DES FAITS RAPPORTÉS DANS CETTE HISTOIRE
Cette table nous a semblé utile : 1" pour offrir au lecteur un moyen de retrouver les faits qu'il voudrait chercher dans cette histoire; 2" pour rétablir l'ordre chronologique , souvent interverti par la nécessité de grouper les faits analogues afin de donner plus d'intérêt au récit. — Le chiffre romain indiquera !e volume et le chiffre arabe la page du volume.
1550. Le père et la mère de François de Sales, I, 1.
1567. François de Sales est consacré à Dieu, par sa mère, avant sa nais-
sance, I, 4.
— Pressentiments de sa mère à son sujet, I, 7.
— Sa naissance et son baptême, I, 8.
— Faiblesse de son tempérament, I, 10.
1568. Sa première enfance, I, 11.
1569. Sa première éducation, I, 12 et suivantes.
— Sa vertu précoce, I, 15 et suivantes. 1573. Ses premières études à la Roche, I, 20. 1575. Il va les continuer à Annecy, I, 22.
— Ses progrès et ses vertus, I, 24 et suivantes.
1577. Sa première communion et sa confirmation, I, 26.
1578. Il reçoit la tonsure, I, 27.
— Vie plus parfaite qu'il mène alors, I, 28,
— Ses rapports avec ses frères, I, 29.
1580. Il va étudier la rhétorique à Paris, au collège des Jésuites, I, 31.
— Ses succès et ses vertus dans cette nouvelle position, I, 34 et suiv. 1582. Il étudie la philosophie, I, 41.
— 11 y joint l'étude de la théologie, de l'Écriture sainte et de l'hé-
breu, I, 43 et suivantes.
— Il est en butte à une tentation terrible, I, 46 et suivantes.
— Comment il en triomphe, I, 53 et suivantes.
— Fruits qu'il en retire, I, 54.
580 TABLE CHROiNOLOGIQUE
1586. Son retour en Savoie, I, 57.
— Sa vie de famille, I, 59.
— Il va étudier le droit à Padoue, 1, 60.
— Il continue l'étude de la théologie et de l'Écriture sainte, I, 62.
— Belles règles de conduite qu'il se trace, I, 65 et suivantes.
— On met son courage à l'épreuve, 1, 69.
— Assauts livrés à sa chasteté, I, 70.
1587. Austérités qu'il pratique, I, 72.
— Il tombe gravement malade, I, 73.
— Il demande que son corps, après sa mort, soit donné à disséquer,
— Il reçoit le grade de docteur, I, 78 et suivantes.
1591. Son voyage à Rome, I, 83.
— — à Lorette, I, 85.
— — à Ancône ; il échappe à un naufrage, I, 86.
— Il subit une tempête dans la traversée d' Ancône à Cattolica, I, 87.
— Petit accident qui révèle en lui une grande vertu, I, 88.
— Correction fraternelle à un de ses compagnons de voyage, I, 89.
1592. Son retour en Savoie, I, 90.
— Sa visite à l'évêque de Genève, I, 91.
— Il est reçu avocat au sénat de Ghambéry, I, 93.
— Faits remarquables dans la forêt de Sonaz, I, 94.
— Il fait confidence de sa vocation à sa mère, I, 95.
— Tentatives de son père pour le marier, I, 96.
1593. Il refuse la dignité de sénateur, I, 97.
— Il engage son frère Louis à s'attacher à la cour du duc de Nemours,
— Il conjure son père de le laisser suivre sa vocation, I, 99.
— Il obtient cette permission et est installé prévôt du chapitre, I,
101 et suivantes.
— L'évêque de Genève envoie un curé à Thonon, I, 103.
— François refuse encore la dignité de sénateur, I, 104.
— Il reçoit les ordres mineurs et le sous-diaconat, I, 105.
— Son premier sermon, I, 107.
— Edification qu'il donne à la ville, 1, 109.
— Il projette la confrérie de la Croix, I, 111.
— Il en trace les règlements, I, 112.
— Il l'institue, I, 114.
— Il reçoit le diaconat et le sacerdoce, I, 114 et 115.
— Retraite avant sa première messe, I, 117.
1594. Ses premières prédications, 1, 119.
— Jugement de son père sur ses sermons, I, 121.
DES FAITS KAPPOHTÉS DAiNS ŒTTK HISTOIRE. fiSl
1594. Son zèle pour le ministère de la confession, I, 122.
— 11 est nommé grand pénitentier, I, 123.
— II refuse pour la troisième fois la dignité de sénateur, I, 124.
— Toute sa famille le choisit pour confesseur, I, 126.
— Il forme son frère Louis de Sales à la vertu parfaite, I, 127.
— Il préside une thèse de théologie, I, 128.
— Il devient curé du Pciit-Bornand, I, 129.
— On le calomnie auprès de l'évêque de Genève, I, 131.
— Pèlerinage des confrères de la Croix à Aix en Savoie, I, 133.
— Fête patronale d'Annecy-le-Vieux, I, 138.
— Etat du Chablais depuis l'invasion du protestantisme, I, 140.
— François est choisi pour la mission du Chablais, I, 144.
— Opposition de M. de Boisy, son père, I, 146.
— Il s'associe son cousin le chanoine Louis de Sales, I, 150.
— Lutte qu'il a à soutenir contre son père, I, 151.
— Son entrée dans le Chablais, I, 153.
— Son arrivée au château des Allinges, I, 154.
— Ses premières visites à'Thonon, I, 157,
— Opposition des ministres, I, 158.
— Nouvelle opposition de son père et belle conduite de sa mère, 1,
— Georges Rolland va se joindre à lui, I, 160.
— Voyages à Thonon, malgré la difficulté des chemins, I, 161.
— Il passe une nuit d'hiver dans un bois, I, 162.
— On tente de l'assassiner, I, 163.
— Il passe une nuit dans une église ruinée, une autre dans un four,
— Rebuts qu'il rencontre partout, I, 165. 1595. Il écrit le livre des Controverses, I, 166.
— Mission aux soldats des Allinges, I, 170.
— Contrition touchante d'un soldat, I, 171.
— Nouveaux obstacles à la conversion du Chablais, I, 172.
— Grâces particulières que Dieu accorde au saint apôtre, I, 173,
— Nouvelle opposition de M. de Boisy, I, 174.
— On cherche encore à l'assassiner, 1, 179.
— Quelques hérétiques consentent à écouter ses prédications, I, 180.
— Nouvelle tentative d'assassinat, I, 181.
— Il refuse de se faire accompagner par des soldats, I, 182.
— Il vient fixer son domicile à Thonon, et on essaie de l'y assas-
siner, I, 184.
