CHAPITRE VI

DE LA ma:<ière de réglea le corps.

Si TOUS TOnlei régler votre eorj^i^ appliquei-TOQg premièrement à combattre avee liroe et perséTérance l'intempérance dans le boire et dans le manger; car, si tous ne devenez victorieux de ce dérèglement, c'est en vain que vous travaillerez h l'acquisition des autres vertus. Observez-donc ce que je vais vous dire : Soyez conte at de la nourriture commune qu'on donne à vos frères, et évitez de vous procurer rien de particulier. Si quelque personne du dehors voulait vous envoyer quelque chose d'extraordinaire, ne recevez rien pour vous; s'ils Teulent l'envoyer à la Communauté, qu'ils le fassent.

Quand vous serez invité par vos frères à manger liors du réfectoire, ne l'acceptez point, sous quelque prétexte que ce soit; mais demeurez toujours dans le réfectoire, en y observant tous les jeûnes que la règle prescrit, autant de temps qu'il plaira au Seigneur de vous conserver la santé. Car, si vous êtes malade, il faut permettre qu'on vous traite selon votre besoin, ne demandant rien et tous contentant de recevoir avec actions de grâces les secours qu'on voudra vous donner. Mais^ pour ne point excéder dans le boire ni dans le manger^ vous deTez examiner avec attention Totre tempérament^ et ce qui vous est nécessaire pour TOUS soutenir^ afin que vous puissiez discerner d'une manière plus juste le nécessaire d'avec le superflu. Obsenrez, comme une règle générale, de manger au moins autant de pain qu'il vous en &ut pour vous soutenir, selon que votre tempérament le demande^ surtout dans les Jours de Jeûne; et n'écoutez Jamais la tentation du diable, qui pourrait vous persuader que vous ne devez pas manger de pain. Voici comment vous pourrez reconnaître ce qui vous est nécessaire ou ce qui vous est superflu.

Si, dans les jours où l'on &it deux repas, vous vous trouvez appesanti après None^ et que vous ressentiez dans votre estomac une certaine chaleur qui vous empêche de prier, d'écrire ou de lire, cela vient ordinairement de quelque excès. Si vous vous sentez dans la même disposition après Matines, les jours (jue

TRAITÉ

TOUS aurex soupé, ou même a^è» CompHes, les jours de Jeûae, croyei que le même assoupineoient vient de la même cause. Uangei-âonc du pain selon votre besoin, en sorte qu'après votre repas, tous soyes en état de lire, écrire et prier comme auparavant.

Si toutefois, dans ces heures-là, tous ne tous troiiTes pas aussi disposé à ces exercices que dans les autres temps, peurm que TOUS ne senties point cet autre appesantissement dont j'ai parlé>, tous ne doTOs pas prendre cela pour une marque d'excès. Examines donc par ce moyen ou par d'autres ce qni est nécessaire à votre tempérament, et demandes à Dieu, aTee jûmplidté^ qu'il TeuiUe bien tous l'apprendre. Soyez exact à mettre en pratique les moyens qu'il tous aura inqiirés làrdessns. Estimes tenjours ce qu'on tous serrira à table comme Tenant de sa main, et lorsque, par négligence, tous auras &it quelque excès, ne le laisses pas passer sans tous imposer une pénitence qui soit propor* tionnée à Totre fiiute.