Livre second. Chap. Y

sant , autant qu'il seroit possible , des choses qu'ils devroient faire , et qu'ils devroient savoir , afin qu'ils

{mssent s'acquitter dignement de leurs charges et de eurs devoirs. Là-dessus il commença à prendre ses mesures et à disposer avec ordre tout ce qu'il jugea nécessaire pour l'heureuse exécution de ses desseins. Il établit donc , dans Milan même , un grand et vaste Séminaire qu'il appela du nom de Saint-Jean- Baptiste f et dans lequel il mit de jeunes Clercs qui avoient déjà une parfaite connoissance de la Grammaire et des principes des Lettres humaines , et qui donnoient lieu d'espérer qu'ils réussiroient dans leur cours de Philosophie et de Théologie , et qu'ils se rendroient assez haoi!es pour remplir un jour les plus considérables emplois. Cette maison fut destinée pour loger cent cinquante de ces jeunes hommes.

Il en érigea un autre appelé La Cùnonica , pour les jennes gens que l'on ne jugeoit pas capables d'achever avec succès le cours de leurs études , et à ceux-là il faisoit lire les cas de conscience et la sainte Ecriture , et expliquer le Catéchisme du Concile , prétendant ainsi les former pour la conduite et la direction des âmes. Ce lieu-là pouvoit bien contenir environ soixante Clercs.

Il y avoit outre cela à Milan une église nommée Sainte-Marie-Falcorine , à laquelle étoit annexée une maison de Chanoines : ç'avoit été autrefois une Collégiale , mais ce titre s'étant perdu par la succession du temps , elle ne tenoit plus rang que de bénéfice nmple , où il ne résidoit aucun titulaire. Le saint Cardinal s'en servit pour faire un autre Séminaire , où il tenoit les Prêtres et les Curés qu'il trouvoit inbabiles aux fonctions ecclésiastiques et à la conduite des âmes , ou faute de science , ou par l'irrégularité I de leurs mœurs. Là on leur expliquoit pareillement ' les cas de conscience et le Catéchisme du Concile , et il ne cessoit point de les faire instruire dans les maximes de la piété chrétienne et les règles de la discipline ecclésiastique , qu'ils ne fussent devenus plus

iio V/K DE S. Charles Borromé».

ï*églés et plus habiles , après quoi il les renvoyoit à leurs bénéfices.

Comrae il ne pouvoit pas placer dans ces trois lieux autant de Clercs qu'il lui en falloit pour remplir les grands vides et réparer les débris affreux d une église aussi étendue qu'étoit la sienne , il fonda trois autres Séminaires en divers endroits de son diocèse. Le premier , à Sainte-Marie-de-Celane , dans le doyenné de Brivio ; le second , à Saiûte-Marie-de-la-Noix , dans le doyenné de Marliano ; et le troisième , à Saint- Ferme, dans le doyenné d'Incino ; et là il envoyoit les Clercs qui étudioient la Grammaire , en diverses classes ; c'est-à-dire , les plus avancés dans l'un , les médiocres dans l'autre , et les plus petits ou les* commençans dans le dernier. Il les y entretenoit jusques à ce qu'ils fussent capables de passer en des écoles plus relevées , et alors il les faisoit Venir à Milan , pour achever leurs études dans le premier Séminaire , ou k la Canonica pour étudier aux cas de conscience , selon l'âge et la capacité de chacun ; et par ce moyen il eut suffisamment de lieux pour élever plus de trois cents Clercs , et les loger tous séparément l'un de l'autre.

Il voulut que le Séminaire de Saint-Jean-Baptiste fût le chef, et les .autres ses membres , et que leur gouvernement dépendît en toutes choses de celui-là. 11 fut obligé de faire quantité de grands et magnifiques bâtimens dans toutes ces Maisons , pour leur donner quelque forme de Séminaire , particulièrement en celui-ci , où il dépensa de grosses sommes de son propre fonds pour le mettre en état , et surtout pour le meubler dans son'premier établissement: car pour lors les Clercs n'y porloient que leurs habita et leurs livres , ce bon Pasteur leur fournissant les autres choses nécessaires à leur entretien , et même, s'ils étoient tout- à- fait pauvres , sa charité paternelle leur donnoit de quoi s'habiller et acheter des livres pour étudier.

Il recevoit avec joie dans ses Séminaires les pau-