— Quelques hérétiques se convertissent, et le château de Sales de-
vient leur refuge contre la persécution des hérétiques, T, 186.
582 TABLE CHROiNOLOlUQUE
1595. Périls où il s'expose pour offrir le saint sacrifice, I, 188.
1596.] 11 prêche devant sept auditeurs, I, 190.
— Il prêche au milieu du marché de Thonon, I, 191.
— Sa piété en portant le viatique aux malades, I, 192.
— Il prêche le carême à Thonon, I, 193.
— Il propose une conférence publique aux ministres, qui la refusent,
— Conversion d'une vieille protestante, I, 197.
— Conférence avec le baron d'Avully, I, 198.
— Abjuration de l'avocat Poncet, I, 199.
— Faveurs spirituelles que Dieu accorde au saint apôtre, I, 202.
— Encouragements qu'il reçoit de plusieurs personnes, I, 203.
— Conversion et livre de Sponde, I, 204.
— Il défend un écrit pieux de son ami, le sénateur Favre, I, 20o.
— Divers modes d'instruction qu'il emploie, I, 206.
— Conversion du baron d'Avully, I, 207.
— Conférence avec le ministre la Faye, à Genève, I, 209.
— Nouveau projet d'assassinat contre le saint apôtre, I, 212,
— Le sénateur Favre lui dédie un de ses ouvrages, I, 212.
— Représentations au duc de Savoie, pour le succès de la mission.
— Le Pape charge François de travailler à la conversion de Bèze,
— Il va à Turin dans les intérêts de sa mission, I, 218.
— Son entrevue avec le duc de Savoie, I, 220.
— De retour à Thonon, il célèbre la messe de Noël dans l'église
Saint-Hippolyte, I, 226.
— Le sénateur Favre est nommé président du conseil du Genevois,
à Annecy, I, 230.
1597. Conversion de trois paroisses, I, 232.
— Cérémonie des Cendres le premier jour de carême, 1, 233.
— Il fait paraître ses Considérations sur le Symbole, I, 234.
— Le ministre Yiret attaque cet écrit, et est confondu par la réfu-
tation du saint apôtre, I, 235.
— Abjuration du premier syndic de Thonon, I, 236.
— Conversion de la garnison, I, 237.
— Histoire de Jacqueline Coste, I, 240.
— Première conférence avec Théodore de Bèze, I, 241.
— François administre les sacrements à un malade dans Genève
même, I, 240.
— 11 essaie d'obtenir les mesures qu'il juge [les plus utiles au bleu
de sa mission, I, 248.
DKS l<AITS KAPPOKTÉS DANS CKTTE IIISTOIRK. .>83
loî)7. Il ôt<il)lit dos curés eu plusieurs paroisses, I, 249.
— II leur fait dos couféreuces, I, 251.
— Traité de la Démonomanie, I, 252.
— 11 déuoncc au Pape et au duc de Savoie l'abbaye d'Abondance, 1, 254.
— Zèle du baron d'Avully, I, 254.
— Seconde conférence avec Bôze, I, 255.
— François apaise la fureur des hérétiques, 1, 259.
— 11 empêche un duel, 1, 260.
— Traitement fait au ministre Galletier par les siens, I, 261.
— Troisième conférence avec Bèze, I, 262.
— Bel éloge de l'évêque de Genève par Bèze lui-même, I, 263.
— Bèze reconnaît la vérité et n'ose pas l'embrasser, I, 263.
— Conseil d'Annemasse, I, 266.
— Quarante heures d'Annemasse, I, 268.
— Plantation d'une croix à Annemasse, I, 272.
— Opposition des ministres, I, 275.
— Vie apostolique de François, I, 277.
— Son zèle pour la famille de Blonay, I, 278.
— Ardeur excessive du Père Chérubin, I, 280.
— Ce Père blâme la douceur de François, I, 282. 1598. François se dévoue au service des pestiférés, I, 285.
— Les jésuites établis à Thonon, I, 287.
— Travaux du Père Chérubin et sa conférence avec le ministre
Lignarius, I, 288.
— Conversion de Ferdinand Bouvier, I, 289.
— Projet de quarante heures à Thonon, I, 292.
— Refus des ministres de conférer avec François, I, 293.
— Conférence avec le colonel Brotty, I, 294.
— François est élu coadjuteur de Genève et agréé par le duc de Sa-
voie, I, 295.
— Nouveau refus d'une conférence par les ministres, I, 297.
— François refuse de voir sa mère, I, 297.
— Il ressuscite un mort, I, 298.
— Il est désigné pour réfuter le ministre la Faye, I, 300.
— Ouverture des quarante heures de Thonon, I, 302.
— Nombreuses processions qui s'y rendent, ï, 302.
— Beaux succès de ces exercices, I, 303.
— L'évêque de Genève demande et obtient la grâce des hérétiques
rebelles, I, 306.
— Arrivée du légat et du duc de Savoie à Thonon pour les nouvelles
quarante heures, I, 307.
— Ouverture de la cérémonie et abjuration du ministre Petit, I, 309.
1598. -Procession magnifique, I, 311.
— Abjurations multipliées, I, 314.
— Distribution d'aumônes à Ripailles et à Filly, I, 317.
— Réclamation des Bernois et belle réponse du duc de Savoie,
— Conseil du duc de Savoie, et paroles hardies de François dans cette
circonstance, I, 319.
— Premier mémoire que le saint apôtre présente au prince, I, 320.
— Mesures sévères du prince contre les hérétiques, I, 323.
— Son zèle pour leur conversion, I, 327.
— 11 combine de nouvelles mesures avec François, I, 328.
— François va se reposer au château de Sales, I, 333.
— Il refuse la coadjutorerie de Genève, I, 335.
— Il obtient trois conversions remarquables, I, 336.
— Il est choisi pour aller à Rome plaider les intérêts de la religion
dans le diocèse de Genève, I, 337.
— Il refuse le remboursement des frais de la mission du Chablais,
— Éloge qu'il fait du duc de Savoie, I, 339.
— On obtient son consentement pour la coadjutorerie, I, 341.
— Il tombe gravement malade, I, 344.
— Ses conseils au chapitre, I, 347.
1599. Sa guérison et son départ pour Rome, I, 350.
— Tentation qu'on lui suscite dans une hôtellerie, I, 352.
— Sa dévotion à saint Pierre et aux catacombes, I, 352.
— Audience du Pape, I, 353.
— Il subit un examen public pour l'épiscopat, I, 357.
— Ses rapports avec l'élite du clergé romain, I, 361.
