec « bien de la joie que la paix et l'union sont par- « faites dans votre communauté, et je souhaite « qu'elles y régnent toujours; je suis aussi bien « content que , pour y maintenir cette paix et (2) uttre de « cette uniou , Dieu se soit servi de M. Caille (2). » *'^^.; .i!f. *® Les religieuses désirèrent même que celui-ci fût

avril 1708. ^ ^

déchargé de son emploi d'économe, pours'appli-

quer lout entier à leur direction. M. Leschassier

ne crut pas devoir y consentir (1), à cause des {i)Lettrede

M, Leschas-

besoins du séminaire de Villemarie. Ce n'était pas *ier à m. de

^ Belmonty du

cependant qu'il négligeât aucune occasion de «/«««^^os.

donner des marques de son dévouement à ces

religieuses. Ayant appris qu'il était question de

faire une nouvelle élection pour la supérieure ,

il écrivait ^ le 1 9 mars 1 702 , à la mère Maumous-

seau y qui occupait alors cette charge : « Nous

a aurions été très -contents qu'on n'eût point

« procédé à une nouvelle élection, si votre règle

« Peut permis. Mais sur qui que ce soit que la

« Providence ait fait tomber le sort, nous aurons

« toujours pour votre maison et pour celle qui.la

« gouvernera, et singulièrement pour vous, toute

« la considération possible. » Nous placerons ici

les détails édifiants que les filles de Saint- Joseph

nous ont conservés sur la mort précieuse des trois

fondatrices de leur communauté , et de quelques

autres décédées ensuite. Nous avons jugé à propos

de les réunir dans un même récit, pour ne pas

interrompre la suite des événements qu'on a

racontés dans cet ouvrage.

La sœur Maillet fut la première des fondatrices ii.

Vertus

que Dieu appela à lui. Elle exerça d'abord l'office de u sœur

^ i A • Maillot.

de dépositaire , et ensuite celui d'hospitalière ,

avec une singulière bénédiction. Dans le premier

MaiUet.

146 HISTOIRE DE l'hÔTEL-DIEU.

de ces emplois elle fit paraître constamment une entière soumission à sa supérieure. Et quoiqu'elle fiit douée d'une rare intelligence et d'une habileté consommée , elle ne laissait pas de recourir à sa supérieure pour prendre ses conseils dans toutes les occaâons tant soit peu extraordinaires. La charge de dépositaire, naturellement assez dissipante , semblait lui fournir des occasions journalières de s'unir à Dieo : elle savait se renouveler dans le souvenir de sa sainte présence par la considération des moindres créatures; et les entretiens qu'elle avait là-dessus avec ses sœurs les charmaient toujours par la simplicité et l'onction dont ils étaient animés, et les élevaient doucement à Dieu. C'était vraiment une personne d'oraison, toujours recueillie, que les événements les plus funestes ne pouvaient détourner de l'application intérieure de son âme à Dieu. Dans l'emploi d'hospitalière , on admira surtout en elle une charité tendre et ingénieuse, une patience invincible , un zèle pur et ardent envers ses malades, s'efiforçant de les gagner à Dieu. Elle trouvait dans sa foi vive , qui lui montrait en eux la personne adorable de Jésus- Christ souffrant , le motif de ce dévouement sans bornes. Aussi était -elle aimée sincèrement de tous les malades, et spécialement des sauvages, qui.

pour cela , ne l'appelaient pas autrement que du (i i Annales nom de leur chère mère (l). res de viUe-

