LIVRE CINQUIÈME

Depuis la fête des Tabernacles de cette même annee, jusqu'à la quatrième Pâque célébrée par Notre Seigneur après son Baptême.

I.—FÊTE DES TABERNACLES : JÉSUS ENSEIGNE DANS LE TEMPLE : DISSENSION DANS LE PEUPLE A CAUSE DE LUI (Joax., VII).

Or, approchait la fête des Juifs, la Scénopégie !. Ses frères donc lui dirent : Pars d’ici et va en Judée, afin que tes disciples voient, eux aussi, les œuvres que tu fais. Car personne n’agit en secret, lorsqu'il cherche lui-même à paraître en publie : puisque tu fais de telles choses, manifeste-toi au monde, Car ses frères mêmes ne croyaient pas en lui. Maïs Jésus leur dit : Mon

1— + La Fête des Tabernacles : “ Le Seigneur parla encore à Moïse, disant : Dis aux enfants d'Israël : Depuis 1e quinzième jour de ce septième mois, seront les fêtes des Tabernacles..……. Et vous célèbrerez sa solennité pendant sept jours, par an : ce sera une loi perpétuelle en vos générations... Et vous habiterez sous les ombrages, pendant sept jours. Quiconque est de la race d'Israël demeurera sous les tentes ; afin que vos descendants apprennent que c’est sous les tentes que j'ai fait habiter les enfants d'Israël, lorsque je les retirai de la terre d'Egypte. Je suis le Seigneur votre Dieu. (Lev. 24— 535, 43.)

temps n’est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt. Le monde ne peut pas voushaïr : pour moi, il me hait, parce que je rends de lui ce témoignage que ses œuvres sont mauvaises. Allez, vous, à cette fête : pour moi je n’y vais point, parce que mon temps n’est pas encore accompli. Ce qu'ayant dit, il demeura en Galilée.

Mais lorsque ses frères furent partis, il alla aussi luimême à la fête, non publiquement, mais comme en cachette. Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête et disaient : Où est-il? Et il y avait une grande rumeur dans le peuple à son sujet. L2s uns disaient : En effet, c’est un homme de bien ; mais d’autres disaient : Non, car il séduit la foule. Cependant personne ne parlait de lui ouvertement, par crainte des Juifs.

Or, vers le mil __, uesus monta au temple, et il y enseignait. Et les Juifs s’étonnaient, disant : Comment celui-ci sait-il les Ecritures, puisqu'il ne les a point apprises ? Jésus leur répondit et dit: Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra, touchant ma doctrine, si elle est de lui ou si je parle de moimême. Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire ; mais qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai, et il n’y a point d’injustice en

lui. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Cependant nul de vous ne pratique la loi. Pourquoi cherchezvous à me faire mourir ?

Le peuple répondit et dit: Tu es possédé du démon : qui cherche à te faire mourir? Jésus répliqua et leur dit : J’ai fait une seule œuvre ! et vous êtes tous étonnés. Cependant Moïse vous a donné la circoncision (bien qu’elle ne soit pas de Moïse, mais des patriarches) : et vous circoncisez le jour du sabbat, Or, si un homme recoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit point viclee, comment vous indignez-vous contre moi, parce que j’ai rendu un homme sain tout entier un jour de sabbat ? Ne jugez point sur l'apparence, maïs rendez un justé jugement.

Quelques-uns de Jérusalem disaient donc : N'est-ce pas là celui qu’ils cherchent à faire mourir? Et voilà qu’il parle publiquement et ils ne lui disent rien. Les chefs du peuple auraient-ils réellement reconnu que c’est lui qui est le Christ ? Cependant pour celui-ci, nous savons d’où il est : mais quand le Christ viendra,

personne ne saura d’où il est. Ainsi Jésus parlait À

haute voix dansle temple, enseignant et disant: Et vous savez qui je suis, et vous savez d’où je suis ; et je ne

1—Jésus parle ici de la guérison qu’il avait opérée sur le paralytique de la piscine, un jour de sabbat.