ÉTUDE CRITIQUE DES SOURCES XCIII
N«> 3. 19 décembre 1219. — Sacrosancta romana. Privilèges concédés aux Sœurs (Ciarisses) de Monticelli près Florence.
N<> 4. 29 mai 1220, — Pro dilecùis. Le pape prie les prélats de France de faire bon accueil aux Frères Mineurs.
N^ 5. 22 septembre 1220. — Cum secundum. Honorius m prescrit un an de noviciat avant Tentrée dans l'Ordre.
N* 6. 9 décembre 1220. — ConstituttéS in prcesetUia. Cette bulle concerne un prêtre de Constantinople qui avait fait vœu d'entrer dans TOrdre. Comme il y est question de frater Lucas Magisier fratrum Minorum de parfibus HonianicBy on a là un témoignage indirect| et d'autant plus précieux, sur l'époque à laquelle l'Ordre s'établit en Orient.
N« 7. 13 février 1221. — Nouvelle bulle pour le même prêtre.
No 8. 16 décembre 1221. — Significatum est ndbis. Honorius III recommande à l'évêque de Rimini de protéger les Frères de la Pénitence (Tiers Ordre).
N* 9. 22 mars 1222^ — Devotionis vestrœ. Concède aux Franciscains de célébrer les offices en temps d'interdit sous certaines conditions.
N* 10. 29 mars 1222. — Ex parte Universitatis. Missien donnée aux Dominicains, aux Franciscains et aux frères de la Milice de Saint Jacques à Lisbonne.
N*» 11, 12 et 13. 19 septembre 1222. — Sacrosancta
1. Et non pas 29 mars comme le veut Sbaralea. L'original que f ai en aous les yeux aux archives d'Assise porte en effet : Datum Anagnie XI Kal. apriîi$ pontifieatus nostri anno sexto.
XCIV YIB DE S. FftANÇOIS
Roma/na. Privilèges pour les monastères (Clarisses) de Lacques, Sienne et Pérouse.
N<* 14. 29 novembre 1223. — Solet annuere. Approbation solennelle de la Règle qui est insérée dans la boUe.
N® 15. 18 décembre 1223. — Fratrum Minarum. Concerne les apostats de TOrdre.
N* 16. 1*' décembre 1224. — Oum iUorum. Autorisation donnée aux Frères de la Pénitence d'assister aux offices en temps d'interdit, etc.
N® 17. 3 décembre 1224. — Quia poptdares tumtJius. — Concession de l'autel portatif.
No 18. 28 août 1225. — In hiis. Honorius rappelle à l'évêque de Paris et à l'archevêque de Reims le vrai sens des privilèges accordés aux Frères Mineurs.
N<» 19. 7 octobre 1225. — Vineae Domini. Cette bulle contient diverses autorisations en faveur des Frères qui vont évangéliser le Maroc.
Cette liste ne renferme que celles des bulles de Sbaralea qui peuvent directement ou indirectement jeter quelque lumière sur la vie de saint François et sa création. La nomenclature de Sbaralea est sûrement incomplète et devra être révisée quand les Registres d'HonO" rius III auront été publiés intégralement ^
1. L'abbé Horoy a bien publié en cinq volumes ce qu'il intitule les Opéra omnia d'Honorius III , mais il nég^lige, sans mot dire, un grand nombre de lettres dont certaines sont signalées dans le recueil si connu de Potthast. L'abbé Pietro Pressuti a entrepris de publier le sommaire de toutes les bulles de ce pape d'après les Registres originaux du Vatican : / regetli del Pontefice Onorio lU- Roma 1. 1, t884. Le t. I» seul a paru jusqu'ici.
CHRONIQUEURS DE L'ORDRE I. Chronique de frère Jourdain de Giano K
Né à Giano en Ombrie, dans la contrée montagneuse qui forme vers le sud l'horizon d'Assise, frère Jourdain fat en 1221 l'un des vingt-six frères qui, sous la conduite de Césaire de Spire, partirent pour rAUemagne. U semble être resté attaché jusqu'à sa mort à cette province, alors que la plupart des frères, surtout ceux qui exerçaient des charges, étaient transférés, souvent à quelques mois de distance, d'un bout à l'autre de TEurope. U n'est donc pas étonnant qu'on l'ait fréquemment prié de mettre par écrit ses souvenirs. C'est au
1. Chronica fratris Jordani a Giano, Le texte en a été publié pour la première fois en 1870 par le D' G. Voigt sous le titre : i Die Denkwûrdigkeiten des Miriùriten Jordanus von Giano, dans les Âbhandiungen derphilolog. hiêior, CL dér kOnigl. sàcheischen Gesellschaft der Wissenschaften p. 421-545. Leipzig chez Hirzel, 1870. On n'en connaît qu'un seul manuscrit qui se trouve à la Bibliothèque royale de Berlin (Manuscript. theolog. lat. 4», n* 196, sœc. XIY, folionim 141). Il a servi de base à la seconde édition: AnaUcta franciseana sive Chronica aliaque documenta ad historiam minorum speclantia. Ad Claras Aquaa (Quaraechi) ^ typographia collegii S. Bonaventurœ 1885, 1. 1, p. 1-19. Sauf indication contraire, je cite toi]gours cette édition, où a été conservée la division en soixante-trois paragraphes introduite par le D' Yoigt.
printemps de 1262 qu'il les dicta au frère Baudoin de Brandebourg. Il dut le faire avec joie, s'y étant préparé de longue date. Il raconte avec naïveté comment, dès 1221 1 au chapitre général de la Portioncule, il allait de groupe en groupe, interrogeant les frères qui partaient pour les missions lointaines sur leur nom, leur pays, afin de pouvoir dire plus tard, surtout s'ils venaient à être martyrisés : « Je les ai bien connus I » ^
Sa chronique porte la trace de ces dispositions. Ce qu'il veut raconter, c'est l'introduction et les premiers développements de l'Ordre en Allemagne, et il le &it en énumérant, avec une complaisance qui a bien sa coquetterie, le nom d'une foule de frères 3, et en datant soigneusement tous les événements. Ces détails fatigants pour un lecteur ordinaire, sont précieux pour l'historien ; il y voit la diversité des milieux dans lesquels se recrutaient les frères, et la rapidité avec laquelle une poignée de missionnaires jetés en pays inconnu savaient rayonner, fonder de nouvelles stations et, en cinq ans, couvrir le Tyrol, la Saxe, la Bavière, l'Alsace et les provinces voisines d'un réseau de monastères.
Il est bon^ cela va sans dire, de contrôler les indications chronologiques de Jourdain car il débute en priant le lecteur de lui pardonner les erreurs qui ont pu lui échapper de ce chef; mais un homme qui note ainsi dans sa mémoire ce qu'il veut plus tard raconter ou écrire, n'est pas un témoin ordinaire.
En lisant sa chronique, on croit entendre les souvenirs d'un vieux soldat, oii certains détails sans valeur sont saisis et présentés avec une puissance de relief extraordinaire, oà le narrateur ne sait pas résister à la