^ ' marie, par la

Elle poussa sa longue carrière jusqu'à l'âge de *f^rMonn. soixante -dix -huit ans. Se voyant atteinte de la Mort édifiante maladie dont elle mourut, elle entra dans de Maillet^ ^ands sentiments de joie , par la pensée d'aller jouir bientôt du bonheur des sainte. Elle se fit donner du linge blanc , et pria qu'on tint sa chambre bien propre , pour recevoir plus dignement la visite du céleste Époux , qui allait la retirer de son exil. Durant sa vie , elle avait eu une singulière dévotion à la très-sainte Vierge, à saint Joseph , à saint Joachim , à sainte Anne , à son ange gardien, comme aussi à M. Olieret à M. de LaDauversière. Dans ses derniers moments, elle ne cessa de les invoquer, de les appeler à elle , et de se féliciter d'avoir bientôt le bonheur de les voir. Enfin elle rendit paisiblement son esprit à Dieu , en produisant des actes de confiance et de contrition amoureuse, le 30 du mois de novembre, fêté de saint André, 1677, le septième jour de sa maladie. Immédiatement après son décès, son visage parut plus beau qu'il n'avait été durant sa meilleure santé ; et l'air de majesté et de calme qui y était peint pénétrait de dévo- (^x Annales tion tous les assistants. Elle fut enterrée dans rZ 'dS^^nùel'église de l'Hôlel-Dieu (2). Tœurkorin!^

HISTOIRE DE l'dÔTEL-DIEC.

ÏV.

La mère de Brésoles.

— Ses

dernières

années.

La mère de Brésoles survécut dix ans à la sœur Maillet. Depuis qu'elle s'était donnée au service de Dieu, elle persévéra constamment dans une entière séparation de tout commerce avec le monde , jusque-là qu'après son arrivée à Villemarie , elle n'écrivit plus à aucun de ses parents. M"* de la Basme , sa tante , lui ayant envoyé un ballot d'ornements, avec promesse de lui donner cent écus pour être employés à un ostensoir, la mère de Brésoles ne crut pas cependant devoir tenir, dans cette circonstance, à la résolution qu'elle avait gardée jusque alors ; elle lui écrivit une lettre de remerciement, qui fut apparemment la seule qu'elle adressa à sa famille (*). Elle

(*) Marguerite Girard, veuve de Nicolas Morin, seigneur de la Basme, ancien bailli et gouverneur de Blois, par son testament qu'elle dicta en 1675, chargea en effet les ecclésiastiques de Saint -Sulpice d'acheter un soleil d'argent doré, et légua pour cela cent écus. Mais il est k remarquer qu'elle fait ce legs, non pas èi Judith , mais à Marie Moreau de Brésoles, sa filleule , alors âgée de dix- sept ans , et religieuse hospitalière k Villemarie , dans Tile de Montréal. Il paraît par ce testament, qu'outre la mère Judith de Brésoles, la communauté de Saint- Joseph comptait parmi ses membres une autre religieuse de la môme famille, que le dévouement de la première avait attirée aussi en Canada. Pour expliquer ce que dit la sœur Morin , on doit supposer que Mme de la Basme fit part de

il) Testament ges intentions pour THôtel-Dieu k la mère Judith de Brésoles , de Mme de la , „ ^ .^ ^ ^ , ^ . .

Basmeycommu- qui s empressa de 1 en remercier. La famille de Brésoles élait

\*abbé Pothée.' très-nombreuse k Blois ; elle est éteinte aujourd'hui (I).

QI3ATB1ÈME PARTIE. — CHAPITRE I. i49

était si parfaitement détachée de toutes les consolations, même spirituelles, qu'elle s'abstint, au bout de peu d'années , de répondre aux lettres que* lui écrivaient ses anciennes compagnes des maisons de la Flèche et de Laval. Gomme dans ces lettres on lui témoignait beaucoup d'estime pour ses rares vertus : «Cène sont là, disait- « elle, que des paroles inspirées à ces bonnes « sœurs par leur grande charité : tout cela ne « me convient nullement, à moi, qui ai rompu « tous les Uens de la nature et de l'amitié pour « trouver Dieu dans ce pays, et le goûter lui « seul. » Cependant elle ne manquait pas de répondre aux lettres spirituelles que le P. Diet , son ancien confesseur, lui écrivait une fois ,,, ,

^ (1) Annaies

chaque année , et qui contribuaient puissamment f/g^^e^l^jj^l à la faire avancer dans la vie parfaite (1). "^ri^in.^

