Le T. 8. Cénacle, converti en Mosquée Turque

15.—Le Tombeau de la Sainte Vierge, dans la vallée de Josaphat.

.14.—La Porte Dorée, dans la partie orientale de lancienne enceinte du Temple.

15.— Porte de saint Etienne, appelée au temps d'Israël Porte des Troupeaux. C’est par cette Porte qu’on descend dans la Vallée de Josaphat,

16.—Le Mont Sion, actuellement en dehors de l’enceinte des murs.

17.—Jardin de Gethsémani, confusément reproduit dans la Gravure.

| 18.—Vallée d'Hennom, ou de Ia Géhenne, dont on ne voit pas ici toute la profondeur,

19.—Vallée de Josaphat, entre Jérusalem à l'occident et le Mont des Oliviers, à l’orient.

20.—Voie de la Captivité, parcourue par N. S. la nuit du Jeudi au Vendredi Saint.

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de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce

qui est né de l’esprit est esprit. Ne t’étonne point que

je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. L'esprit souffle où il veut : tu entends sa voix, mais tu ne sais d’où elle vient ni où elle va : ainsi en est-il de quiconque est né de l'esprit.

Nicodème répondit et lui dit : Comment cela se peut-il faire ? Jésus répondit et lui dit : Tu es maître en Israël, et tu ignores ces choses ? En vérité, en vérité, je te le dis, ce que nous savons, nous le disons, et ce que nous avons vu, nous l’attestons, et vous ne recevez pas notre témoignage. Si je vous dis les choses de la terre, et que vous ne croyiez point, com-

ment croirez-vous, si je vous dis les choses du ciel ?

Car personne n’est monté au ciel que celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel, Et comme Moïse à élevé le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé ;

afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Car Dieu a tellement aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Qui croit en lui n’est point condamné, mais qui ne croit point est déjà condamné,

parce qu’il ne croit pas au nom du Fils unique de

Dieu. Or, cette condamnation vient de ce que la lumière a paru dans le monde. et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la 'umière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal ait la lumière, et il ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient découvertes, Mais celui qui accomplit la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles ont été faites en Liu.

IIT.—NOUVEAU TÉMOIGNAGE DE SAINT-JEAN (Joax., III ).

Après cela, Jésus vint avec ses disciples dans la terre de Judée, et il y demeurait avec eux, et il baptisait !, Gr, Jean aussi baptisait à Ennon, près de

Salim, pare: qu’il y avait là beaucoup d’eau, et on y

venait, et on y était baptisé. Car Jean n'avait pac encore été mis en prison. Or, il s’éleva une question entre les disciples de Jean et les Juifs, touchant la purification. Et ceux-là étant venus vers Jean, lui dirent : Maître, celui qui était avec vous au delà du Jourdain, et à qui vous avez rendu témoignage, bantise maintenant, et tout le monde va à lui.

Jean répordit, et dit : L'homme ne peut rien recevoir, s’il ne lui a été donné du ciel. Vous m'êtes témoins vous-mêmes, que j'ai dit : Ce n’est pas moi

1—Et il baplisait, pux les maias de ses apôtres, comme il est dit «u chap. IV, 2.

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JÉSUS-CLIRIST

qui suis le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui. Celui qui a l'épouse est l'époux ; mais l’ami de l’époux, qui est présent et l'écoute, se réjouit de joie !, À cause de la voix de l'épouse. Ma joie est done maintenant à son comble. Il faut qu'il croisse et que je diminue, Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est sorti de la terre est de la terre et parle de la } terre. Ainsi celui qui vient du ciel est au-dessus de ) tous. Et il témoigne de ce qu'il a vu et entendu, et | personne ne recoit son témoignage. Celui qui a reçu } son témoignage a attesté que Dieu est véritable. Car

& celui que Lieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que ce n’est pas avec mesure que Dieu lui donne son esprit. Le Père aime le Fils, et il a tout remis entre ses mains, Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais " qui ne croit noint au Fils ne verra point la vie, mais } la colère de Dieu demeure sur lui.