Livre second. Chap. VI. m
églises sur le modèle de celui-ci , qui étoit le premier qui eût paru depuis le Concile de Trente.
Il tourna d'abord toute son application à ce qui regardoit les choses de la Foi catholique, n'estimant pas qu'il eût de plus importante affaire dans sa pro-* vince , que celle de réparer les maux qu'une longue négligence y avoit causés à cet égard. Il s'y sentit encore d'autant plus fortement engagé , qu'il avoit tout à craindre , au dehors , du voisinage des hérétiques qui environnoient son diocèse , et au dedans , de la corruption du peuple et du Clergé, laquelle est d'ordinaire la semence des plus mortelles hérésies; outre qiie l'on soupçonnoit déjà que cette peste eût donné quelque atteinte à l'Italie , et que même on s'étoit aperçu que dans Milan certains Prédicateurs en étoient infectés. C'est pourquoi il ne se contenta pas de donner à ses Vicaires les ordres prescrits en pareils cas , et d'enjoindre à ses Juges d'y tenir soigneusement la main ; il exhorta de plus l'Inquisiteur à redoubler sa vigilance dans les fonctions de sa chaîne , et son exactitude à faire les recherches et les perquisitions qui étoient de son devoir , lui offrant pour cela toutes sortes de secours ; il lui assigna même deux cents écus de pension sur son revenu , pour fournir plus aisément aux frais qu'il lui Gonviendroit de faire dans un plus grand exercice de son emploi , et pour l'entretien d'un plus grand nombre de gens dont il pouvoit avoir besoin en diverses Tencontres. Cette pension fut rendue fixe après sa mort , par un Décret apostolique qui ordonne aux archevêques de Milan de la payer à perpétuité. Il établit aussi des Visiteurs pour examiner les Libraires, et en retrancher tout ce qu'ils y rencontreroient de livres suspects ou défendus. Et il défendit, sous de très-rigoureuses peines , à tout Imprimeur de mettre i l'avenir sous la presse aucun livre sans sa permission et celle du père Inquisiteur , afin d'arrêter par ce moyen la liberté que chacun s'attribuoit de mettre an jour tout ce qui tomboit entre leurs mains de ipau; vais livres.
laa Vie de S. Chables Borromee.
Il érigea une Congrégation , qu'il nomma du Saint- Office , à laquelle il voulut qu'outre l'Archevêque , l'Inquisiteur , leurs Vicaires et leurs Fiscaux , il y eût encore d'autres Conseillers ecclésiastiques , théologiens et canonistes , et quelques Docteurs laïques , faisant choix pour cet effet des personnes de mérite , capables et extrêmement zélées pour la religion ; en sorte que cette précaution fut d'un secours nonopareil pour la ville et pour toute la province , et servit merveilleusement à réprimer l'insolence des libertins. Il établit pareillement une autre congrégation pour l'examen des livres qui dévoient être ou corrigés ou censurés , s'efforçant ainsi et par diverses autres Ordonnances de garantir son troupeau d'un mal si contagieux , surtout en ayant publié de terribles contre ceux qui ne dénonçoient pas les hérétiques ou les personnes soupçonnées d'hérésie. Il en fit encore de particulières pour les Imprimeurs et
Ï)our les Libraires , afin qu il ne pût rien sortir de eurs maiins que de très-pur , tant pour les matières de la foi , que pour ce qui concerne les bonnes mœurs. On peut lire avec fruit et avec édification toutes ces Règles , ces Ordonnances et ces Décrets, au commencement de la troisième partie des Actes de l'église de Milan.
De plus , dans les instructions qu'il dressa pour les Vicaires forains , il ordonna qu'eux et les Curés des bourgs et des villages de leur district, observeroient avec grand soin les étrangers , et particulièrement ceux qui venoient des pays suspects , comme certains scieurs d'ais français , et quelques autres qui alloient vendant de menues merceries qu'ils portoient dans des balles ou boites, où il vouloit qu'on fouillât sans les avertir , pour voir s'il n'y avoit point de livres défendus; car la plupart répandoient sur leur route, non-seulement le venin de leur hérésie dont ils étoieni infectés , mais aussi enseignoient aux peuples mille superstitions diaboliques , par le moyen des livres remplis d'opinions erronées et de pratiques supersti-