Les grandes mortifications de la mère de Brésoles, jointes aux fatigues et aux privations sans nombre qu'elle endurait à Villemarie, afiaiblirent enfin ses facidtés morales, sans ruiner pourtant sa santé. Quelques années avant sa mort, on remarqua qu'elle tendait vers une sorte d'état d'enfance; et, par respect pour sa vertu, on sembla favoriser son zèle extrême pour certaines mortifications singulières , auxquelles cet affaiblissement contribuait à la porter. Ainsi, elle ne

150 HISTOIBE DE l'HÔTEL-DIEU.

se nourrissait plus que des restes de ses sœurs, ou de ceux des pauvres ; elle faisait pour ellemême des potages d'herbes amères dans un petit pot de terre , et des salades d'herbes dégoûtantes , sans autre assaisonnement que du vinaigre et du sel. Et si , l'hiver, elle était contrainte de manger quelques petits morceaux de viande, elle les boucanait en les laissant plusieurs jours exposés à la fumée et à la suie , dans une certaine excavation de la cheminée. Ses supérieurs lui permirent ces diverses pratiques, jugeant que ces singularités ne pouvaient produire aucun mauvais efTet sur l'esprit des sœurs, qui, au contraire, en étaient vivement touchées et édifiées. L'affaiblissement de son esprit ne Fempécha pas de se rendre encore utile jusqu'à la fin de ses jours, en exerçant quelques emplois dans la communauté. Elle eut en dernier heu celui de première portière , et sembla redoubler de zèle dans cet emploi pour honorer elle-même , et pour faire honorer par les autres Jésus enfant. Elle lui dressa un petit oratoire dans un pauvre réduit situé dans une des cours de l'Hôtel- Dieu, et y plaça sa statue. C'était là que, de l'agrément de ses supérieurs, elle aimait à prendre ses récréations, à faire ses oraisons, et à réciter son office ; et, non contente des devoirs qu'elle rendait

presque continuellement à l'enfant Jésus, elle conviait encore toutes les personnes qui avaient à lui parler, jusqu'aux enfants et aux sauvages , à aller Phonorer dans ce lieu, dont la pau- , , ,

^ {i) Annales

vreté, disait-elle, rappelait celle de Tétable de f^^^y^H^^ Bethléhem(l). E^i^;'^

Ce fut dans ces saintes occupations qu'elle finit v. ses jours. Le 29 du mois de juin 1687 , pendant de la mère

•^ '' ' ^ de Brésoles.

que la communauté assistait à un salut du trèssaint Sacrement ordonné pour le succès des armes de M. de Denonville, alors en marche contre les Iroquois, la mère de Brésoles tomba à côté de la grille du parloir sans mouvement et sans parole. On la transporta dans la salle commune, et le lendemaia, étant revenue à ellemême, elle reçut les derniers sacrements en témoignant une vive consolation dans Tespérance de jouir bientôt de la vue de Dieu et d'être à Pabri, par la mort, de tout danger de l'offenser jamais , ce qui avait été sa prière la plus ordinaire. Enfin, le troisième jour de sa maladie, qui fut le 1" de juillet, elle rendit son âme à son Créateur, âgée de soixante -seize ans, et alla recevoir dans le ciel la récompense de ses vertus. La douleur extraordinaire qui éclata dans tout Montréal dès qu'on eut appris cette mort, montra combien tous les habitants de cette ville étaient pleins

152 HISTOIRE DE l'hÔTEL-MEU.

d'estime 9 de vénération et de reconnaissance pour cette sainte défunte. Il y en eut peu parmi eux qui ne répandissent des larmes comme s'ils eussent perdu leur propre mère. On accourut en foule à l'église de l'Hôtel-Dieu, où son corps d}P hot^ua- avait été exposé, et les sauvages eux-mêmes s'y iermrie, jwr rendirent par diverses troupes pour lui témoi-

la sœur Mo- . . a r • /j\

rin, gner aussi leur respect religieux (1).

