Livre second. Chap. XXVI. 26g
ble , il mit la réforme presque partout , mais particulièrement parmi les Ecclésiastiques du pays qui vivoient dans une étrange dissolution , et même dans quelques Monastères , où il ne restoit presque plus aucune marque de l'ancienne Observance religieuse , et où on gardoit si peu la Règle , que la plupart des Religieux n'avoient aucun scrupule de se faire servir, même jusques dans leurs cellules, par des personnes de l'autre sexe, et quelques-uns avoient changé leurs Monastères en des cabarets infâmes , où on commettoit toutes sortes de débauches.
II sut si bien ménager les esprits des Religieux , des Ecclésiastiques et des Seigneurs séculiers , qu'ils le prièrent de vouloir ordonner tout ce qu'il jugeroit à propos pour déraciner tous ces abus , le reconnoissant pour leur père et leur protecteur , et promettant d'obéir promptement à tout ce qu'il leur commanderoit. Ainsi , du consentement des uns et des autres , il remédia à tous ces désordres , avec tant de sagesse, que non-seulement ils reçurent avec joie toutes les Ordonnances qu'il fit pour les réformer, mais encore qu'ils les exécutèrent sans aucune peine ni difficulté.
On ne sauroit s'imaginer combien cette visite fut utile pour la gloire de Dieu et le salut des âmes , particulièrement à cause de l'occasion qu'il eut de traiter avec les Seigneurs Suisses des affaires importantes de la Religion , où il s'agissoit de l'extirpation de l'hérésie, laquelle s'accroissoit de jour en jour en quelques-uns de leurs Cantons. Il y rétablit encore plusieurs choses pour la Juridiction ecclésiastique, et le bon gouvernement des trois Vallées de son diocèse.
Les lieux principaux où il passa , furent Altorff , Uhderwald , où il visita le Corps de saint Nicolas , et y communia quantité de personnes à sa Messe ; Lucarne , qui est la plus fameuse du pays , et où les Cantons catholiques s'assemblent pour leurs Diètes , Zurich, Saint -Gall, et Altaemps dont le comte
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Annibal Sithich son cousin , étoit Seigneur. Il y séjourna quelque temps pour voir sa sœur , et de la il passa à Schwitz pour visiter Notre-Dame-de-Guade, où on lui vit répandre quantité de larmes devant cette sainte Image lorsqu'il y fit ses dévotions. De là il prit le chemin d'Italie pour s'en retourner à Milan. On ne peut pas recevoir plus d'honneurs ni de civilités qu'il eu reçut des Seigneurs et des peuples de ces pays-là : les bourgs , les villes et les villages venoient en procession au-devant de lui avec des marques de joie qui ne peuvent s'exprimer. Il n'y avoit pas même jusques aux hérétiques qui n'accourussent pour le voir : ils publioient hautement que c'étoit un Saint , et qu'après la vie sainte et exemplaire qu'il menoit , on pouvoit hardiment croire ce qu'il' préchoit. Ils disl)ient encore quantité d'autres choses de cette nature à son avantage. Ce qui est une preuve évidente , que si tous les Prélats , les Prêtres et les autres Ecclésiastiques vivoient aussi saintement que le demande leur caractère , les hérétiques seroient contraints de se convertir à la foi , et les mauvais Chrétiens de changer de vie. Car un Ecclésiastique scandaleux fait plus de mal dans l'Eglise par son mauvais exemple , que n'en sauroient faire cinquante séculiers , quoique plus vicieux et plus débauchés que lui. Ses péchés contiennent éminemment toute la malice de ceux des laïques , et quoique en effet il n'en commette pas un si grand nombi*e , l'énormité pourtant des sienâ ne laisse pas de le rendre plus coupable.
La plupart des Catholiques avoient un empressement étrange pour avoir des chapelets, des médailles ■et d'autres choses saintes qui eussent été bénites de lui ; et quand on leur en donnoit , ils les recevoient avec tant de dévotion et de tendresse , qu'on en vit plusieurs jeter des larmes en abondance , et d'autres se prosterner à genoux pour les prendre , le considérant comme une divine lumière que le Ciel leui* avoit envoyée pour leur faire voir les beautés de la
