CHAPITRE XXXIl

Le tralU de la oonsldérstloQ.

Fréqaencc et inliniUé des rapports de Bernard avec Eugène m. — Le traité de Coniideratione

I. — l.e premier ol>iet de la Comidéralion du pope est sa personne même. — Ëminente dignité du pape. — Bassesse de sa nature. — I.u vertu comble l'abîme creosù entre celte grandeur cl ce néant d'un homme. — Quais modèles un pape doit imiter

II . — Le second objet de la Contidiralion du pape, c'est sa maison. — l.a domesticité. — r.es différeoles icolei. — l.e clergé inférieur qui entoure le pape. — Ouelles rtolveqt être les conversations des clercs. — Les membres du sacré-collége.

— Soin à prendre dans le choix des cardinaux. — Avarice des membres de la curie

III. — Rai>port3 du pape avec l'Église universelle. — Le pape est révéque des évêques. — Le sourerain pontiflcat n'est pas un domaine A exploiter, mais une ronclion à exercer. — Pratia u( prosis, non u( imperet. — Dangers d'une centralisation excessive. — Home emploie des légats a lalere, encourage les appels, accroît les exemptions. — Bernard signale les abus c|ue ces inslitulions ont enirainés après elles. — It demande une observation rigoureuse des canons des conciles.

IV. — En deliors de l'Église, le pape a la sollicitude des Inlidèles,des Juifs, des scbismatiques et des hérétiques. —Comment Bernard entend que l'on pratique la répression de l'hérésie.

— Il n'a que peu de conllance dans les mojens violents:

V. — La papauté et le pouvoir temporel. — Origine du pouvoir temporel du pape, selon l'abbé de Oalrvaui. — Son jugement sur le peuple romain. — La révolution, maîlresse avec Arnauld de Brescia. est apaisée par l'habile politique d'Eugène m. — Comparaison entre la doctrine politique d'Arnauld et celle de saint Bernard. — Arnauld condamné Â la strangulation. — Comment Iternard (ranclic la question ro-

VI. — Rapports de la papauté avec l'Empire cl les Étals clirêtiens.

— Les deux glaives appartiennent à t'Ëgllse. — Comment le pape doit se montrer le . Dieu de Pharaon, i — Le droit d'excommunication. — Le traité de Conii'dei'alfone est un examen de conscience de ta papauté. — DilTérence entre saint Bernard et i-utiier