César Haislerberg, liisl. Memor

-contraire, c'était un moyen d'apaiser la tempête. Notre homme soupçonnait bien en ceci quelque chose de surnaturel, mais il ne put se résoudre à y ajouter fui et continua de refuser ce qu'on lui demandait. Les trois personnages poussèrent alors la barque dans la mer, ils y attirèrent le vieillard avec eux, malgré sa résistance; ils prirent les rames en main et, malgré la violence de la tempête, ils abordèrent promptement au lieu où ils voulaient se rendre. Quand ils furent sur le rivage, ils firent remarquer au maître de la barque, à quelque distance de là, un vaisseau d'une structure extraordinaire et tout rempli de démons, qui travaillaient de toutes leurs forces à augmenter la tempête. Mais les esprits infernaux disparurent bientôt à ses yeux ; ceux qui les lui avaient montrés les obligèrent à s'abîmer dans un gouffre affreux qui s'était formé dans la mer, et les flots reprirent leur tranquillité habituelle. Un calme si prompt et si subit surprit toute la ville, personne ne pouvait en soupçonner la cause. Les auteurs du prodige se séparèrent. L'un s'arrêta à l'église Saint-Nicolas du Lido, l'autre se fit conduire par le batelier à l'église Saint-Georges, le troisième dit qu'il était saint Marc l'évangéliste et il ordonna au vieillard d'aller dire au doge et au sénat ce dont il avait été témoin ; il lui donna en même temps une bague, lui disant de la montrer et lui promettant que non seulement on ajouterait foi à sa parole, mais qu'on lui otfrirait même une récompense. En effet, le doge et le sénat, persuadés de la vérité de son récit, lui accordèrent une pension viagère et on organisa une procession générale pour rendre grâce à Dieu de ce prodige ^ Du temps du comte Roger, un moine, nommé Barthélémy, en religion Basile, fut nommé, par le comte, prieur du monastère de Saint-Sauveur qu'il avait fait construire près de Messine. Le prieur n'eut pas à se louer des moines, qui ne

1. Francisco Sansovino, Venetia. P. Justinien, Hisl. de Vend. B. Fulgosio, Ilist. André d'Évreux, Exempt.

pouvaient supporter ses vertus. Il fut accusé d'hypocrisie et d'hérésie, on lui reproclia d'avoir manqué au vœu de pauvreté, en s'appropriant, pour son usa.çje ou celui de ses parents, les biens de l'église du monastère. Le comte Roo-er fit examiner l'affaire par les juges. Le prieur, en vrai serviteur de Dieu, ne s'étant justifié de toutes les accusations portées contre lui que par son silence, fut condamné à être brûlé comme hérétique. Quand la sentence lui eut été signifiée, il demanda à Roger et à la cour qu'on lui permît, avant son exécution, de célébrer la messe dans l'église de Saint-Nicohis, qui était proche. On lui accorda ce qu'il demandait et il se rendit à l'église suivi d'une foule nombreuse. Il pria saint Nicolas de manifester son innocence ou de le couvrir de sa puissante protection. Au moment de la consécration, il se trouva environné d'une lumière éclatante et d'une troupe d'anges, qui adoraient le Sauveur entre ses mains. A cette vue, les juges et tout le peuple se précipitent aux pieds de Barthélémy, il est proclamé innocent et Roger condamne ses accusateurs à être brûlés vifs K

Charles II, roi de Naples, avec la permission du saintsiège, avait réuni à l'église de Bari l'archidiaconé d'Altamure. En 1331, Pierre de Moreriis, étant archidiacre d'Altamure, Simon, baron de cette ville, obligea les prêtres, tant grecs que latins, à payer un impôt pour leurs vignes. Les prêtres ne se soumettant pas à cet ordre injuste, on fit citer le vicaire de l'archiprêtre pour exposer les motifs de son refus. Retenu par la fièvre, le vicaire ne put répondre à l'appel; en conséquence, il fut privé d'une partie de ses revenus, de plus la baronne, qui se nommait Catherine et qui était bien digne de son époux, fit ravager et détruire les vignes des prêtres. La nouvelle de cette iniquité parvint au prieur de Bari, qui lança l'interdit sur le territoire d'Altamure, ne permettant aux prêtres de dire la sainte messe que

i. Manuscrit du monastère du Saint-Sauveur de Messine.

dans leurs maisons et portes closes. Le baron se moqua de l'interdit, il sut gagner quelques prêtres ou religieux, leur fit célébrer publiquement les offices dans toutes les églises de la ville. Le roi Robert priva le justicier de ses fonctions, lui ordonna de remettre les prêtres en possession de leurs biens, sans rien exiger d'eux. Mais ceux qui avaient ravagé les vignes s'unirent à d'autres malfaiteurs, pénétrèrent de force dans l'église majeure, déchirèrent les ornements. Tournant ensuite leur fureur contre les prêtres, ils les frappèrent indignement et les forcèrent à chercher un abri au dehors, Mais à la prière de saint Nicolas, Dieu tira une éclatante vengeance de tous ces méfaits. Avant de sortir de la maison des prêtres que ces forcenés avaient saccagée, le chef de la bande perdit la raison et se fil des morsures si cruelles qu'il en mourut; les autres furent amenés à Naples et condamnés, les uns à la potence, les autres à la prison. La baronne, saisie d'épouvante, fit construire, dans l'église de Bari, une chapelle à sainte Catherine, vierge et martyre, qu'elle dota richement K

En 1590, naquit à Sainl-Médard, près de l'abbaye de Saint- Nicolas de Trêves, Karl Dickopf; quand il eut atteint sa quinzième année, son père, qui était un pauvre pêcheur, le plaça comme cuisinier à riiTipital. Un jour, on constata à l'office la disparition d'une cuiller d'argent. Chacun accusa Karl, en vain il protesta de son innocence ainsi que ses parents ; malgré l'absence de preuves, on persisia à l'incriminer. Il prit le chemin de l'exil et se rendit à Vienne, près d'un parent, à qui il conta son malheur et qui lui trouva une place. Le prince Rodolphe de Schwarzen.berg, l'ayant connu, l'apprécia et lui confia l'administration de ses biens. Introduit à la cour, Karl fut nommé conseiller secret et anobli par Frédéric II, il prit le titre de Karl de Rothenfeld. Après la mort du prince de Schwarzenberg et soixante années