— Il est préconisé coadjuteur, I, 364.
— A son retour, il visite Lorette, I, 365.
— Opposition des chevaliers de Saints-Maurice-et-Lazare à l'exécution
des brefs pontificaux', I, 366.
— Réponse de François, I, 367.
— Sa requête au duc de Savoie, I, 370.
— Son retour à Annecy, I, 372.
— Il guérit une personne malade, I, 374.
— Il fonde la Sainte-Maison de Thonon, I, 375.
— Il sollicite du duc de Savoie des ressources pour établir des curés
dans les paroisses, I, 381.
1600. Il fait paraître son livre de l'Étendard de la Croix, I, 383.
— Son entrevue avec Henri IV venu dans le Chablais, I. 389.
— Il est fait prisonnier par les Français, I, 390,
l)i:S FAITS I{APP()I{TÉS DANS riyPTIO HISTOIKK. ."iHii
inoo. Il obtient la protecliou du f,'oiivrrnour du Chablais, I, 391.
— Il organise les paroisses du Chablais, I, 392.
— Conversion de Gaspard de Faverge, I, 393.
1601. Traité de paix entre la France et la Savoie, I, 395.
— Mort de M. de Boisy, I, 396.
— Carême d'Annecy, I, 400.
— Conversion du bailliage de Gaillard, 1, 401.
— Il chasse les ministres de deux paroisses qu'ils avaient envahies,
1602. Il va à Paris plaider la cause de la religion, I, 404.
— Tempête sur la Saône, I, 405.
~ Arrivé à Paris, il présente plusieurs mémoires au ministre Villeroi, I, 406.
— Il prêche le carême à la cour, I, 409.
— Il convertit madame de Perdrauville, I, 409.
— Ses rapports avec la B. Marie de l'Incarnation, I, 4M.
— Il refuse un présent magnifique, I, 413.
— Il prononce l'oraison funèbre du duc de Mercœur, I, 415.
— Il est accusé de conspiration, I, 419.
— Haute estime dont l'honore Henri IV, I, 421.
— Il travaille à l'établissement des Carmélites en France, I, 425.
— Conversions nouvelles qu'il opère, I, 426.
— Il obtient enfin quelques concessions pour le pays de Gex, 1, 428.
— Jubilé de Thonon, I, 429.
— Il apprend la mort de l'évêque de Genève, I, 433.
— Ses sentiments à ce sujet, I, 434.
— Ses lettres à Henri IV pour le rétablissement de la religion dans
le pays de Gex, I, 435.
— Sa lettre aux Filles-Dieu de Paris, I, 437.
— Sa retraite pour son sacre, I, 440.
— Règlement de vire qu'il se trace alors, I, 441.
— Son sacre, I, 445.
— Son entrée solennelle à Annecy, I, 447.
— Il organise sa maison épiscopale, I, 451.
— Il nomme les membres de son administration, I, 455.
— Il confesse les pauvres et prêche en toute occasion, I, 457.
— Il réforme un grave abus, I, 458.
1603. Il établit les catéchismes dans son diocèse, I, 461.
— Son affection pour les enfants, I, 465.
— Son zèle pour les jeunes clercs, I, 467.
— Ordinand qui voit son ange gardien, I, 468.
-— Il ne donne les bénéfices qu'au concours, I, 469.
1603. Son zèle pour les nouveaux prêtres, 1, 470.
— Circulaire aux confesseurs, I, 470.
— Il fait paraître un nouveau rituel, I, 474.
— 11 recommande l'étude à ses prêtres, I, 475.
— Il marie son frère Louis de Sales, I, 476.
— 11 visite Tévêque de Saluées, I, 477.
— Il essaye de pacifier un différend entre son chapitre et la eolié-
giale d'Annecy, I, 479.
— Avis qu'il donne à un nouvel évêque, I, 506.
— Il est invité à prêcher le carême à Dijon, 1, 506.
— Il va à Gex pour les intérêts de la religion, I, 490.
— Il envoie à son clergé une ordonnance pour la convocation du
synode, I, 499.
— Il est empoisonné à Gex, I, 493.
— Il va en pèlerinage à Thonon, I, 496.
— Conversion du baron d'Yvoire, I, 498.
— Il apaise une tempête, I, 497.
— Il commence la réforme de l'abbaye de Sixt, 1, 482.
— Il obtient l'exemption d'impôts pour des villages dévastés, 1, 48o.
— Il tient son synode, I, 499.
— Ablution du vin donnée aux laïques après la communion, I, 481.
— Lettre au Pape, pleine d'éloges pour le duc de Savoie, I, 476.
— Procès avec l'archevêque de Bourges, I, 506.
1604. Il accepte la station du carême à Dijon, I, 506.
— Retraite préparatoire, I, 508,
— Bel ordre de sa famille, I, 508.
— Dieu lui révèle l'établissement de la Visitation, I, 509.
— Carême de Dijon, I, 511.
— Histoire de madame de Chantai jusqu'à cette époque, I, 514.
— Ses premières entrevues avec elle, I, 528.
— Il termine son procès avec l'archevêque de Bourges, l'assiste à
sa première messe et y reçoit des grâces particulières, I, 530.
— Vénération de madame de Chantai pour le saint évêque, I, 531.
— Il la confesse pour la première fois, I, 532.
— Attaque du ministre Cassegrain, I, 533.
— Il refuse tout honoraire pour la station, et laisse à son départ
des regrets profonds, I, 534.
— De retour à Annecy, il obtient l'établissement des Minimes à Se-
mur, I, 536.
— Seconde réforme de l'abbaye de Sixt, I, 486.
— Tentiitivc nouvoll(> pour rétablir la religiou au pays i\o (iox.
l)i:S l'AITS liAIM>()KTL:S DANS ŒT\\\ IIISTOIUK. l\Hl
IHOS. Il tormiiic parmi rdil rpiscop.il Ir (lillVîmid riilfc le cfi.ipilrc, df (îciiôvo ot la collégiale d'Annecy, l, 4SI.
— Lettres rcmarqnables à l'abbessc de Puy-d'Oiho, 1, 4Sf).
— Lettres à la présidente Brùlard, T, rj4;{.
— Lettre à l'archevôqne de Bourges sur la prédication, I, o4.S.
— Lettre au président Fréniiot sur la préparation à la mort, I, 547.
— Lettres à madame de Chantai, II, 'A et suivantes.
1605. 11 visite Véry, I, 558.
— Il prêche le carême à la Roche, I, 548.
— Il fait connaissance d'un sourd-muet et l'attache à sa maison,
— Combien il est sensible à la mort de Clément VIII, 1, 551.
