CHAPITRE VIII

(43 janvier 368)

NorE A. — Cette date est presque universellement adoptée. Elle est indiquée par saint Jérôme et adoptée par D. Coustant, cap. 145.— Voir aussi Till, VII, p. 463, et sa note décisive, XVIII,

p. 759-757. — God. Hermant, Vie de saint Athan., IL, liv. XI, Ecclaircis., ch. x1. — D. KR. Ceillier, t. IV, c. 1, n. 11, p. 6. — Recueil des Hist. des Gaules et de la France. S. Greg. Turon., XXXV, xxvi. — Voir surtout Dom Chamard, Orig. de l’Église de Poitiers, ch. xvi, p. 401, note 2.

NorTe B. — La tradition a attribué à saint Hilaire un certain nombre de nos plus belles hymnes liturgiques. Érasme (Præfat. ad Joan. Carondiletum), après avoir déclaré que le grand évêque fut quelquefois heureux dans ses inspirations (in carmine non infelicem), se prononceen ces termes: Et fortassis aliquot hymni quos hodie canit Ecclesia, non indoctos, sed incerli auctoris, illius sunt.……. Et il cite les hymnes de la croix: Crux fidelis; de saint Jean-Baptiste : Uf queant laxis. — D. Guéranger lui donne encore celle de la Pentecôte: Beata nobis gaudia, et celle du Carême : Jesu quadragenarius. On croit aussi que saint Hilaire aurait composé le Gloria in excelsis. (Institut. liturg., 0 n:/112.)

D'autre part, Abbon, abbé de Fleury, qui vivait sur la fin du vi siècle, et que Fulbert de Chartres appelait: O magne philosophe (Epist. XXT), et Ademar de Chabannes ‘, Summaæ philosophiæ Ab-

1 Abbé de Saint-Cybard d'Angoulême.

bas, dans son livre des Questions grammaticales, n. 19, lui attribue le Te Deum. — In palidonia quam composuit Hilarius, piclaviensis episcopus, non juæla impertitorum errorem : Suscepislis, sed potius: Suscepturus, legendum est : Tu ad liberandum suscepturus hominem.

Hilaire a, en effet, composé un grand nombre d’hymnes. Nous le croyons sur la foi du 1v° concile de Tolède, appuyé sur la grave quiorité de saint Jérôme et d’Isidore. Mais nous ne croyons pas que le témoignage de saint Albon suffise pour établir ua fait si important et si contesté.( Ex nolis Merati in Gaventus, sect. v, cap. xix. Cf. Martigny, Diction. des antiquités chrétiennes, art. Te Deum. — On peut voir, du reste, dans Tillemont (Hist. eccl., t. XIIT, p. 962, notes sur saint Augustin), les solides raisons qui combattent l'atiribution de cette hymne à saint Hilaire.

Pour nous, nous croyons fermement que cette question des hymnes de saint Hilaire ne peut être résolue que par la publication du manuscrit découvert par G. F. Gamurrini. V.Studi e documenti di storia é direlto. (Gennaio-Giugno, 1884) I Misteri e gl Inni di S. Ilario vescovo di Poitiers.