Il exorcise les possédés
Désintéressement de François de Sales, I, 339, 413. — Son indifférence sur la saisie de son temporel, 566; — sur les honneurs de la terre, 572. — Il laisse aux héritiers naturels plusieurs biens légués à la Visitation, II, 70. — Cession qu'il fait de droits acquis, 136, 241. — Il refuse l'abbaye de Sainte-Geneviève et la coadjutorerie de Paris, 234 et suiv. — Traits frappants de son désintéressement, 240 et suiv., 593. Diète de Ratisbonne. F'rançois de Sales y est convoqué comme prince
de l'Empire, II, 147.
Dijon. François est invité à y prêcher lo Carême, I, 505. — Edification qu'il y donne, 512. — Succès qu'il y obtient, 514. — Il y fait connaissance de madame de Chantai, 514.
DK LA VIK DE SAINT FRANÇOIS DK SALKS. (KM
DÙLK. François de Soles proche on cette ville, I, 017.
DoMKSTiQUKS. Douceur de François de Sales envers ses domestiques, II, V,\6 et suiv.
Douceur. Trait éditiaut de la douceur de François de Sales, I, 87. — Sa douceur envers les tiérétiques, 283; — envers ceux qui le blâmaient, 286; — envers ceux (|tii l'insultaient, II, 153 et suiv., 156, 1G7, 169, 171, 172. — Principe de sa douceur, 124. — Caractère de cette douceur, 413. — Accueil aimable qu'il faisait à tout le monde, 428. — Douceur aimable au saint tribunal, 430 et suiv. — Empire que cette douceur lui donne sur les cœurs, 432 et suiv. — Douceur à l'égard de ses domestiques, 436; — à l'égard d'un pauvre sourd-muet, 441 et suiv.; — à l'égard même des animaux, 444; — par rapport à lui-même, 445.
DuvAL (André), doyen de la Faculté de théologie de Paris. Ses rapports intimes avec François de Sales, II, 223.
Ecriture sainte. Respect de François de Sales pour la parole de Dieu, 1, 349; II, 378. — Bel usage qu'il en fait dans ses maladies, I, 74, 349.
Éducation de François de Sales. Soin qu'y donne sa mère, I, 12, 14. — Correction sévère de sa première faute, 13. — Zèle de son père pour l'élever chrétiennement, 31 et suiv., 37 et suiv.
Égalité d'ame. Combien .cette égalité était admirable en François de Sales, II, 530. — Elle prenait sa source dans son humilité et sa mortification, 535.
Enfants. Combien François aimait les enfants, I, 465.
Ennemis (Amour des). François de Sales rend le bien pour le mal, I, 567 ; II, 166 et suiv. — Sa tendresse pour ses ennemis, 404.
Entretiens spirituels. Compte rendu de cet ouvrage, II, 404 et suiv.
Espérance. Exemples frappants de l'espérance chrétienne, I, 568; II, 343. — Désirs ardents que François avait du ciel, 59 et suiv.
Étendard de la Croix, I, 384 et suiv.
Eucharistie. Dévotion de François de Sales pour le saint Sacrement, I, 37 et suiv. ; 11,389 et suiv.— Périls auxquels il s'expose pour offrir chaque jour le saint sacrifice, I, 188. — Amour d'un vieillard pour la sainte communion, 189, — Piété du saint en la portant aux malades, 192. — Il établit la confrérie du Saint-Sacrement, 555. — Miracle de Faverney, 615.
ÉvÈQUE. Haute idée que François de Sales avait de cette dignité, I, 340, 451. — Règlement de vie épiscopale, 441. — Sacre de François de Sales, 446. — Maison épiscopale, 452. — Zèle du saint évêque pour les pauvres, 456; — pour les catéchismes, 461; — pour son clergé, 467. — Conseils à un éveque, 504.
Favre (Antoine). Notice sur sa vie, I, 92, note. — 11 contracte amitié avec François de Sales et le fait recevoir avocat, 93. — Il tente en vain de
lui faire accepter la dignité de sénateur, 124. — Il soutient François dans la mission du Ghablais, 177. — Joie qu'il éprouve des succès de son ami, 201. — Écrits pieux qu'il compose, 205. — Il dédie un de ses ouvrages à François, 212. — Il est envoyé à Thonon par le duc de Savoie pour seconder François, 230. — Vient se fixer à Annecy comme président du conseil du Genevois, 230. — Sa vie sainte, 231.
F'avre (Mademoiselle), fille du président Favre. Elle fut un des premiers fondements de l'ordre de la Visitation, II, 27, 37. — Son noviciat, 39, — Sa profession, 42. — Elle accompagne madame de Chantai dans sa visite aux pauvres, 49. — Elle panse une plaie de saint François de Sales, 50. — Elle est nommée supérieure du monastère de Lyon, 77.
Femme chrétienne (Modèle de), 516-579.
Fenouillet (L'abbé de). François de Sales se réjouit de la nomination de cet abbé à l'évêché de Montpellier, I, 603.