— Ses sentiments sur le cardinalat que Léon XI lui réservait, I, 552.
— Il établit la confrérie du Saint-Sacrement, tient son second sy-
node et complète ses premières constitutions, 1, 554.
— Il a une entrevue à Saint-Claude avec madame de Chantai, H, 5.
— Il la console dans ses peines intérieures, II, 1.
— Il a une nouvelle entrevue avec elle au château de Sales, II, 11.
— Sa lettre à Paul V, I, 553.
— Il propose une conférence aux ministres de Genève, I, 555.
— Lettre sur la présence réelle, I, 556.
— Il fait la visite de son diocèse, I, 559.
— Il vient prêcher le jubilé à Annecy, I, 563.
1606. Il continue ses conseils à madame de Chantai, II, 12.
— Il prêche le carême à Chambéry, après s'y être préparc par la
retraite, I, 564.
— Le sénat veut faire saisir son temporel, I, 566.
— Succès et ordination pendant la station, I, 568.
— Sa fermeté inébranlable en présence des dangers, I, 569.
— Sa charité envers un condamné à mort. II, 571.
— Sa sérénité au milieu des épreuves, I, 572.
— Il visite le Faucigny avec des fatigues extrêmes, I, 573.
— Conversions remarquables qu'il y opère, I, 574.
— Sa fidélité à s'édifier de tout ce qu'il voit et de tout ce qu'il en-
tend, I, 577.
— Il dresse pour l'envoyer à Rome un état exact de sou diocèse,
— Il y ajoute plusieurs mémoires pour la réforme de son diocèse,
— Il envoie le tout à Rome par son frère Jean-François, I, 583,
1607. Il fait évangéliser le pays de Gex, I, 583.
— Il prêche le carême à Annecy, l, 586.
o88 TABLE CHROiNOLOGlQUE
1607. Il y établit TAcadémie florimontane, I, 588.
— Jubilé de Thonon, I, 592.
— Il réforme l'abbaye d'Abondance, I, 593.
— Il prononce l'oraison funèbre de la duchesse de Nemours, I, 594.
— Il assure des ressources à la Sainte-Maison de Thonon, I, 595.
— Son avis sur les disputes relatives à la question de la grâce, I, 596.
— Autre entrevue avec madame de Chantai, II, 18.
— Conseils qu'il lui adresse, II, 21.
— Mort de sa plus jeune sœur, I, 598,
— Projet de mariage entre son frère Bernard et la fille aînée de
madame de Chantai, II, 23.
— Il complimente le prince de Savoie sur sa promotion au cardi-
nalat, I, 602.
— Il transmet à Rome les informations sur l'abbé de Fenouillet,
nommé à l'évêché de Montpellier, I, 603.
1608. Il prêche le carême à Rumilly, ï, 603.
— Conversion de deux protestants, I, 605,
— Henri IV veut l'attirer en France, I, 605.
— Trait de sa mortification, I, 607.
— Il convertit deux ecclésiastiques, I, 607.
— Il est dénoncé au Pape, I, 609.
— Il fait un voyage en Bourgogne et en Franche-Comté, I, 612,
— Il convertit deux protestants, I, 620.
— Il fait paraître le livre de V Introduction à la vie dévote, I, 620.
— Il se propose la composition de divers autres ouvrages, I, 633.
1609. Épreuves de famille, I, 635.
— Mort de sa belle-sœur, I, 636.
— Réforme de l'abbaye de Talloires, I, 637.
— Sacre de M. Camus, nommé évêque de Belley, I, 640.
— Madame de Chantai vient passer le carême à Annecy, II, 24.
— Il traverse intrépidement Genève et va à Gex, I, 641.
— Il va de là à Monthelon bénir le mariage de son frère le baron de
Thorens avec la fille ainée de madame de Chantai, et fait consentir M. Frémiot au départ de madame de Chantai pour Annecy, II, 25.
— Il reçoit mademoiselle de Bréchard et mademoiselle Favre dans
l'ordre de la Visitation, II, 26,
— Il est calomnié auprès du duc de Savoie, I, 644,
— Visites de l'évêque de Belley, I, 646.
— Mort de sa mère, I, 662.
— Ses sentiments ou apprenant la mort de Henri IV. I, 665. 1610. Madame de Chantai quitte sa famille et vient à Annecy. II. 30.
l)i:S l'AirS KAPi>OUTKS DANS CETTIî: UlSTOIKi:. ;iH<)
IGIO. Elle rcnoiiciî à tous ses biens, II, 3?).
— Elle triomphe d'une tentation difUcile, II, 36.
— Elle commence la vie de communauté, II, 37.
— François de Sales essaye de fonder un séminaire, II, 101.
— Il préside deux thèses de théologie, II, 502.
— Il engage son frère Louis à entrer dans le sacerdoce, II, 503.
— La mort lui enlève M. Déage, II, 104.
— 11 va loger à l'hôtel du président Favre, II, 105.
— Il fait ensemencer les terres d'un gentilhomme ruiné, II, 106.
— Usage qu'il fait du produit de le vente de sou livre de Vlntroduc-
tion, II, 106.
— Conversion de madame de Saint-Sergues et de Nicolas Bartho-
lonio, II, 107.
1611. Vie édifiante des premières religieuses de la Visitation, II, 39.
— Sévérité du saint fondateur par rapport à l'obéissance, II, 42.
— Il reçoit leur profession, II, 43.
— Critiques dont elles sont l'objet, II, 44.
— Cas que fait le saint fondateur de ces critiques, II, 45.
— Conversion du baron de Monthelon, II, 109.
— Mort du président Frémiot, II, 46.
— Voyage de madame de Chantai en Bourgogne, II, 47.
— Les religieuses de la Visitation éprouvées par la maladie, II, 48.
— Intérêt que prend le saint évêque à la fondation de l'Oratoire,
1612. Madame de Chantai s'emploie à la visite des malades, II, 49.
— Elle tombe malade elle-même, II, 50.
" Sentiments du saint évêque en cette circonstance, II, 52.
— 11 obtient sa guérison, II, 53.
— Il travaille sans relâche ; manière sainte dont il faisait ses
voyages, II, 110.
— Miracles nombreux qu'il opère, II, 111.
— Procédés offensants du sénat de Savoie à son égard; il en obtient
réparation, II, 113.
— Il prêche le carême à Chambéry, II, 113.
— Il demande au Saint-Siège l'érection de cette ville en évêché, et
sollicite la canonisation d'Amédée III, duc de Savoie, II, 113.
— Il est choisi pour arbitre d'un différend par un hérétique, II, 115.
