SUR LES MOYENS QUI NOUS AIDENT A AT- TEINDRE A NOTRE FIN

CONSIDÈRATION. La volonté, dégradée par lc péché, ne peut pas lout le bien dans l'ordre naturel ; elle n’en peut aucun dans l’ordre surnaturel. Mais Dieu a remis entre nos mains des ressources d'unc cfficacité infaillible. Considérez la douceur et la nécessité de ces moyens.

Le premier, c'est la prière. La prière e u devoir

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essentiel. I faut prier, a dit Notre-Seigneur. Ne pas prier, s’est s’exclure volontairement, pour ainsi dire, du royaume des Cieux. Prier avec foi, confiance, persévérance, c'est être sûr d'avance d'obtenir ce que l'on demande, car Notre Seigneur a dit aussi : tout ce que vous demanderes à mon Père en mon nom, il vous le donnera.

Le second moyen est encore lie efficace parce qu'il nous confère par lui-même les grâces dont nous avons besoin, c’est la fréquentation des sacrements de Pénitence et d’Eucharistie. L'un nous remet nos péchés, nous rend ou augmente en nous la grâce sanctifiante. L'autre en nourrissant nos âmes du corps, du sang, de l'âme, de la Divinité de Jésus Christ Notre-Seigneur, nous donne vraiment et réellement l’Auteur de la grâce, Celui qui s'appelle la lumière et la vie, Celui qui nous convoque à son divin banquet en nous disant avec une bonté ineffable : Venez à moi, vous tous qui soufirez et qui êtes chargés, et je vous soulagerai.

Enfin le troisième moyen c’est le secours et la protection des saints mais principalement de la Sainte Vierge. Nous ne sommes pas seuls pour travailler à notre salut; les saints sont nos protectecteurs. Nous avons auprès du tiône de Dieu une mère infiniment bonne qui nous aime tendrement, une mère qui peut tout auprès de Dieu, une mère qui se tient toujours prête à répandre sur nous ses faveurs les plus signalées. Confiance sans borne en Marie.

RRIÈRE A SAINTE COLETTE. Ici plus que jamais, à plorieuse Sainte, je vois que Bi vous êtes parvenus eur la terre à un si haut degré ce perfection, et que si vous etes maintcnent si CRate dons le Gel, C'est pour avuir

NÉOVAINE A SAINTE COLÉTTÉ. 160$ employé avec tant de soin les moyens que Dieu noûs à donnés pour opérer notre salut. Quel esprit de prière ét d'oraison continuelle ! quelle préparation et quel saint empressement quand vous vous approchiez du sacrement de pénitence1 quelle f-i, quelle confiance, quelle ferveur dans vos communions! quelle piété envers la très-Sainte Vierge ! Je me plains de ne pas avahcer dans la vertu, de me retrouver perpétuellement avec des imperfections qui m'affligent, avec une tiédeur qui m'inquiète, avec une lächeté qui me désole, quelle peut en être la cause? n'est-ce pas parce que je ne prie pas ow que je prie mal? n'est-ce ‘pas parce que je ne m'approthe pas des sacrements de pénitence et d’Eucharistie assez fréquemment ou avec des dispositions assez parfaites ? N'est-ce pas parce que je ne recours pas assez fikalement à la protection puissante de la plus tendre des mères. Voilà la véritable sourte de mes imperfeëtions et peutêtre de mes chutes. Je suis maintenant résolu à me ser vir, à votre exemple, à glorieuse Sainte Colette, dé oss moyens de salut que Notre-Seigneur a -mÿs à notre disposition dans tous nos besoins, et principalement dans les attaques contre la plus belle des vertus. Obtenez-moi la grâce d'être fidele à ces résolutions. Ainsi-soit-il. FRUIT PRATIQUE. Regarder la prière comme un devoir essentiel et s’en acquitter-ovec l'attentä n et la ferveur convenable. — S’approcher le plus fréquemment possible des saerements. — Faire profession d'une dévotion sincère à la Reine des Vierges. | ; LECTORS. fitriion. L. IV, c. 16. Qu'il faut éthe de nos besoins à Jésus-Christ et lui demander ses grâces. {bid. c.4, Des grands biens réservés à éeux qui coin-

Cds À +" LÉ r DS

münient dévotement. — lbid. ce. 8. De l’oblation de Jésus-Christ sur la croix et desa résignation.