^j: Des trois fondatrices, la sœur Macé, qui était

de^ïa^sœur ^^ P^^^ jeune , survécut aux deux autres. Elle ^*^' édifia la colonie pendant près de quarante ans , et par les grands exemples de vertu qu'elle donna à toutes ses sœurs elle contribua puissamment à la perfection de leur commmunauté. Elle fit paraître une joie extraordinaire lorsqu'après l'incendie elle eut enfin l'avantage de rentrer à PHôtel-Dieu, quoiqu'on y fût fort à l'étroit, et qu'on y souffrit beaucoup l'hiver. Elle supportait avec courage toutes les incommodités de ce lieu , disant agréablement à ses sœurs que toutes ces privations étaient douces quand on était chez soi , et les fortifiant toutes par ses exemples et par ses paroles, toujours pleines de douceur et d'humilité. Son grand éloignement du siècle, son amour pour l'oraison , sa mortification constante lui méritèrent de la bonté de Dieu des faveurs extraordinaires. Entre autres grâces de ce genre,

[1698] OïïATRliSlCE PARTIE. — CHAPITRE I. 153

elle eut connaissance de la mort d'un de ses frères le jour même qu'elle arriva. C'est le témoignage que lui rendait la supérieure de l'Hôtel- Dieu dans la lettre circulaire qu'elle écrivit après le décès de cette sainte compagne (1). « Sortant .j. Annales « un jour de l'oraison, elle vint me dire bien tèreJ^vu- « secrètement, rapporte-t-elle , qu'elle me priait /^^ÛV Sb- « de faire offrir la communion des sœurs pour « le repos de l'âme de son frère , que Dieu avait « retiré de ce monde. Je l'embrassai et ne lui en « demandai pas davantage. Quelques jours après, « je fis prier pour lui aux litanies. Elle me refit mercia, et me dit : Le Seigneur est grand dans « ses récompenses. Je remarquai le jour et l'heure ft où elle m'avait annoncé ce décès ; et par le prec< mier vaisseau qui arriva , j'appris que ce grand « serviteur de Dieu était mort au moment où elle («) Lettre

circulaire sur

a en avait eu connaissance (2). » {; ^^^^J^^:

^ ' therine Macé,

Trois ans après l'incendie , étant alors âgée de legg. quatre-vingt-un ans, elle tomba malade, et fit JJ^^ paraître la plus entière confiance en Dieu jusqu'à ^^^3^!^^ son dernier soupir, qu'elle rendit le 25 de septembre de cette année 1698, dans la soixantecinquième année de son entrée en religion. La douleur des religieuses, à sa mort, fut proportionnée à l'estime et à la vénération qu'elles avaient toujours eues pour cette digne fille de

154 HISTOIRE DE l'hÔTEL * DIEU. [1698]

Saint- Joseph, qu'elles considéraient comme une relique vivante ; elles ne se consolèrent que par l'assurance d'avoir en elle une puissante avocate dans le ciel. L'odeur de sa sainteté, qui s'était répandue dans toute la ville , attira le peuple en foule à ses obsèques. M. DoUier de Casson présida lui-même au service, assisté de tous ses ecclésiastiques , en présence du gouverneur et de tout l'état -major. Un ecclésiastique du séminaire prononça l'oraison funèbre de la défunte, et pendant tout ce temps on n'entendit que sanglots et gémissements dans l'assemblée. Il n'y eut presque personne à Villemarie qui ne voulût avoir quelque chose qui lui eût appartenu. Pour satisfaire à la dévotion des fidèles, on fut obUgé de couper ses habits et de les distribuer par morceaux; et Dieu parut autoriser lui-même cette espèce de culte rendu à sa servante ; car plusieurs personnes assurèrent avoir reçu des grâces extraordinaires par son intercession. L'église de l'Hôtel-Dieu n'avait point encore été reconstruite depuis l'incendie, et les filles de Saint- Joseph n'ayant point alors de caveau pour leur sépulture , on enterra le corps de la sœur Macé dans une petite cour dont le terrain entra dans l'emplacement de la nouvelle église, qui fut construite peu de temps après, et oîi l'on transporta