— On le demande à Lyon et à Paris pour la station du carême,
— Son avis dans les discussions relatives au pouvoir du Pape sur
le temporel des rois, II, 117.
— Développement de la Visitation, II, 54.
r^OO TABLE CHROiNOLOGIQUE
1612. Sages conseils du saint fondateur, II, 54.
— Son livre des Entretiens spirituels, II, 57.
1613. Nouveaux progrès de la Visitation, II, 64.
— Second voyage de madame de Chantai en Bourgogne, II, 65.
— Elle revient et tombe gravement malade, II, 66.
— Le saint évêque opère de nouvelles conversions, II, 127.
— Il va en pèlerinage à Milan, II, 128.
— Il prêche à Turin et expose le saint Suaire, II, 132.
— A son retour, il officie le jour de la Pentecôte, II, 134.
1614. Acte de désintéressement, II, 135.
— Possédés délivrés, II, 136.
— Ses travaux dans le pays de Gex, II, 137.
— Il obtient des secours de Louis XIII, II, 139.
— Ses gémissements sur l'invasion de l'autorité laïque dans les
choses religieuses, II, 140.
— Colombe qui vient se reposer sur lui pendant qu'il officie, II, 141.
— Pieuse industrie du saint évêque pour amener à la perfection les
religieuses de la Visitation, II, 67.
— Outrages qu'on lui fait, II, 68 et suiv.
— Il obtient que l'infante de Savoie se déclare protectrice de l'ordre
de la Visitation, II, 70.
— Il établit les Barnabites à Annecy, II, 143.
— — les Chartreux à Ripailles, II, 145.
— Il est favorisé du don de prophétie, II, 145.
— Il est convoqué par l'empereur à la diète de Ratisbonne, II, 146.
— Voyage de Lyon, II, 147.
— Il pose la première pierre du premier monastère de la Visitation.
— Il va au sacre de l'évêque de Sion, II, 148.
— Il envoie une colonie de sœurs de la Visitation à Lyon, II, 72.
— Grâces et épreuves de la nouvelle fondation, II, 73.
— Lettres à madame de Chantai en cette circonstance, II, 75.
— Il vote et fait voter des impôts pour le duc de Savoie, II, 151. 1615. Il est calomnié auprès du duc de Nemours : lettre énergique qu'il
lui adresse, II, 152.
— Sa fermeté contre les habitants de Seyssel, II, 153.
— Fermeté semblable contre deux solliciteurs de bénéfices, II. 154.
— Son aversion des louanges, II, 157.
— Il établit les Barnabites à Thonon, II, 159.
— Il nomme grand vicaire son frère Jean-François, II, 162.
— Il reçoit la visite de l'archevêque de Lyon, II, 163.
— Il modifie par son conseil l'institut de la Visitation. II. Vi.
DKS FAITS UAPPOKTKS DANS ŒTTE HISTOIKi:. :;ui
161.'). Il refuse un béuéliee à uu genlilhonime iguorani, II, 103.
— 11 est calomnié auprès du duc de Savoie, II, 165.
— Outrages qu'il reçoit d'un avocat, II, 166.
— Autres outrages de la part de deux, gontilshoinmos, 11, 167. 1616. 11 donne deux, chandeliers de sa chapelle, II, 171.
— Sa patience à l'égard d'un importun, II, 171.
— Sa charité à l'égard d'un seigneur de Normandie, II, 172.
— Sa belle conduite dans la guerre du Piémont, II, 174.
— Projet pour la réforme des monastères, II, 176.
— Il fonde à Moulins un couvent de la Visitation, II, 79.
— 11 fait paraître son Traité de l'amour de Dieu, II, 177.
— 11 rédige les constitutions de la Visitation, II, 79.
— Il les fait approuver à Rome, II, 84.
— Esprit dans lequel il faut les observer, 11, 86.
— Règles pour le choix des sujets, II, 89.
— 11 prêche l'avent à Grenoble, II, 184.
— Ses rapports avec le maréchal de Lesdiguières, II, 185 et suiv.
— Traits de sa sainteté, II, 187.
— Il retourne à Grenoble pour y prêcher le carême, II, 187.
— 11 opère plusieurs conversions remarquables, II, 188. 1617 Les ministres s'en irritent, II, 190.
— Il vénère le manteau de saint François de Paule et reçoit le
grand cordon de l'ordre. II, 191,
— 11 revient promptement à Annecy : son affection pour cette ville,
— 11 écrit à Paul V pour lui recommander un gentilhomme converti,
— Il perd son frère le baron de Thorens, II, 194.
— Cinq mois après il perd sa belle-sœur la baronne de Thorens,
— Il écrit à Rome en faveur des religieuses de Sainte-Claire, II, 198.
— Portrait qu'il trace de son ami Juvénal Ancina, ancien évêque de
Saluées, II, 199.
— Il retourne prêcher un second avent à Grenoble, II, 200.
1618. Il écrit à Louis XIII pour les affaires de la religion dans le pays de Gex, II, 201.
— Il perd deux intimes amis, II, 201.
— Il retourne prêcher un second carême à Grenoble, II, 204.
— 11 dispose à bien mourir un pécheur désespéré. II, 204.
— 11 y établit un monastère de la Visitation, II, 205.
— 11 visite la grande Chartreuse, II, 205.
— 11 laisse fairr' son ])ortraii, II. 207.
1618. Son dévouement pour faire plaisir aux autres, II, 208.
— Lettre qu'il écrit à Lessius, II, 209.
— Madame de Chantai va établir un monastère de la Visitation à
Bourges, II, 93.
Le saint évêque va à Paris accompagner le cardinal de Savoie, II, 210.
— Son premier sermon dans cette ville, II, 212.
— Grand succès des sermons suivants, II, 213.
— Il se prête à toutes les prédications qu'on lui demande, II, 214.
— Nombreuses et illustres conversions qu'il opère, II, 217.
— Ses rapports avec plusieurs hérétiques, II, 218.
— Visites que lui font les dames. II, 223.
— Amitié qu'il contracte avec le doyen de la faculté de théologie,
le P. Suffren, M. Bourdoise et saint Vincent de Paul, II, 223.
— Ses rapports avec la mère Angélique Arnaud et sa sœur Agnès
Arnaud, II, 227.
— Il va à Bourges présider le chapitre de la Visitation, II, 93.
— 11 fait venir madame de Chantai à Paris pour y fonder un mo-
nastère, II, 93.
— Ses grands travaux dans Paris, II, 229. ~ Il y tombe malade, II, 230.
— Il est nommé grand aumônier de la princesse Christine, II, 233. 1619. Il est présenté à la princesse Henriette, II, 233.
