LIV. VII. — SA DOUCKUU

cciir, ilil un de ses historiens \ il ne se dépitait jamais contre lui-même ; et le déplaisir qu'il avait de ses fautes était paisible, rassis et ferme, estimant que nous nous châtions bien mieux nous-mêmes par des repentances tranquilles et constantes que par des repentances aigres et colères. — Pour moi, disait-il, je ne voudrais pas, après une chute de vanité, par exemple, reprendre mon cœur en cette sorte : N'es-tu pas misérable et abominable qu'après tant de résolutions tu t'es laissé emporter par la vanité? Meurs de honte, ne lève plus les yeux au ciel, aveugle, impudent, déloyal à ton Dieu. Mais je voudrais le corriger raisonnablement et par voie de compassion. Or sus, mon pauvre cœur, nous voilà tombés dans la fosse que nous voulions échapper : relevons-nous, espérons en la miséricorde de Dieu et remettons-nous au chemin de l'humilité. Courage! soyons méshuy sur nos gardes, Dieu nous aidera, nous ferons prou; et je bâtirais là-dessus une ferme résolution de ne plus retomber. » « Quand il nous arrive de faire une faute, dit-il encore, il faut corriger notre cœur doucement et tranquillement, sans nous courroucer ni nous troubler*. » « Prosternons-nous devant Dieu, ajoute-t-il ailleurs^, pour lui dire en esprit de confiance et d'humilité : Seigneur, miséricorde, car je suis infirme. Puis relevons-nous en paix, renouons le fil de nos affections et continuons notre ouvrage. Il faut souffrir dans notre propre imperfection pour avoir la perfection, prendre patience avec ses imperfections en travaillant à les corriger, recommencer tous les jours et ne croire jamais avoir assez fait. »

< Dom Jean de Saint-François, p. 468.

- Lettre Dccce.

3 Lettre CLXxviie. — Esprit de saint François de Sales, XVII^ part., secl. XIX. — XVIlIe part., sect. xx et xxr.