[ i 707 ] QUATRIÈME PARTIE. — CHAPITRE I. i 55

les restes des hospitalières mortes avant elle. M. Tronson , qui survécut peu de temps à la mère Macé, fut très -sensible à cette perte; l'année suivante , répondant à la mère Maumousseau , il lui disait : « Quoique la mère Macé eût quatre- « vingts ans , qu'elle fût hors de combat , et qu'il « fût temps qu'elle allât recevoir la récompense « de ses travaux, je reconnais avec vous qu'on « ne peut regarder sa mort que comme une « perte affligeante pour votre communauté : car « la compagnie et la présence de ceux qui sont et bien avec Dieu attirent toujours bénédiction. « — Il faut cependant se consoler de cette priva- « tion, par soumission à la volonté divine, et « dans l'assurance que cette chère sœur vous « rendra de bons offices auprès de Dieu. Nous « avons fait des prières pour elle , et nous en « ferons encore; je vous demande la continua- {i) Lettre de

« tion des vôtres et de toutes celles de votre là mère Maumousseau, du « communauté fi). » mots de mars

L'Hôtel-Dieu ne fit pas une moindre perte j^q^ dans la personne de la sœur Babonneau , venue ^^^^ en Canada en i 669 , et qui édifia singulièrement Ba^nn^u. la communauté l'espace de trente-huit ans. Cette sainte fille se maintint constamment dans la ferveur jusqu'à sa mort , arrivée le 30 janvier i 707 . M. Caille, confesseur des hospitalières, qui la

156 HISTOIBB DE l'hôtel-dieu. [i707]

connaissait à fond, la conduisait par la voie de l'humilité et de la mortification. Quoiqu'il admirât le riche trésor de vertus que possédait cette âme privilégiée , il affectait de ne point parler d'elle, et de se conduire à son égard comme s'il n'en eût fait aucun cas. Il cherchait même les occasions de l'éprouver par des paroles dures et sévères; ce qu'elle écoutait, dit la sœurMorin, comme une musique très-agréable, avec son petit air gai et humble. Une de ses pratiques les plus ordinaires était de s'offrir à Dieu comme victime, de se perdre et de s'abîmer en lui. Quand M. Caille la visitait dans ses maladies, il lui disait en l'abordant : « Y êtes- vous, ma sœur? » Elle lui répondait oui ou non, selon la disposition de son âme ; et ce seul mot suffisait au directeur pour connaître où elle en était. Dans la maladie qui Penleva , cette bonne sœur lui répondit , la dernière fois qu'il lui fit cette demande : « Oui , « mon Père, j'y suis et je n'en sortirai jamais. » En disant ces paroles , elle rendit son âme à Dieu, âgée de quatre-vingt-dix ans, la soixante-quatorzième année depuis son entrée en religion. M. Caille, qui Pavait dirigée pendant les neuf dernières années, étant interrogé par quelques filles de Saint-Joseph sur ce qu'il pensait de la vertu de cette sainte religieuse, leur répondit :

[n07] QUATRIEME PARTIE. — CHAPITRE I. 157

« Je ne crois pas qu'elle ait été surpassée par « aucune des saintes âmes venues au Canada ft pour chercher Dieu , et je la regarde comme « une pierre précieuse entre les plus précieuses « dont Dieu a enrichi ce pays. » — Ce témoignage est d'autant plus considérable, que M. Caille était plus réservé à louer quelqu'un pour ses . (*), .^"''^

^ 1 T. r ctrctuaire sur

vprf 1 jn f\\ ^^ *<*'*'' Renée

Deux ans après la mort de cette sainte religieuse ix. mourut la sœur Le Jumeau, qui n'avait cessé années

de la sœur

pendant quarante ans de répandre la bonne Le Jumeau, odeur de ses vertus , et de donner à ses sœurs les exemples les plus frappants de fidélité à toutes leurs observances. Elle ne manqua jamais de se trouver présente à l'oraison, si l'on en excepte le temps de deux maladies qu'elle essuya et les derniers mois de sa vie; elle y devançait même la communauté, ayant coutume de s'y rendre tous les jours à quatre heures et demie. Vers la fin de sa vie, l'enflure de ses jambes lui ôtant la facilité de se conduire elle-même , elle était contrainte d'être soutenue par ses compagnes dans ce trajet, et l'embarras qu'elle se reprochait de leur donner alors lui causait un extrême déplaisir. Les dix -huit derniers mois de sa vie ne furent qu'une oraison continuelle. Se voyant condamnée à rester à l'infirmerie,