— Il refuse l'abbaye de Sainte-Geneviève, II, 234.
— Il refuse la coadjutorerie de Paris, II, 235.
— Ses sentiments sur les grandeurs, II, 236.
— Regrets qu'il laisse à son départ pour retourner en Savoie, II, 237.
— Il confesse un gentilhomme inconnu en passant à Lyon, II, 238.
— Il assiste à la bénédiction de la première pierre du monastère
de Grenoble, H, 239.
■— Son désintéressement à son arrivée à Annecy, II, 239.
— Autres traits de sa charité, II, 240.
— On l'accuse injustement; ses sentiments en cette circonstance,
— Il fonde des monastères de la Visitation à Orléans, Nevers et
Montferrand, II, 95 et suiv.
— Il adresse aux supérieures des monastères des règles de con-
duite, H, 97.
1620. Son frère Jean-François est nommé premier aumônier de la princesse Christine; il l'envoie à Turin remplir cette charge, II, 244.
— 11 prêche l'avent et le carême à Annecy, II, 245.
— Outrages qu'on lui fait, II, 245.
DKS FAITS RAPPORTl':S DANS CETTR HISTOIRE. :;93
HiiU. 11 (loiiiie (les constitutions aux ermites du mont Voiron, II, 246.
— Grâces extraordinaires et miracles du saint évoque, II, 250.
— Louis Xlil cherche à l'attacher ù. la Franco, II, 250.
~ Sou frère Jean-François est nommé coadjuteur sous le titre d'évêque de Chalcédoine, II, 251.
— Douleur que lui fait éprouver l'apostasie d'un de ses amis, II, 252.
— Nouvelle réforme de l'abbaye de Sixt, II, 253.
— Miracles qui s'opèrent à sa visite dans ce monastère, II, 255.
— Nouvelles contestations dans cette abbaye ; mort sainte de l'abbé,
— Il reçoit la visite de l'évêque de Chalcédoine, II, 258.
— Il tente la réforme des Bernardines de l'abbaye de Sainte-Cathe-
rine, II, 259.
— Il y réussit peu, malgré les belles instructions qu'il leur donne,
— Il permet à cinq religieuses de cette maison d'aller fonder à Ru-
milly un couvent de Bernardines réformées, II, 263.
1621. Pressentiments de sa mort, II, 265 et suiv.
— 11 forme l'évêque de Chalcédoine au ministère épiscopal, II, 266.
— Vie commune des deux prélats, II, 266.
— Translation des reliques de saint Germain, II, 267.
— Projet de retraite, II, 269.
— Plans de compositions pour s'occuper dans la retraite, II, 271.
— Éducation de Charl. -Auguste de Sales, II, 271.
— Conversation avec la baronne de Chevron, II, 273.
— Nouveaux pressentiments de sa mort, II, 274.
1622. Il va à Pignerol présider le chapitre des Feuillants, II, 275.
— Il va de là à Turin et y séjourne trois mois, II, 278.
— Il y est gravement malade, II, 279.
'— Après sa guérison, il reprend la route d'Annecy, II, 280.
— Son égalité d'àme en perdant et en retrouvant un anneau pré-
cieux, II, 280.
—• Soin qu'il prend des pauvres à son arrivée, II, 282.
— Il reçoit du duc de Savoie l'ordre de se rendre à Avignon, II, 282. Il fait son testament, II, 2S3.
— Ses adieux à ses parents et à ses amis, II, 285.
— Ses adieux à la Visitation, II, 285. Son départ, II, 286.
— Contre-temps à Lyon qu'il endure avec une douceur parfaite,
— Sa visite à Valence, II, 289.
— Son passage à Bourg-Saint- Andéol. II, 290.
1622. La joie du peuple d'Avignon à son arrivée, II, 291.
— Ses saintes occupations dans cette ville, II, 292.
— Son passage au Pont-Saint-Esprit et à Valence, II, 294.
— Arrivé à Lyon, il choisit son logement chez le jardinier de la Vi-
sitation, II, 295.
— Il y revoit madame de Chantai, II, 297.
— Jugement qu'il porte sur M. Olier encore enfant, II, 299.
— Paroles remarquables sur sa sainteté, II, 300.
— Grande fatigue qu'il s'impose à la fête de Noël, II, 301.
— Son dernier entretien à la Visitation, II, 301.
— Faiblesse qu'il éprouve le 27 décembre, II, 301.
— Il est frappé d'apoplexie à deux heures et demie de l'après-midi
de ce même jour, II, 305.
— Traits édifiants de sa maladie, II, 306 et suiv. Douleurs que les médecins lui font souffrir, II, 311.
— Il meurt le 28 décembre, à huit heures du soir, II, 312. ~ Devoirs funèbres qu'on lui rend, II, 314.
— Vénération dont il est l'objet, II, 539.
— Miracles qui s'opèrent après sa mort, II, 545.
— Sa canonisation, II, 551.
OU SE TROUVE RANGÉ SOUS UN MÊME TITRE, PAR ORDRE ALPHABÉTIQUE, TOUT CE QUI A RAPPORT AU MÊME SUJET
Abbaye. Abbayes d'Abondance, de Sixt, de Talloires. Voyez Abondance,
Sixt, Talloires.
Abondance (Abbaye d'). François la dénonce au Saint-Siège et au duc de
Savoie, I, 254. — Il la réforme, 592.
Académie florimontane. François de Sales fonde cette Académie à Annecy, I, 588.
AcARiE, en religion sœur Marie de l'Incarnation. Ses rapports avec
François de Sales, I, 411. — Haute estime qu'il en faisait, 412. Aix EN Savoie. François y mène en pèlerinage la confrérie de la Croix,
Allinges. Arrivée de François dans cette forteresse, I, 154. — Mission à
la garnison, 170 et suiv.
Amédée III, duc de Savoie. François de Sales demande au Saint-Siège
la canonisation de ce prince, II, 114.
Amour de Dieu. François fait paraître son Traité de l'amour de Dieu, II,
177 et suiv. — Sensation que cet ouvrage produit dans le public, 180,
— Critiques dont il est l'objet, 181. — Analyse de ce traité, 181 et suiv. — Appréciation de son mérite, 183. — A quelle perfection d'amour de Dieu s'est élevé François de Sales, 353 et suiv. — Pureté de son amour, 355. — Il place toute la perfection chrétienne dans l'amour, 360.
Ancina, évêque de Saluées. Ses rapports avec François de Sales, I, 362.
— François le visite à Saluées, 477. — Son portrait par François luimême, II, 199.