Fermeté. François de Sales se montre sans crainte en présence du danger, I, 163, 179, 181, 568; II, 175. — Il se montre ferme pour soutenir sa dignité, II, 107; pour défendre le juste accusé, 152; pour punir des insubordonnés, 153; — pour résister auxprétentions injustes, 155, 164.
Feuillants. François de Sales préside leur chapitre, II, 276. — Il y règle toutes choses avec une sagesse remarquable, 277. — A Turin, il va loger dans une maison de l'ordre, 278.
Filles-Dieu de Paris. Belle lettre que leur écrit François de Sales, I, i37.
Foi. Vivacité de la foi de François de Sales, II, 337 et suiv. — Son zèle pour propager la foi et la défendre, I, 153 et suiv. — Esprit de foi du saint évêque, II, 341.
FoRRiER (Le P.), missionnaire à Thonon, I, 288. — Il dirige François de Sales dans sa retraite pour son sacre, I, 440. — Il le détermine à mettre au jour Vlntroduction à la vie dévote, 622. — Il le visite sur son lit de mort, II, 309.
François de Sales. Sa naissance et son baptême, I, 8. — Sa faiblesse dans le premier âge, 10. — Première lueur et merveilleux instincts de sa piété, H. — Sa première parole, 12. — Sa première éducation, 13 et suiv. — Son zèle pour apprendre la religion, 14. — Ses vertus naissantes, 15 et suiv. — Il va étudier au collège de la Roche, 20. — Il passe de là à Annecy, 22. — Ses progrès dans la piété et la science, 23. — Il fait sa première communion, reçoit la Confirmation et la tonsure, 26. — Nouveaux progrès dans la piété, 28 et 29. — Ses vacances et sa vie de famille, 29 et 30. — 11 va à Paris faire sa rhétorique et sa philosophie, 31. — Haute piété à laquelle il s'élève, 36 et suiv. — — Il étudie la théologie en môme temps que la philosophie, 43.— Il est cruellement tenté, 46. — Il revient en sa famille après une absence de six ans, 56. — Ses rapports avec ses frères, 58. — Il va étudier ;\
DE LA VIE DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. m\
Padoiio, fjO. — Études ecclésiastiques auxquelles il se livre, 02. — Règles qu'il se trace, 63. — Maladie qu'il éprouve, 73. — Il est reeu «locteur, 78. — Il visite Rome, 82; — puis Lorette, 85, — Sou retour eu Savoie, 89. — Il est reçu avocat, 93. — Phéuomène révélateur de sa vocation, 94. — Il refuse un brillant mariage et la dignité de sénateur, 96 et suiv. — Il est nommé prévôt du chapitre de Genève, 99 et suiv. — Il est ordonné sous-diacre, 106. — Son premier sermon, 107 et suiv. — Sainteté de sa vie, 109. — Il institue la confrérie de la Croix, m. — Il est ordonné diacre, puis prêtre, 115. — Préparation <ï sa première messe, 117. — Il se livre à la prédication, 119; — à la confession, 122. — Il préside une thèse de théologie, 128 ; — obtient un bénéfice au concours, 129. — Il va en pèlerinage à Aix, 132; — accepte la mission du Ghablais, 145. — Son départ pour le Chablais, 153. — Sa douleur à la vue du Chablais ravagé par l'hérésie, 155. — Son courage contre les obstacles, 158. — Périls auxquels il s'expose, 162. — On essaye de l'assassiner, 163, 179, 185, 212. — Il écrit le livre des Controverses, 165. — La stérilité de ses travaux ne le décourage pas, 172. — Faveurs spirituelles dont Dieu le récompense, 173. — Il refuse une escorte qu'on veut lui donner pour le protéger contre les tentatives d'assassinat, 182. — Divers modes d'instruction qu'il emploie, 206. — Il confond la Faye dans Genève, 208. — Il va à Turin pour s'entendre avec le duc de Savoie, 218 et suiv. — Mesures diverses qu'il lui propose, 213 et suiv,, 220, 223. — Première messe publique à Thonon, 227 et suiv. — Il organise les premières paroisses du Chablais, 231. — Persécutions nouvelles des hérétiques, 233. — Il écrit contre le ministre Viret, 234 ; — reçoit l'abjuration du premier syndic de Thonon, 236 ; convertit la garnison de Thonon, 237. — Sa première conférence avec Bèze , 239. — Il administre un soldat dans Genève, 246. — Il établit quatre nouvelles paroisses, 249. — Conférences aux prêtres, 251. — Traité de la démonomanie, 252. — Seconde conférence avec Bèze, 255. — Il empêche un duel, 260 ; — propose une nouvelle conférence aux ministres, 261. — Troisième conférence avec Bèze, 262. — Sa vie apostolique, 277. — Sa douceur envers les hérétiques, 284. — Il se dévoue au service des pestiférés, 287; — convertit le gentilhomme calviniste Ferdinand Bouvier, 289. — Il refuse de faire une visite à sa mère, 297, — Il ressuscite un mort, 298. — On le charge de réfuter un livre de la Faye contre le culte de la Croix, 300. — Honneur que lui fait le légat du Saint-Siège, 308. — Distribution d'aumônes, 317. — Sa fermeté dans le conseil du duc de Savoie, 320. — Il vient se reposer au château de Sales, 333. — Il refuse la coadjutorerie de Genève, 334 ; — obtient la rentrée de trois hérétiques exilés, et leur conversion, 336. — Il consent à être coadjuteur, 341. — U
tombe {Gravement malade, 345. — 11 part pour Rome, 350. — Sa lerveur dans la ville sainte, 353. — Ses demandes au pape, 353. — Il subit un examen public, 358. — Ses rapports avec l'élite du clergé romain, 361. — Son retour de Rome, 365. — Il résiste aux chevaliers des SS.-Maurice-et-Lazare, qui ne voulaient pas se dessaisir des bénéfices qu'ils possédaient, 366. — Il ne veut pas être sacré évêque du vivant de M, Granier, 373. — Il fonde la Sainte-Maison de Thonon, 376.
