CHAPITRE SIXIÈME

dans leurs prières privées comme une sainte et comme une bienheureuse ? et comment le sait-on ?

24 Sait-on si la renommée de sa sainteté s’est constamment accrue après sa mort, et s’accroit encore chaque jour, et comment le sait-on ?

25° Sait-on si, après sa mort, par son intercession ou par la confiance en ses reliques, on a obtenu plusieurs miracles; les croit-on vrais et indubitables ? comment le sait-on ? On doit aussi interroger sur le lieu , le temps les témoins de ces miracles, et si le bruit etla renommée en sont publiques.

26° Sait-on si, dans les différentes parties du monde et principalement en Flandre, en Lorraine en Bourgogne, chaque année, le sixième jour de Mars, on célèbre en l’honneur de la bienheureuse Colette une fête solennelle où l'on fait un discours public sur ses vertus, sa sainteté et ses miracles, si on récite l'office et si on célèbre la messe du commun d'une vierge non-martyre dans tous les monastères réformés de saint François, en vertu d'une concession apostolique, émanée de Clément VIII, de Paul V et d'Urbain VIIT; la renommée touchant ces différents points est-elle publique ?

27° Sait-on si des images de la Servante de Dieu ontété publiées et répandues com:ne les images d'une sainte ; si de pieux catholiques ont publié quelques écrits sur sa sainteté, ses vertus, ses miracles ?

28° Sait-on quelque chose de plus? a-t-on quelque chose à dire de plus sur sa vie, ses vertus, sa sainteté, ses miracles, sa renommée, la dévotion et la vénération des peuples pour son tombeau et pour ses reliques ?

29° Sait-on quels sont sur tous ces pois Fs bruit

et la renommée publique, l'opinion commune, et comment le sait-on ? »

Le R. l'ère Sylvestre, capucin de la province de Paris, fut chargé par le R. Père Léonard, son provincial, de procéder à l'enquête dont les formes venaient d’être déterminées avec tant de sagesse. Il l’ouvrit, le 28 Mai de l'an 1629, avec le concours et l'autorisation des religieux de saint Pierre de Corbie.

Nous ne suivrons pas le P. Sylvestre dans l'accom plissement d’une mission qui ne devait pas avoir de conséquence immédiate. On entendit une fois de plus, le récit et les preuves des vertus éminentes de Colette et de la puissance dont elle jouissait auprès de Dieu. Dix sept nouveaux miracles furent authentiquement constatés et relatés dans le procès-verbal. Nous rapporterons à la fin du livre quelques uns des principaux. Les dépositions furent recueillies et enregistrées avec soin. L’unc des plus importantes fut, sans contredit, celle du vénérable curé de saint Etienne et administrateur de la nouvelle chapelle, l'abbé Vrayet.

+ Ce digne prêtre était un des plus zélés propagateurs de la gloire de Colette. Il avait été, par les pieuses industries de son intervention, un des instruments les plus actifs dans tout ce qui venait de se faire en l’honneur de la Bienheureuse. Il entretenait envers elle et par ses exemples et par ses exhortations la dévotion la plus tendre et la plus éclairée.

Devant la commission d'enquête, l’abbé Vrayet rappela, sous la foi du serment, comment le nouveau sanctuaire avait été élevé par les largesses du prince Henri de Lorraine, et par la piété des habitants de Corbie. Il ajouta que, depuis l'érection de ce sanctuaire , la