158 HISTOIRE DE l'hôtel-dieu. [1709]

elle éprouvait une peine très-sensible de ne pouvoir visiter Jésus-Christ au très-saint Sacrement. Cédant quelquefois à Pattrait qui la pressait, elle se dérobait à la vigilance de ses infirmières , surtout pendant la nuit , et se rendait seule à l'église. S'il arrivait que la mère Gallard, sa supérieure , essayât de Pen reprendre comme d'une ferveur indiscrète, elle tombait à ses genoux pour lui demander pardon , et la conjurait avec des paroles si humbles, si pressantes et si persuasives , qu'elle obtenait d'elle la permission de satisfaire encore au moins une fois sa religion vive et ardente pour Jésus -Christ dans ce mystère. Jusqu'à ses dernières années elle avait fait paraître beaucoup de zèle à parler de Dieu à toutes ses sœurs. Mais vers la fin de sa vie , Dieu , pour la purifier de plus en plus , permit qu'elle tombât dans les peines d'esprit les plus acca- (1) Annales blautos , causées par la crainte de n'avoir pas

des hospitalières de Vil' répondu à ses grâces , et de manquer d'amour

lemarte, par ^ v-» / x

la sœur Mo- pour lui (1).

1709. Dans cet état, on l'entendait quelquefois lui

Epreuves dire d'une voix tremblante, lorsqu'elle pensait

et mort

édifiante être seule (car nous avons déjà dit qu'elle fut

de la sœur ^ *

u Jomeau. privée de l'usage de la vue dans ses dernières années) : « Hélas! mon Dieu, vous m'avez « plongée dans l'obscurité la plus sombre , dans

L î 709 ] QUATRIÈME PARTIE. — CHAPITRE I. î 59

« les ténèbres de la mort. Qu'est devenu ce « temps où je possédais mon âme dans une paix « si profonde, que rien ne la troublait? Sei- « GNETjR , votre conduite sur moi est bien chanc( gée ; mais vous êtes juste , ô mon Dieu : vous « ne me châtiez pas autant que je le mérite, « puisque tant de fois l'enfer aurait dû être mon « partage. J'adore votre justice , qui m'afflige a ici -bas afin que votre miséricorde me par^ « donne dans l'éternité. » Dans cet état de trouble, la mère Le Jumeau fut en butte à diverses tentations humiliantes , qui la jetaient dans des scrupules toujours renaissants. Ces peines durèrent pendant deux ans, et furent pour elle une sorte de cruel martyre. La seule consolation qu'elle pût goûter alors était de se tenir prosternée devant le très-saint Sacrement, où elle restait des temps si considérables, qu'on était obligé de Taider à se relever. Enfin , étant atteinte d'une fièvre continue très-ardente, et apprenant que sa fin approchait, elle témoigna à Dieu sa vive reconnaissance de la grâce qu'il lui faisait de la retirer de ce monde , et de la préserver ainsi pour toujours du péché. Elle recouvra alors la paix de son âme , reçut les derniers sacrements jouissant de toutes ses facultés malgré son grand âge , et, pleine de confiance en la

160 HISTOIRE DE L*HÔTEL-DJEU. [i709]

bonté de Dieu, elle expira doucement, le 24 mai 1709, âgée de quatre-vingt-douze ans. L'estime singulière que le peuple de Montréal avait conçue pour ses éminentes vertus parut surtout après sa mort. Il y eut un très-grand concours à l'église de THôtel-Dieu pour vénérer son corps, auquel on faisait toucher quantité de chapelets et d'autres objets semblables. La vénération pour la mère Le Jumeau porta bien des perdeP ho^ua- ^^^^s ^ l'invoquer et à lui adresser des neu- *\^^rie ^^r vaiues, et sa mémoire fut longtemps en béné- ^^^/^-^^^ diction (1).