— Il fait paraître son livre de YÉtendard de la Croix, 384. — Bel accueil que lui fait Henri IV, 389. — Il est fait prisonnier de guerre, 390, — Il apprend avec bonheur la conversion de Gaspard de Faverge, 393. — Il perd son père, 396. — Il va à Paris pour obtenir le rétablissement de la religion catholique dans le pays de Gex, 392. — Il prêche le carême à la cour, 404; — il convertit madame de Perdrauville, 409.
— Il prononce l'oraison funèbre du duc de Mercœur, 415. — Il est accusé de conspiration contre jla France, 417. — Il contribue à l'établissement des Carmélites en France, 423. — Conversions qu'il opère, 426. — Succès de ses négociations, 428. — Ses sentiments en apprenant la mort de sou évêque, 433. — Retraite avant son sacre, 440. — Son règlement de vie, 441. — Son sacre, 446. — Son entrée à Annecy. 448. — Sa maison épiscopale, 452. — Sa vie apostolique, 457. — Il réforme un grave abus, 459. — Il établit les catéchismes, 461. — Soin qu'il prend de sou clergé, 467. — Sa circulaire aux confesseurs, 470.
— Son rituel, 474. — Il marie Louis de Sales, son frère, 475. — Il concilie le différend entre le chapitre de Genève et la collégiale d'Annecy, 478. — Réforme de l'abbaye de Sixt, 482. — Il essaye de rétatablir la religion au pays de Gex, 490. — On l'empoisonne, 493. — 11 va en pèlerinage à Thonon, 496. — Il accepte la station du carême de Dijon, 506. — Il a révélation de l'ordre de la Visitation, 509. — Son carême à Dijon, 511 et suiv. — Ses premiers rapports avec madame de Chantai, 514. — Il prêche le carême à la Roche, 548. — Ses sentiments sur le cardinalat, 552. — Il prêche le Jubilé à Annecy; 563. — le Carême à Chambéry, 565. — Il visite son diocèse, 573, 598 et suiv.
— Mort de sa plus jeune sœur, et douleur qu'il en éprouve, 598; — Il convertit deux ecclésiastiques, 607. — Il est dénoncé au pape, 609.
— Il règle un différend entre l'archiduc d'Autriche et le clergé de Bourgogne, 612. — Il est en Bourgogne et en Franche-Comté l'objet de la vénération universelle, 616 et suiv. — Il fait paraître Vlntroduction à la vie dévoie, 620 et suiv. — Il projette diverses compositions, 633. — Il traverse intrépidement Genève, 641. — Ses rapports intimes avec M. de Belley, 648 et suiv. — Mort de sa mère, 662. — Douleur qu'il en éprouve, 664. — Mort de Henri IV, et chagrin qu'en ressent le saint évêque, 665. — Il prend madame de Chantai sous sa direction.
m LA VIK DE SALNT FRANÇOIS DK SALES. GOr;
11, 5. — Lcllivs spirituelles qu'il hii udrosso, 1 et suiv. — Il obtient le conseutement de M. Frémiot à l'entrée de madame de Chantai en reli^Mon, 2o. — Il prépare les constitutions provisoires, le personnel et le local de l'ordre de la Visitation, 26 et suiv. — Il fonde l'institut, 37.
