ÉTUDE CRITIQUE DES SOURCES CXXV

Les Frères Mineurs lui apparaissent un peu comme un rameau orthodoxe des Pauvres de Lyon. Il veut même que le pape, en approuvant les Franciscains, ait eu pour but de satisfaire dans la mesure du possible les aspirations manifestées par cette hérésie et par celle des Humiliés,

Il est impossible d'attribuer une valeur quelconque aux longues pages consacrées à saint François par Mathieu Paris 1. Si ses renseignements sont justes dès qu'il s'agit de l'activité des frères, qu'il pouvait voir à l'œuvre autour de lui^, ils sont absolument fantaisistes dès qu'il s'agit de la vie même de François, et on ne peut que s'étonner de voir M. Hase ^ s'arrêter au récit des stigmates du moine anglais.

La notice qu'il consacre à François contient presque autant d'erreurs que de phrases ; il le fait naître d'une famille illustre par sa noblesse , lui fait étudier dès l'enfance la théologie {hoc didicerat in liUeris et theologicis disciplinis quitus ab œtate tenera incubiterat, usque ad notitiam perfectam)y etc*.

Il serait peu utile d'allonger cette liste et de mentionner ceux des chroniqueurs qui se sont bornés à marquer la fondation de l'Ordre, son approbation et la mort de saint François^, ou ceux qui ont longuement parlé de

1. MaiihcBi Parisiensis, monachi Albanensis, Historia major. Édition Wats, Londres 1640. Les Frères Mineurs sont mentionnés d'abord à Tannée 4207 (p. 222) puis à 1227, p. 339-342.

2. Voir Tarticle Minores de la table des matières des Mon, Germ. hist. Script. , t. XXVIII.