Angélique Arnaud. Vénération de cette abbesse pour François, II, 227 et suiv. — Elle sollicite son entrée à la Visitation, 228.
o9G TABLE ANALYTIQUE
Annecy. François de Sales y fait ses premières études, I, 22. — Édification qu'il donne à toute la ville dans le commencement de son ministère, 109, 124 et suiv. — Il y prêche le Carême, 396, 586. — Il y fait son entrée solennelle après son sacre, 447. — Il y prêche le Jubilé, 563. — La Visitation s'y établit, II, 35. — Il y établit les Barnabites, 143. — Son affection pour Annecy, I, 511; II, 191. Annemasse. Conseil tenu dans ce lieu, I, 266. — Quarante heures célébrées avec pompe, 271. — Croix plantée, 272. — Conversions nombreuses, 273.
AvuLLY (Baron d'). Il assiste au premier sermon de François de Sales, I, 109. — Il essaye en vain d'engager une conférence publique entre les ministres hérétiques et François, 195. — Il a plusieurs conférences privées avec l'apôtre, 198. — Son abjuration, 207. — Il accompagne François à Genève, où la Faye est confondu dans une conférence publique, 209. — Son zèle pour répandre la foi catholique, 254. Barnabites. Origine de cet ordre religieux, II, 130, note. — François de Sales loge chez eux à Milan, 131. — Il leur confie le collège d'Annecy, 143. — Il les établit à Thonon, 160. — On les accuse, et ils sont justifiés, 161.
Baronius. François de Sales lie amitié avec lui, I, 361. — Il lui écrit en
envoyant à Rome le compte rendu de son diocèse, 583. Bellarmin. Son histoire, I, 150, note. — Ses rapports avec François de Sales, 362, — Son Traité sur le Pouvoir du Pape mis à l'index, II, 117. Belley. François de Sales y fait un voyage, I, 491. — M. Camus est nommé évêque de Belley, 640. — Visites fréquentes qu'y fait François de Sales, 646 et suiv.
Bernardines. François visite cette communauté et tente d'y établir la réforme, II, 259 et suiv, — Il transfère à Rumilly les religieuses qui acceptent la reforme, 263.
Bernard de Menthon (Saint), fondateur des hospices du Grand et du
Petit Saint-Bernard, II, 132, note.
Béruli.e (De). Ses premiers rapports avec François de Sales, I, 425, —
Il institue l'Oratoire, II, 109.
Besançon. Vénération de cette ville pour François de Sales, I, 617, —
On y expose le saint suaire pour satisfaire sa piété, 618, Bèze (Théodore de). Son histoire, I, 217, note. — Clément VIII délègue François de Sales pour tenter sa conversion, 217. — Première conférence, 241, — Seconde conférence, 255, — Troisième conférence, 262, — Aveu remarquable de cet hérésiarque, 264, — Sa triste fin, 265, Blonay (De), Vie exemplaire de cette famille, I, 278, — surtout de la jeune Aimée de Blonay, 279, — François de Sales appelle Aimée de Blonay à être une des premières sœurs de la Visitation, II, 28. — Elle
I)i: LA \\K DE SAliNT FUANÇOIS DE SALES. .;07
ost supérieure A Lyon ; ses rapports avec François dans les derniers jours de sa vie, 298 et 301.
U(tisY (M. de). Sa noble origine et son mariage, I, 1. — Ses belles qualités, 2 et 3. — Il punit sévèrement la première faute de François de Sales, 13. — Soin qu'il prend de son éducation, 20. — Il l'envoie faire sa rhétorique et sa philosophie à Paris, 31, — puis étudier le droit H Padoue, 59. — Il veut le marier, 96. — Il consent avec beaucoup de peine à son entrée dans l'état ecclésiastique, 100. — Il tente en vain de lui faire accepter la dignité de sénateur, 97, 104, 124. — Il le choisit pour son confesseur, 126. — Son opposition au départ de son fils pour la mission du Chablais, 146, 151. — Nouvelles tentatives d'opposition, 159, 175. — Il reçoit chez lui les nouveaux convertis persécutés, 187. — Sa mort, 396. — Ses funérailles, 399.
BoiSY (Madame de). Sa noble origine et son mariage, I, 2. — Ses belles qualités, I, 3. — Ses prières devant le saint suaire pendant qu'elle était enceinte de saint François de Sales, I, 7. — Comment elle élève ce tendre enfant, 12 et suiv. — Elle favorise sa vocation à l'état ecclésiastique, 95, — Quand il est prêtre, elle le choisit pour son directeur, 126, 509. — Elle l'encourage et le soutient dans la mission du Chablais, 160. — Son zèle envers les nouveaux convertis, 187. — Elle préside aux préparatifs du sacre de son fils, 445. — Bel ordre qui règne dans sa maison, 508, — Ses rapports avec madame de Chantai, II, 5, 20, — Elle fait une retraite pour se préparer à la mort, I, 662, — Sa mort, 663. — Douleur qu'en éprouve François, 664.
BouRDOiSE. Ses rapports intimes avec François de Sales, II, 224 et suiv.
Bréchard (Mademoiselle de). François de Sales la destine à être associée à madame de Chantai dans l'ordre de la Visitation, II, 27. — Belle conduite de cette sainte religieuse, 43. — Elle va fonder un monastère à Moulins, 78.
Brotty (Colonel). Sa première entrevue avec François, 294. — Son obstination et son exil, 325. — Sa conversion, 336.
Camus. Il est nommé évêque de Belley, l, 640. — Ses rapports intimes avec François de Sales, 646 et suiv. — Celui-ci le charge de paider la cause de l'Eglise aux états généraux, II, 141.
Carême. François de Sales prêche la station du carême à Dijon, I, 511;
— à la Roche, 548 ; — à Chambéry, 565, II, 113; — à Annecy, 1, 396, 586; — à Rumilly, 603; — à Grenoble, II, 187, 200, 204; — à Paris, I, 409 ; II, 216 et suiv.
Carmélites. François contribue à leur établissement en France, I, 423.
— Il termine un procès qu'on voulait intenter aux Carmélites de Dijon, 615.