— Il reçoit la profession des trois premières sœurs, 42. — Sa paix dans les persécutions, 44. — Ses instructions aux sœurs de la Visitation, 55 et suiv. — 11 subit plusieurs insultes et railleries à l'occasion de ses chères tilles de la Visitation, 68. — Il leur fait bâtir un monastère, 71. — Ses lettres à madame de Chantai pendant qu'elle était à Lyon, 73, — Il dresse les constitutions définitives de la Visitation, 79 et suiv. — Elles sont approuvées à Rome, 84. — Il convertit madame de Saint-Sergues et plusieurs autres hérétiques, 107 et 108. — Miracles qu'il opère, 111. — Un protestant le choisit pour arbitre de son différend avec un catholique, 115. — 11 va en pèlerinage à Milan, 128. — Il a le don de prophétie, 145. — Il va à Lyon, 147; — à Sion en Valais, 148 et suiv. — Il reçoit la visite de l'archevêque de Lyon, 162. — Il est accusé auprès du duc de Savoie, 165. — Sa douleur à la mort du baron et de la baronne de Thorens, 194 et suiv. ; — à la mort de son confesseur, 202. — Il convertit un moribond désespéré, 204. — Il laisse faire son portrait, 207. — Il vient à Paris, 210. — Son premier sermon dans cette capitale, 212. — Succès des sermons suivants, 213 et suiv. — Conversions nombreuses qu'il y opère, 217 et suiv. — Ses grands travaux, 230. — Il est nommé grand aumônier de la princesse Christine, 233. — Il refuse l'abbaye de Sainte-Geneviève et le siège de Paris, 234 et suiv. — Son détachement, 235. — Regrets qu'il laisse à son départ de Paris, 237. — Confession d'un inconnu à son passage à Lyon, 239. — Il est injustement accusé, 242. — Annonces de sa mort, 265. — Il forme l'évêque de Chalcédoine au gouvernement du diocèse, 265. — Il mène avec lui la vie commune, 266. — Il projette sa retraite, 269, 279. — Plans de composition qu'il médite, 271. — Il prédit sa mort, 273 et suiv. — Il préside le chapitre des Feuillants, 275, — Il loge chez eux à Turin, 278. — Il refuse l'archevêché de cette ville, 279,
— Il y tombe malade et s'en revient à Annecy, 279. — Il est appelé à Avignon par le duc de Savoie, 282; — fait son testament avant de partir, 283. — Ses adieux, 285 et suiv. — Son départ, 287. — Ce qui lui arrive à Lyon, 288; — à Valence, 289; — à Bourg-Saint-Andéol, 290. — Son arrivée à Avignon, 291. — Vie sainte qu'il mène en cette ville, 291. — Édification qu'il donne en revenant au Pont-Saint-Esprit^ 294; — et à Valence, 295. — Il se loge, à Lyon, dans la chambre du jardinier de la Visitation, 295. — Ses derniers rapports avec madame de Chantai, 297. — Haute idée qu'on a de sa sainteté, 299. — Les trois derniers jours de sa vie, 301 et suiv. — Ses derniers moments. 308
et suiv. — Sa mort, 312. — Elle est annoncée miraculeusement à plusieurs, 313. — On se partage ses reliques, 314. — Ses obsèques, 314.
— Portrait de son corps et de son esprit, 319. — Sa science, 321. — Son talent comme écrivain, 322 ; — comme orateur, 324. — Son oraison, 327. — Son recueillement, 331. — Sa foi, 337. — Son espérance, 343. — Son amour pour Dieu, 353. — Sa conformité à la volonté de Dieu, 362. — Sa religion, 373. — Sa dévotion envers Jésus-Christ et ses saints, 382. — Sa charité envers le prochain, 401. — Sa douceur, 424. — Son zèle, 446. — Sa prudence et sa simplicité, 460. — Sa modestie, 476. — Son humilité, 484. — Son esprit de pauvreté, 503. — Sa mortification, 509. — Sa patience, 521. — Son égalité d'àme, 530.
— Vénération dont il est l'objet, 539. — Miracles par lesquels Dieu révèle sa sainteté, 545. — Procès de sa canonisation, 551. — Bulle de sa canonisation, 554. — Litanies en son honneur, 571.
Frémiot, père de madame de Chantai. Ses premiers rapports avec François de Sales, I, 530. — Il demande au saint évêque des conseils sur la manière de se préparer à la mort, 547. — Il consent au mariage de mademoiselle de Chantai avec le baron de Thorens, II, 23 ; — et à l'entrée de madame de Chantai en religion, 25 et suiv. — Ses adieux à cette fille chérie, 32. — Sa mort, 45.
Frémiot, archevêque de Bourges. Son différend avec François de Sales, 1, 506. — Pacification de ce différend, 530. — Le saint évêque l'assiste à sa première messe, 530. — Il lui donne de sages avis sur la prédication, 545. — L'archevêque consent à l'entrée de sa sœur, madame de Chantai, en religion, II, 25,
Gaillard (Bailliage de). Conversion de tout ce pays, 1, 401.
Génébrard. Il enseigne l'Écriture sainte et l'hébreu à François de Sales,
I, 44. — Son histoire, 44, note.
Germain (Saint), ermite de Talloires. François de Sales transfère ses reliques dans un lieu plus digne, II, 268.
Gex. Efforts des hérétiques pour empêcher le retour de ce bailliage à la vraie foi, I, 403, 415. — Efforts de François de Sales pour le contraire, 403 et suiv. — Commencement de succès, 428, 435. — Nouvelle résistance de l'hérésie, 490. — Nouveaux efforts du saint évêque, 491. — On essaye de l'empoisonner, 493. — Difficultés qu'il rencontre, 494. — Succès qu'il obtient, 495. — Il fait évangéliser tout le pays, 585. — Il y fait rendre aux catholiques plusieurs églises, 643. — Toujours inquiété par l'hérésie, il se plaint en vain à Louis XIII,
II, 137. — Il réussit enfin en grande partie, 138. — Oppression de l'Église par l'autorité laïque, 140.
