D SE

100 YIE DE N-8,

commandant en disant : N’allez point vers les gentils, et n’entrez point dans les villes des Samaritains : mais allez plutôt aux brebis perdues de la maison d'Israël. ‘ Allant done, prêchez, disant : Le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez'les démons ; c’est gratuitement que vous avez reçu, gratuitement donnez. Ne possédez ni or, ni argent, ni aucune monnaie dans vos ceintures : ni sac pour la route, ni deux tuniques, ni chaussure, ni bâton ! ; car l’ouvrier mérite sa nourriture. En quelque viile ou village que vous entriez, demandez qui y en est digne, et demeurez chez lui jusqu’à votre départ., Or, en entrant ‘lans la maison, saluez-la, disant : Paix à cette maison. Et si cette | maison en est digne, votre paix viendra sur elle, et si | elle n’en est pas digne, votre paix reviendra à vous. Lorsque quelqu'un ne vous recevra point, et n’écoutera point vos paroles, sortant de la maison ou de la ville, secouez la poussière de vos pieds, en témoignage pour

eux 2. En vérité, je vous dis : Il y aura moins à souffrir

pour Sodome et pour Gomorrhe au jour du jugement

} | que pour cette ville. Voici que je vous envoie comme |

1—+ D'après l’évangéliste S. Marc, ils pouvaient avoir un bâton ; Et il leur recommande de ne rien prendre pour le chemin qu'un bâton. (VI, 8.).

2— En témoignage pour eux : c’est-à-dire afin que ce soit pour eux un témoignage ‘que vous ne pouvez plus avoir aucun commerce avec eux, puisqu'ils refusent d’embrasser la religion divine que vous prêchez,

rentils, : mais Israël.

; cieux morts, gratuiz. Ne ns vos ues, ni nourrintriez, hez lui naison, i cette e, et si À vous.

outera

e pour souftrir rement

omme

‘oir un chemin

bit pour in comeligion

a ville,

RE te eee

des brebis au milieu des ioups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes! Mais gardez-vous des hommes ; car ils vous feront comparaître dans leurs assemblées, et vous flagelleront dans leurs synagogues. Et vous serez conduits à cause de moi devant les gouverneurs et les rois en témoignage pour eux et pour les nations !. Lors donc que l’on vous livrera, ne pensez ni comment, ni ce que vous devrez dire ; il vous sera donné, en effet, à l’heure même ce que vous devrez dire. Car ce n’est pas vous qui parlez, mais l'Esprit de votre Père qui parle en vous. Or, le frère livrera le frère à la mort, et le père le fils ; les enfants s’élèveront contre les parents et les feront mourir. Et vous serez en haine à tous, À canse de mon nom : mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.

Lors donc qu'on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. En vérité, je vous dis : Vous n'aurez pas fini d’évangéliser toutes les villes a‘Tsraël jusqu'à ce que vienne le Fils de l’homme. Le disciple n’est point au-dessus du maître, ni l’esclave au-dessus de son seigneur. Il suffit au disciple qu’il soit comme son maître et à l’esclave comme son seigneur. S'ils ont

‘appelé le père de famille Béelzébub, combien plus

1—En témoignage... c'est-à-dire pour servir de témoignage et de preuve irrécusable du soin que Dieu a pris de leur faire annoncer la doctrine du salut, et de l’opiniâtreté avec laquelle ils l’ont refusée.

ceux de sa maison ?Ne les craignez donc point : car il n'y a rien de caché qui ne sera révélé, et rien de secret qui ne sera su. Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le dans la lumière, et ce qui vous est dit à l'oreille, prèchez-le sur les toits. Ne craignez point ceux qui tuent le corps et ne peuvent tuer l’Îme ; mais craignez plutôt celui qui peut précipiter l'âme et le corps dans la géhenne, Deux passereaux ne se vendent-ils pas un as ? cependant pas un d’eux ne peut tomber sur la terre sans votre Père. Les cheveux même de votre tête sont tous comptés. Ainsi ne craignez point : vous valez plus qu'un grand nombre de passereanux. Quiconque donc me confessera devant les hommes, moi aussi je le confesserai devant mon Père qui est dans les cieux : mais celui qui m’aura renié devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux. Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive, Car je suis venu séparer l’homme de son père, la fille de sa mère et la bellefille de sa belle-mère, Ainsi les ennemis de homme seront les gens de sa propre maison. Qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. Et qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de moi. Qui trouve son âme ! la perdra, et qui aura

1—Qui trouve son âme ; c'est-à-dire qui tient beaucoup à sa vie, qui tient par-dessus tout à la conserver.

JÉSUS-CHRIST 103 ar il L, perdu son âme pour l’amour de moi, la retrouvera.

secret Qui vous reçoit, me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui RE se AM SR NUE SEA PS AR LE èbres, qui m'a envoyé. Celui qui reçoit un prophète en

de EE.

“dd fonovre: lo éc soi d’ reille, qualité de prophète, recevra la récompense d’un

ix qui prophète, et celui qui reçoitun juste en qualité de juste,

0 a Li € s À ] 3 s ? H : ‘ re 1 n ne ignez 4 recevra la récompense d’un juste. Et quiconque aura donné à l’un de ces plus petitsseulement un verre d’eau

froide à boire, parce qu’il est de mes disciples, en

s dans

Jas un

Der À gs te ds 6 . # 130 terre vérité, je vous le dis, il ne perdra point sa récompense.

4 : L 1 re VX 1q + H . b n Dont Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de donner ces

commandements à ses douze disciples, il partit de là

valez onque pour enseigner et prècher dans leurs villes. Et les i je le apôtres étant partis, prêchaient qu'on fit pénitence ;

TA chassaient beaucoup de démons, oignaient d’huile

a à " € à 1 k 1 QE d 0 8, moi beaucoup de malades et les guérissaient.

ins les XXV.—DÉCOLLATION DE SAINI JBAN-BAPTISTE.— (Marr, XIV.

à paix 4 Marc, VI—Lue, EX.) 1

> Mais É Cependant IHérode, le tétrarque, entendit parler de

le son tout ce que faisait Jésus, et il ne savait que penser,

mère, parce qu'il était dit par quelques-uns : Jean est de sa ressuscité d’entre les morts ; par quelques autres : Elie 18 que est apparu ; et par d’autres : Un des anciens prophètes | ou sa est ressuscité, Ainsi Hérode dit : J’ai décollé Jean ;

iurne + quel est donc celui-ci, de qui j'entends dire moi-même

digne ”

(aie 1—f Au livre premier, No 18, nous avons vu comment saint

Luc avait parlé 1à de l’emprisonnement de saint Jean-Baptiste, par anticipation.

1p à sa