CHAPITRE V

(Vers 359)

NoTE A.— Voir, sur l’époque où furent composés les douze livres du traité De Trinitate, dom Ceillier, t. IV, ch. 1, art. 5, n. 3. — Tillemont, t. VII, p. 449.

NoTE B. — On a quelquefois critiqué saint Hilaire et les docteurs des premiers siècles d’avoir déployé tant de subtilité dans leurs œuvres. Ces quelques lignes d’un grand historien les justifieront. « On affecte trop, a écrit M. de Champagny, de parler de ces vaines querelles théologiques propres, dit-on, à la subtilité de. l'esprit byzantin. Il s'agissait pour l'Église d'écrire en lettres ineffaçables et intelligibles à tous la doctrine sur laquelle repose tout l'édifice chrétien ; il s’agissait de dire qui était son sauveur, 1l s’agissait de définir le Christ. La notion du Christ diminuée, abaïissée, faussée, le Christianisme tout entier devenait moindre , devenait infirme, devenait faux. » (Les Derniers Césars, t. III, p. 486-487.)