Grâce. Avis de saint François de Sales sur l'accord de la grâce et de la liberté, I, 596.
1)K I.A VIE DE SAINT ElUNÇOIS DE SALES. 007
(iRANiËK (Dv.), évêqiic de (loiiôve. Il reçoit la visite de François de Sales et prédit qu'il sera son successeur, I, 91, — Il conçoit des préventions contre François, 130. — Revenu de ses préventions, il lui confie la mission du Ghablais, 144 et suiv. — Vive opposition qu'il rencontre en M. de Boisy, 147, 175. — Il encourage François dans sa mission, 203 ; — le choisit pour coadjuteur, 295; — et obtient l'agrément du duc de Savoie, 296. — Son zèle pour les Quarante Heures de Thonon, 300. — [l demande grâce pour les protestants rebelles et l'obtient, 306. — Il presse en vain François d'accepter la coadjutorerie, 333. — Il envoie François à Rome pour les affaires du diocèse, 337. — Il organise les paroisses du Ghablais à l'aide de bénéfices qu'il retire aux chevaliers des SS.-Maurice-et-Lazare, 392. — Il ouvre le jubiléde Thonon et en obtient les résultats les plus consolants, 429.
— Sa mort, 433. — Son éloge, 436.
Grenoble. François de Sales y prêche deux avents et deux carêmes, II, 184, 187, 200, 204. — Il y fonde un monastère de la Visitation, 205.
Henri IV. Bel accueil qu'il fait à François de Sales, I, 389. — Il s'engage à maintenir le catholicisme dans le Ghablais, 389. — Traité de Vervins, 395. — Sollicité par François d'ordonner diverses mesures relatives au rétablissement de la religion dans le pays de Gex, il le renvoie au ministre d'État Villeroi, qui oppose mille difficultés à ces demandes, 406. — Estime qu'il fait du saint évêque, 414, 421 et suiv.
— Il autorise l'établissement des Garmélites en France, 424. — Il pardonne au baron de Luz, complice du maréchal de Biron, 428. — Il écoute les réclamations de François sur le pays de Gex, 435. — Il essaye de l'attirer en France, 605. — Mort de Henri IV, et peine qu'en ressent François de Sales, 665.
Hermance (Baron d'), gouverneur des Allmges, favorise la mission du Ghablais, I, 154. — Sages conseils qu'il donne à François, 156, — Il veut lui donner une escorte pour sa défense ; le saint la refuse, 182.
Humilité. — Gomment François de Sales entendait cette vertu, II, 484.
— Gomment il la pratiquait, 486 et suiv. — Gomment il souffrait les critiques qu'on faisait de lui, 492. — Gomme il supportait l'humiliation et la calomnie, I, 88 et 131. — Gombien les louanges le faisaient souffrir, II, 157, 488 et suiv.
Introduction a la vie dévote. Origine de cet ouvrage, I, 620 et suiv. — Analyse et appréciation de ce livre, 624 et suiv. — Sensation profonde qu'il produit dans le public, 630. — Imputation calomnieuse portée contre cet ouvrage, 632.
Jésuites. François de Sales choisit leur collège pour aller y achever ses études. I, 31. — Il les établit à Thonon. 288. — Il fait une retraite
sous leur direction à Chambéry, 564. — Ils l'assistent à. son lit de
mort, II, 309 et suiv.
JusTiNiAN[ (Ange), évêque de Genève. Il confirme François de Sales, I,
26. — Son histoire, 26, note. La Faye, ministre de Genève, confondu dans une conférence publique
par saint François de Sales, I, 209 et suiv. Lefebvre (Le P.), jésuite. Vénération de François pour ce religieux,
Lesdiguières (Maréchal de). Il assiste aux prédications de François de Sales pendant l'avent que prêche le saint évêque à Grenoble, II, 185.
— Estime qu'il en fait et sa réponse aux ministres hérétiques, 186. Lessius. Lettre mémorable que lui écrit François de Sales, II, 209. —
Notice sur sa vie, 209, note.
Lorette. Son histoire, I, 85, note. — François de Sales la visite, 85. —
Il y fait une seconde visite, 365.
Maladie. Avec quelle patience François de Sales la supporte, I, 73, 345;
II, 305. — Gomme il accepte la mort avec calme, I, 74. — Sa crainte et sa confiance dans une autre maladie, 345. — Comme il prêche la patience à une personne malade, 534.
Marie. Dévotion de François de Sales à la sainte Vierge, I, 39. — Elle le délivre d'une tentation terrible, 53. — Trait de sa dévotion envers elle, 82. — Ses sentiments dans la chapelle de Lorette, 85. — Exemples de cette dévotion, II, 393.
Marquemont (Mgr de), archevêque de Lyon. François de Sales va le visiter, II, 147; — et est visité par lui, 162. — Par déférence pour son avis, il change son premier dessein sur l'ordre de la Visitation, 77.