Catéchisme. Zèle de François pour le catéchisme, I, 14. — 11 établit les
catéchismes dans son diocèse, 461 et suiv. Chablais, Ravages qu'y fit le protestantisme, I, 140, — Arrivée de François de Sales dans cette province, 153. — Obstacles qu'il y rencontre, 158. — Premiers succès qu'il y obtient, 186. — Nouveaux succès au milieu de nouveaux obstacles, 226. — Les populations en masse se convertissent, 266. — François complète cette conversion, 302. — Il y met la dernière main, 375. Chambéry. François de Sales prêche le carême en cette ville, 1, 565; II,
113, — Il essaye de la faire ériger en évêché, 113. Chantal (Madame de). François de Sales la voit dans une révélation au château de Sales avant de la connaître, I, 510. — Son origine, son mariage, 514 et suiv, — Elle est le modèle de la femme chrétienne, 516, — Sa charité pour les pauvres, 518, 522, 527, — Mort du baron de Chantal, 520. — Douleur qu'elle en éprouve, 521. — Tentations auxquelles elle est en butte, 521, — François de Sales et l'ordre de la Visitation lui sont montrés dans une vision, 524, — Peines intérieures, 525. — Épreuves extérieures, 526. — Sa première entrevue avec François, 528. — Sa vénération pour le saint évêque, 531. — Elle se confesse à lui, 532. — Anxiétés qu'elle éprouve pour le choix d'un directeur, II, 3. — Elle va à Saint-Claude expliquer son état au saint évêque, 5. — Il la prend sous sa direction, 6 et suiv. — Lettres spirituelles qu'il lui adresse, 7 et suiv. — Elle va en Savoie le consulter, 10. — Idée de la vraie piété réalisée dans sa conduite, 12. — Tentations auxquelles elle est en butte, 7, 9, 10, 12 et suiv. — Belles instructions qu'il lui donne, 15. — Son obéissance, 18 et 19. — Elle fait voeu de marier sa fille aînée avec le baron de Thorens, 22. — Elle va à Annecy conclure cette alliance, 23. — Elle obtient de son père la permission de quitter le monde, 24. — Ses adieux à sa famille et à toutes ses connaissances, 30 et suiv. — Elle fait l'abandon de tout ce qu'elle possède, 35. — Victoire sur une tentation violente, 36. — Elle entre en communauté, 37. — Son noviciat, 39. — Sa profession, 43. — Elle va à Dijon passer quelque temps après la mort de son père, 47. — Elle revient à Annecy et visite les pauvres, 49. — Elle tombe dangereusement malade, 51. — Elle retourne en Bourgogne à la mort de M. de Chantal et y édifie, 65. — Elle fait une nouvelle maladie, 66. — Elle va à Lyon fonder une colonie de ses sœurs, 73. — Rappelée à Annecy, elle délibère avec le saint évêque sur les règles de l'institut, 77. — Le scrupule qu'elle éprouve d'instruire les autres, 92. — Elle va fonder un monastère à Grenoble, 93, II, 204. — à Bourges, 93 ; — à Paris, 93; — ù. Dijon, 95. — Ses derniers rapports avec le saint évêque, 297.
m LA VIK DK SAINT FRANÇOIS DK SALES. .199
CiiAiMTUK. DillV'iTiKl (Mitro le chapitre de Genève et la collégiale d'Aiineey, I, 478. — François, après plusieurs discussions, vient h bout de les pacifier, 481.
CiiARiTK de François de Sales, I, 11, 16, 25, 28; — envers un curé pauvre, II, 171 ; — envers un père dans la détresse, 171 ; — envers divers nialhounMix, 228, — Principe de cette charité, 401. — Charité pour ses amis, 403; — pour ses ennemis, 404; — pour les nialfides, 407; — pour les pauvres, 408 et suiv., I, 317. — Son indulgence pour les défauts du prochain, II, 415. — Son aversion pour la médisance, 418;
— pour les railleries offensantes, 420. — pour les procès, 421.
Charles (Saint). Dévotion de François de Sales à ce saint cardinal, II, 130.
Charles-Emmanuel, duc de Savoie, Son histoire, I, 141, note. — Il demande à l'évêque de Genève des missionnaires pour la mission du Ghablais, 143. — Mesures pour le rétablissement de la religion, que François lui propose, 220. — Sa piété exemplaire pendant les Quarante Heures de Thonon, 315 et suiv, — Belle réponse qu'il fait aux députés de Berne, 318, — Il sévit contre les hérétiques, 323 et suiv.
— Il tâche d'en ramener un grand nombre par la douceur, 327. — Ordonnances pour prévenir le retour de l'hérésie, 329. — Bel éloge de ce prince par François, 339. — Il ordonne la cession des bénéfices possédés par les chevaliers des Saints-Maurice-et-Lazare, 371. — Il se suscite une guerre de la part de la France, 387. — Traité de Vervins, 395. — Honneurs qu'il rend à François de Sales, II, 132.
Chartreux. François de Sales établit ces religieux à Ripailles, II, 145. — Il va visiter leur maison mère à la Grande Chartreuse, 205.
Chérubin (Le P.). Sa première entrevue avec François de Sales à Aix en Savoie, 135, — Ses travaux à la mission d'Annemasse, 266 et suiv, — Ardeur de son zèle peu discret à Thonon, 275. — Il prêche le carême à Thonon, 288. — Il a une conférence avec le ministre Lignarius, 288,
— Conférence refusée par un autre ministre, 289. — Il fait l'office de chancelier du duc de Savoie, 323. — Il dénonce François de Sales au Saint-Siège, 609,
Chevaliers des Saints-Maurice-et-Lazare, Création de cet ordre, I, 141.
— Leurs discussions sur les biens ecclésiastiques qu'ils possédaient, 366 et suiv.
Ciel. Saints désirs du ciel, II, 343; I, 578.
Clément VIII, Il adresse au baron d'Avully un bref de félicitation sur
sa conversion, I, 207, — Il fait subir un examen à François de Sales,
357, — Sa mort et son portrait, 551.
Colombe. Une colombe vient se reposer sur François de Sales, le jour de
la Pentecôte, pendant qu'il officie dans la cathédrale d'Annecy, II,
134. — Même phénomène le jour de la Nativité de la sainte Vierge, 141,
600 TABLE ANALYTlûCE
Combat spirituel. Estime qu'en faisait François de Sales, I, 77. Concours. François ne donne aucun bénéfice qu'au concours, 1, 469. Conférences. François de Sales propose une conférence publique aux ministres hérétiques, I, 194. — Ils la refusent, 195. — Il confond la Faye sur la place publique de Genève, 209, — 11- convertit une protestante dans une conférence privée, 197. Confesseur. Zèle de François pour les fonctions du saint tribunal, I. 122 et suiv., 456 et suiv. ; II, 447. — Il adresse une circulaire à ses prêtres sur la manière de confesser, I, 470, et sur le discernement des esprits, 473. — Sa haute estime du ministère de la confession, 47o. — Sa charité en écoutant les pécheurs, I, 562, 571, 575; II, 449. Confiance. Sa grande confiance en Dieu parmi tous les événements, H,
