LIVRE II, CHAPITRE XVÎIr aog
pension sur les évéchés ou archeyéthës, sinon au seul cas permis par le droit , qui est lorsque le titulaire, après unlong temps de service, se démettroît Yolontairemeut de son ëvêché, pour infirmité , vieillesse, ou autres raisons pertinentes.
La- seconde : Que- la Reine n'ordonneroit aucunes exipéditions de brevets pour les abbayes^ sinon poyr ceux qui, outre toutes les autres qualités requises , auroicnt dix-buit ans accomplis , seize pour ^ les prieurés ,et les chanoiniesdes églises cathédrales , et quatorze pour les collégiales.
La trwsième : Que Ton n'accorderoit aucun brevet afin d'obtenir des dévolus , que l'on n'eût * vu auparavant des pièces justificatives des choses qu'on voùdroit alléguer pour les obtenir, et des certificats suffisans de la vie, mœurs et capacité de ceux qui les demanderoient ^ et en cas qu'ils n'eussent pas les qualités requises, on en choisiroit quelques autres en qui elles se rencontreroient avec les moyens de poursuivre les dévt^us.
La quatrième : Qu'on n'accorderoit aucune coadjutorerie, ni réserve pour les abbajes commendataires. . : i
La cinquième î Qu'on ne feroit eipédiet aucun brevet 3'évêché par mort , coadjulorerie, ou autrement , sinon pour ceux qui seroient prêtres , au moins un an auparavant.
La sixième : Qu'on n'accordéroit aucune coad- )ut(»rerie des abbayes de filles, sinon avec connoissance et certitude que la règle fût observée en ces abbayes^ et que les religieuses qui seroient proposées pour être coadjuirices auroient l'âge de vingttrois ans , et cinq ans de profession.
Or j comme c'est peu de prendre de bonnes résolutions , si on ne les observe , Vincent fit tout ce
SIO TXE DE SAUTT VINGEICT DE PAUL.
qu'il put afin que celles qui avoient été prises
fussent exactement gardées. C'est pourquoi il en ra-
fraîchissoit souvent la mémoire, «t lorsqu'il voyoît
qu'on se relâchoît quelque peu de cette exactitude,
il les faisoit renouveler de temps en temps , et s'em-
ployoi t autant qu'il lui étoit possible pour remédier ,
par l'observation de ces réglemens , aux abus qui se
pouvoient glisser en la disposition des bénéfices ^ et
en l'administration des biens ecclésiastiques : ce
qu'il faisoit ayec une liberté pleine de respect , se
plaignant lorsqu'il voyoit que les considérations
purement humaines l'emportoient au-dessus de
celles qui regardoient le service de Dieu et le bien
de r£;glise.
Ce n'est pas qu'il n'estimât chose très^-loiiable de considérer particulièrement les personnes ecclésiastiques de condition et de courage pour lés' charges de l'Église, et même pour les prélatures, lorsque la naissance et les autres qualités ne leur servoient point de prétexte pour la vanité, et que d'ailleurs ils avoient la suffisance, la vertu et les autres dispositions convenables 'y alléguant à ce propos ce que disoit un ancien , qu'il valoit mieux que cinquante cerfs fussent conduits par un lion , que cinquante lions par un cerf. Mai$ il gémissoit devant Dieu y quand il voyoit que les intérêts temporels prévaloient sur les spirituels y au préjudice du service de Dieu, et au désavantage de son Église : et néanmoins après avoir fait ce qu'il croyoit être de son Jevttilr , il commettoit le reste à la Providence divine^ et demeiiroit en paix.