— Admiration de l'archevêque pour le saint prélat, 165 et suiv. Mercoeur (Duc de). Son oraison funèbre par François de Sales, 1 , 415. Milan. Pèlerinage de François de Sales au tombeau de saint Charles,
Minimes. François de Sales procure l'établissement de ces religieux à Semur, I, 536. — Il va dans leur monastère, à Grenoble, vénérer le manteau de saint François de Paule, et est affilié à leur ordre, II, 191.
Ministres hérétiques. Leur opposition à la mission du Chablais, I, 158.
— Leurs calomnies contre François, 158, 164, 180 et suiv. — Ils refusent les conférences publiques qu'il leur propose, 194. — Ils demandent eux-mêmes une conférence et la déclinent ensuite, 273, 293, 533 ; II, 190.
Miracles. François de Sales ressuscite un mort, I, 298. — Divers autres
prodiges, II, 111, 250, 545.
Modestie de François de Sales dès sou enfance, L 21. 34; — ;\ un âge
plus avancé, II, 476.
Mortification. Trait de la mortificatiou de François de Sales dans ses repas, I, 607. — Comment il comprenait cette vertu, II, 509. — Comment il mortifiait son corps, 515 et suiv. — Quelle était sa mortification intérieure, 516 et suiv.
Nemours (Duc de). Son mariage avec Anne d'Esté, veuve du duc de Guise,
I, 5. — Mort de la duchesse et son oraison funèbre par François de Sales, 593. — Le saint évêque, au lit de mort, bénit le prince, II, 308.
Obéissance de François de Sales encore enfant, I, 15, 38. — Il soumet à l'obéissance les règles qu'il s'est tracées, 68.
Olier, intendant à Lyon. Il offre la moitié de son hôtel à François de Sales, II, 295. — Le saint évêque prédit la sainteté future de M. Olier, fils de l'intendant, 299. — Il le bénit au lit de mort, 309.
Oraison. Quelle était l'oraison de François de Sales, II, 327.
Pangirole, professeur de droit à Padoue, I, 59. — Son histoire, 59, note. — Il confère le grade de docteur à François, 78.
Pape. François de Sales envoie au Souverain Pontife le compte rendu de son diocèse, I, 580. — Il demande sa permission pour venir en France, 507. — Ce qu'il pense des disputes relatives au pouvoir du Pape sur le temporel des rois, II, 117.
Patience. Comment l'entendait François de Sales, II, 521. — Les trois croix qu'il estimait les meilleures, 523 et suiv. — Comment il souffrait les injures, 525 ; — les maladies, 527.
Paul V. François de Sales lui écrit à son avènement à la Papauté, I, 553. — Il lui recommande un gentilhomme récemment converti, II, 193. - Il lui demande une dispense pour les religieuses de Sainte- Claire, 198
Pauvres. — Amour de François pour les pauvres, I, 11, 16, 114, 122 et suiv. — Charité de madame de Chantai pour les pauvres, 518. — François donne ses habits aux pauvres, II, 391. — Il engage pour eux son anneau, 269. — Sa tendresse pour tous ceux qui souffrent, 412 et suiv. — Étendue de ses aumônes, 410 et suiv.
Pauvreté. (Esprit de). Jusqu'où François de Sales a porté cet esprit,
Pénitence. François de Sales en embrasse les pratiques les plus sévères, I, 37, 72 ; II, 510 et suiv.
Piété de François de Sales, I, 11, 16, 17 et suiv.; 28 et suiv.; 36 et suiv. ; 37, 44, 63 et suiv. — Idée de la vraie piété réalisée en madame de Chantai, II, 12. — Dévotion de François de Sales pour le mystère de la crèche, 383 ; — pour la passion du Sauveur, 385 ; — pour l'Eucharistie, 389 ; — pour Marie, 393 ; pour saint Joseph et les anges, 397 ; — pour les saints, 398.
Poncet (Pierre), avocat célèbre. Sa conversion ù la foi romaine, I, 199, II. 39
Port-Royal. François de Sales prédit que cette maison perdrait la foi,
PossEviN (Le P.), directeur de François de Sales à Padoue, I, 61. — Son histoire, 61, note. — Il décide sa vocation à l'état ecclésiastique, 61. — Part qu'il prend au succès de François, 202. Prédication. François de Sales prêche son premier sermon, I, 107. - Ses prédications fréquentes, 119, 396, 586. - Il prêche devant sept auditeurs, I, 190; — au milieu du marché de Thonon, 191. — Il prêche le carême à Dijon, 527; - à la Roche, 549 ; - à Chambéry, 544; à Annecy, 603; - à Rumilly, 603 ; — à Grenoble, II, 187, 204; — à Paris, 409. — Reproches d'un prédicateur aux absents, I, 587. — Avis aux prédicateurs, 545. — 11 explique les commandements de Dieu à Annecy, II, 245. — Sa manière de prêcher, II, 451. — Rrièveté qu'il exigeait pour la prédication, 454.
Présence réelle. Lettre sur ce sujet, I, 156, 234.
Prêtres. Zèle de François pour former de bons prêtres, I, 467 et suiv.; — pour les instruire de leurs devoirs, 469. — Respect des anges pour le caractère sacerdotal, 468. — Excellence du ministère de la confession, 473. — Comme il recommande l'étude à ses prêtres, 475. — Sa sévérité à éliminer les jeunes gens non appelés à l'état ecclésiastique, 560. — Son zèle pour les jeunes gens bien appelés, 568.
