‹ Vie de Saint Charles Borromée, cardinal du titre de Sainte Praxède et archevèque de MilanChapitre 38 sur 305 · Livre premier. Chap. XL · texte numérisé non relu

Livre premier. Chap. XL

lïous avons déjà vu accompli. On entendoit d'un> autre côté les hurlemens des possédés qui s'agitoient d'une manière épouvantable à la vue de ce saint Archevêque , comme si sa présence eût redoublé le supplice des démons dont ils étoient tourmentés. Ce que quelques-uns admirèrent comme une chose audessus des forces ordinaires de la nature.

Lorsqu'il fut arrivé à l'église métropolitaine , il y demeura quelque temps en prières prosterné devant le très-saint Sacrement , et ayant ensuite fait les cérémonies que Ton a accoutumé de faire en ces sortes d'occasions, il donna solennellement la bénédiction à toute cette grande foule de monde qui l'avoit suivi , après quoi il se retira proraptement à TArchevéché. Le Dimanche suivant il céléora la Messe en grande solennité dans la même église , où presque toute la ville se rencontra , et à la fin de cet auguste Sacrifice , il fit un excellent discours qu'il commença par ces paroles : Desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum : « Je puis vous dire avec vérité , » que j'ai souhaité avec ardeur de manger cette Pâque » avec vous ; » marquant l'amour extrême qu'il avoit pour le salut de son peuple , et le désir ardent dont il brûloit depuis long-temps de venir lui-même travailler de tout son possible à le lui procurer.

Quoiqu'il ne pût se défendre de recevoir beaucoup de visites des personnes de qualité , et d'autres des plus considérables parmi la bourgeoisie de Milan , évitant de donner lieu à qui que ce soit de se plaindre de ses honnêtetés , et caressant tout le monde avec beaucoup d'affabilité , néanmoins il ne perdoit pas pour cela un moment du temps qu'il devoit employer à donner les ordres nécessaires pour le prochain Concile. C'est pourquoi les Evêques de la province ne furent pas plutôt arrivés à Milan , qu'il délibéra avec eux des principaux chefs de cette importante affaire , et partagea entre eux les diverses matières dont ils avoient à traiter dans le Concile , en en distribuant une à chacun en particulier , pour

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l'examiner à fond , afin d'en former ensuite les Décrets , et lui demeurant comme le conducteur de l'ouvrage et l'ame de ce grand dessein ; de sorte qu'il travàilloit jour et nuit sans crainte d'aucune incommodité , sacrifiant avec joie son repos et ^a santé à la passion qu'il avoit d'établir dans toute sa Province quelque commencement d'une véritable réforme.

Voici le nom des Evêques qui assistèrent à ce Concile ; Bernardin Scot , cardinal de Trani , évêque de Plaisance, de l'Ordre des Clercs réguliers, lequel néanmoins protesta qu'il ne se reconnoissoit point

Ï\ouT cela dépendant de l'église dq Milan , ainsi qu'elle e prétendoit , mais qu'il usoit de la liberté de choisir , selon le Décret du sacré Concile ; Guy Ferrier, évêque de Vercelles , à qui saint Charles donna le chapeau de cardinal , dans ce même Concile, au nom du Souverain Pontife ; Jérôme Vida , évêque d'Albe; Maurice Pietra , évêque de Vigevane ; César Gambara , évêque de Tortone ; Scipion d'Esté , évêque de Casai ; Pierre de Cost;^achiaro , évêque d'Acquy ; Dominique Bolano , évêque de Bresse ; Nicolas Sfondrate , évêque de Crémone , lequel depuis étant fait Pape , prit le nom de Grégoire XIV ; Jérôme Gallarato , évêque d'Alexandrie-de-la-Paille ; et Fédéric Cornaro , évêque de Bergame. Il y en manqua cinq, qui ne-purent s'y trouver , pour des sujets légitimes qui les en empêchèrent, et qui les obligèrent d'y en-' voyer leurs Procureurs ; savoir : Jean -Antoine Capisucchi, cardinal du titre de Sainte-Croix , évêque de de Lodi ; Jean-Antoine Serbollone , cardinal du titre de Saint-George, évêque de Novarre; Gaspar Caprio, évêque d'Ast ; Jean - Ambroise Fiesque , évêque de Savone ; et l'évêque de Vintimille , duquel l'église étoit alors vacante. Les cardinaux Bobba et Castiglione y entrèrent aussi , non qu'ils y fussent obligés, mais par la dévotion qu'ils eurent de se trouver présens à cette sainte action , qu'ils révéroient comme le premier fruit du Concile de Trente.

On y commença la première Session par une Pro-

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