Providence. Comme elle protège miraculeusement François de Sales, I, 84, 86. — Confiance qu'il a en elle, 163 et suiv. ; 183; II, 20, 45, 52, 348.
Prudence. Caractère de la prudence de François de Sales, II, 460 ; — surtout dans la direction des âmes, 462. — Précautions qu'il prend dans ses rapports avec les femmes, 468. PuY d'Orbe. Lettres remarquables que François de Sales adresse à l'abbesse de ce monastère, I, 537 et suiv. — H y établit la réforme par ordre du Saint-Siège, 613 et suiv.
Recueillement. Comment François de Sales se tenait habituellement en la présence de Dieu, II, 331 et suiv. — Comment il s'élevait à Dieu par les créatures, I, 377-379.
Réforme. Prudence nécessaire pour réformer un monastère, I, 541. — Réforme de l'abbaye d'Abondance, 592; — de l'abbaye de Talloires, 636 et suiv. — François présente au prince de Piémont un mémoire pour la réforme des communautés religieuses, II, 176. — Réforme de l'abbaye de Sixt, I, 482 ; II, 253 ; — des Rernardines, II, 249. Règles de conduite que se trace François de Sales à Padoue, I, 6a et
suiv.
Religieux. Estime que faisait d'eux François de Sales, I, 40; H, 379.
\)K LA VIK I)K SAINT FUANÇOIS DK SALKS. 611
Hi'XiGioN. D(''tiiiition do cette vertu, II, 'M9. — ExciTiples qu'eu doinie Frauçois de Sales par sou respect pour les lieux saints, 374; — pour le saint sacriiice, 376; — pour la parole de Dieu, 378; — pour les relifçicux, 379; — pour les prêtres, 380.
RiOAui) (Pierre) imprime Vlntt^oduction à la vie dévote, I, 332. — Sa noble conduite envers l'auteur, II, 106.
Rituel. François de Sales fait paraître un nouveau Rituel pour le diocèse de Genève, I, 474.
Roche (La). François de Sales fait ses premières études dans cette petite ville, J, 20. — Il y prêche le carême, 548.
Rolland (Georges). Il accompagne François de Sales à Paris, I, 33; — dans les missions du Ghablais, 163 et suiv. — Sa frayeur au milieu des dangers que court l'apôtre, 182; — en traversant le mont Saint- Bernard, 219. — Ses contestations avec son maître, qui se dépouillait pour secourir les pauvres, II, 135-240.
Rome. Sentiment de François de Sales en visitant cette ville sainte, I, 83, 353.
Saint suaire. Sa transmission depuis Jésus-Christ jusqu'à nos jours, I, 5, note. — Prière de madame de Boisy devant la sainte relique, 6.
— François de Sales expose le saint suaire à Turin et l'arrose de ses larmes, II, 133 et suiv.
Sales (Charles-Auguste de), neveu du saint. Son enfance, II, 271 et suiv.
— Ses progrès, 272.
Sales (Jean-François de), frère du saint. Son caractère difficile, I, 39.
— Il est nommé grand vicaire de Genève, II, 162; — premier aumônier de la princesse de Piémont, 234 ; — coadjuteur de son frère, 244-251. — Sa réception à Annecy après son sacre, 258. — François le forme au gouvernement du diocèse, 265. — Vie commune qu'il mène avec lui, 266.
Sales (François de). Voyez François de Sales.
Sales (Louis de), frère de François. Son attachement pour ce saint frère, I, 30, 59. — Il se dirige par ses conseils, 98, 126. — Sainteté de sa vie à la cour, 127. — Son mariage avec mademoiselle de Cusy, 476. — Mort de cette jeune personne, 636. — Il pense à se remarier avec mademoiselle Favre, et y renonce ensuite, II, 28. — François l'engage à entrer dans l'état ecclésiastique ; il s'en estime indigne, 103.
Sales (Louis de), chanoine, cousin de François. Il reçoit la confidence de la vocation de François de Sales, I, 96. — Il le fait nommer prévôt du chapitre de Genève, 97. — Il l'accompagne dans la mission du Chablais, 150, 154 et suiv. — Il essaye de rassurer M. de Boisy sur les dangers de cette mission, 159. — Ses travaux, 161 et suiv.
6i2 TABLE ANALYTIQUE
Savoie (Cardinal de). François de Sales le félicite de sa promotion,
SiMPLiciEN (Le p.), supérieur du collège d'Annecy, II, 143. — Sa mort,
Simplicité. Combien François de Sales aimait cette vertu, II, 469. —
Les trois effets de cette vertu, 470.
SiRMOND (Le P.) enseigne le grec à François de Sales, I, 35. — Son histoire, 35, note.
SixT (Abbaye de). François de Sales en tente plusieurs fois la réforme sans grand succès, I, 482. — Enfin il la consomme, 487. — Grand service qu'il rend à des malheureux du voisinage, 485. — Le désordre rentre dans l'abbaye, et François la réforme de nouveau, II, 253. — Il dispose l'abbé à une sainte mort, 256. Sourd-muet. — Charité de François de Sales pour un sourd-muet, I,
SuFFREN (Le Père). Ses rapports intimes avec François de Sales, II,
Supérieures. — Avis de François de Sales aux supérieures de communauté, I, 541 et suiv. ; II, 96 et suiv. Symbole des apôtres. Saint François de Sales en fait une belle application au dogme de la présence réelle, I, 234. Synode. François de Sales tient son synode, I, 499. — Il le tient régulièrement chaque année, 502. — Second synode, 554. Talloires (Abbaye de). François de Sales y établit la réforme avec beaucoup de peine, I, 636. — Il y fait, avec l'évêque de Chalcédoine, la translation des reliques de saint Germain, II, 267. Tentation. François de Sales est tenté de désespérer de son salut, I, 46. — Il est délivré de cette tentation par la prière : Souvenez-vous, etc., 53. — On met à l'épreuve son courage, 69; — puis sa chasteté, 73. — Il fortifie madame de Chantai contre les tentations qui l'obsèdent, II, 7, 9, 10, 12 et suiv.
Thèses de théologie. François de Sales préside une thèse de théologie, I, 128. — Il en soutient une lui-même dans un concours, 129. — Il assiste, étant évêque, à deux thèses de théologie, II, 102 et 103. Thonon. Première visite qu'y fait François, I, 129. — Ses travaux incessants pour ramener cette ville à la foi, 157. — Il vient s'y fixer, 184. — OEuvres de son zèle dans cette ville, 186. — Première messe publique, 226. — Le premier syndic fait son abjuration, 258. — Quarante Heures, 292, 301. —Nouvelles Quarante Heures, 307 et suiv. — Fondation de la Sainte-Maison, 377, 497. — Confrérie de Notre- Dame de Compassion, 380. — Jubilé, 429. — François y va en pèlerinage, 496. — 11 y apaise une tempête, 497. — Nouveau Jubilé, 591.
DK LA VIK DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. 6) il
— Union de la Sainte-Maison avoc los chevaliers des SS.-Maurico-ct- Lazare, r)95.
Thohens (Baron dk). Projet de mariage avec la fille aînée de madame de Chantai, II, 20, 24. — Contrat de mariage, I, 615. — Il meurt sous les drapeaux, II, 194. — Douleur de la baronne à cette nouvelle, 195. — Mort édifiante de la baronne elle-même, 196.
Vn.LARS (Pierre de), archevêque de Vienne. Son portrait, I, 434. — François le consulte, 434.
Vincent de Paul (Saint). Ses rapports intimes avec François de Sales, II, 226.
Virex. Ce ministre hérétique cherche à décrier François de Sales, I, 194. — Il attaque l'enseignement de François, qui le réfute et le confond, 234. — Le P. Esprit réfute sa doctrine, 259,
Visitation. — François de Sales reçoit révélation de cet institut huit ans avant de le fonder, I, 509. — But de cet [institut, II, 1. — Ses constitutions provisoires, 27. — Ses premières sœurs, 26 et suiv. — Son premier local, 30, 35. — Commencement de la communauté, 36.
— Ferveur de l'ordre à sa naissance, 39 et suiv. — Profession des trois premières sœurs, 43. — On censure le nouvel ordre, 44. — Acquisition d'un nouveau local pour la communauté, 54. — Instructions du saint fondateur aux sœurs de la Visitation, 55 et suiv. — Vie parfaite et exemplaire de ces saintes filles, 64. — Etreunes du fondateur à ses filles, 67. — Envoi d'une colonie de sœurs à Lyon, 72. — Miracles qui signalent l'installation de cette colonie, et épreuves auxquelles elle est soumise, 73. — Modifications notables dans le premier plan du fondateur, 78 et suiv. — Fondation d'un monastère à Moulins, 78. — Constitutions définitives de la Visitation, 79 et suiv. — Esprit de la Visitation, 86. — Choix des sujets, 89 et suiv. — Monastère à Grenoble, 196 ; — à Bourges, 93 ; — à Paris, 93 ; — à Nevers, Montferrand et Belley, 95. — Avis aux supérieures, 96 et suiv. — Derniers discçurs de François de Sales à ses filles de la Visitation, 303.
Visites épiscopales, I, 549 et suiv. ; 573 et suiv.
VoiRON. Montagne sur laquelle François de Sales établit des ermites, II, 246. — Il leur donne des constitutions, 246.
Voyages. Comment François de Sales sanctifiait ses voyages, II, 110, 128, 211.
Zèle. Exemples de zèle dans François de Sales, I, 15, 24, 41, 89; — pendant son sous-diaconat, 110; — pendant son diaconat, 114. — Avec quel zèle il prêche dès les premiers temps de son sacerdoce, lf9. — Avec quel zèle il confesse, 122. — Comment il se dévoue pour la mission du Chablais, 145 et suiv. — La stérilité de ses travaux ne le décourage pas, 173. — Il prépare au dernier supplice un cou-
