Ne changez pas un état de vie bon pour un autre

fût-il meilleur, sans le conseil d'un directeur prudent.

9. Que chacun reste chez soi, c'est-à-dire au dedans de soi-même; qu'il juge ses propres actions sans aller examiner et critiquer celles des autres.

10. Les vrais serviteurs de Dieu supportent la vie et désirent la mort.

11. Il n'y a rien de plus habile sur la terre que de faire de nécessité vertu.

12. Conserver son enjouement au milieu des maladies et des chagrins, c'est le signe d'une âme droite et bonne.

13. Ne demandez pas des tribulations à Dieu en présumant que vous pourrez les supporter. Il faut sur ce point être fort prudent. Supporter ce que Dieu envoie chaque jour, ce n'est pas faire peu de chose.

1/j. Ceux qui pratiquent depuis longtemps le service de Dieu peuvent s'imaginer dans leurs prières toutes les insultes qu'il est possible de leur faire subir, telles que des coups et des blessures, afin d'accoutumer leurs cœurs à prévoir ces moments difficiles, à imiter la charité de Jésus- Christ, à pardonner les injures réelles qui leur seront faites.

15. En prononçant le nom de Marie, rappelons- nous qu'elle est cette Vierge incomparable, cette femme glorieuse qui conçut et enfanta , sans détriment pour sa virginité celui que l'immensité des cieux ne peut contenir.

16. Le vrai serviteur de Dieu ne connaît pas d'autre patrie que le ciel.

17. Lorsque Dieu répand des douceurs extraordinaires dans une âme, elle doit se préparer à des tentations et à des tribulations plus pénibles.

18. Lorsque nous ressentons ces douceurs extraordinaires, nous devons demander à Dieu la force dont nous aurons besoin pour supporter tout ce qu'il lui plaira de nous envoyer; nous devons aussi être plus que jamais sur nos gardes, parce que le danger de tomher est prochain.

19. Un des meilleurs moyens pour obtenir la persévérance, c'est la discrétion. Il ne faut pas vouloir tout faire à la fois et devenir un saint en quatre jours.

20. Nous devons, comme saint Bernard, aimer la pauvreté dans nos vêtements, mais non point la malpropreté.

21. Celui qui veut faire des progrès dans la spiritualité, ne doit jamais passer négligemment sur ses défauts et omettre l'examen particulier de sa conscience, en dehors du temps qu'il faut consacrer à s'examiner, avant de se confesser.

22. Ne nous attachons pas aux moyens au point d'oublier la fin ; ne nous attachons pas à la mortification de la chair au point d'oublier la mortification de l'esprit, qui est, après tout, l'essentielle.

23. Nous devons désirer les vertus des prélats, des cardinaux, des papes, mais non point leurs dignités.

2/j. L'amour-propre est comme un cuir qui enveloppe notre cœur; il est douloureux de l'arracher, et plus on arrive jusqu'à la chair vive, plus c'est difficile et cuisant.

25. Ce premier pas que nous devons faire depuis longtemps dans le chemin de la perfection , nous y pensons toujours, nous ne le réalisons jamais.

26. Appliquez-vous à mettre en pratique vos bonnes résolutions et ne les changez pas facilement.

27. Nous ne devons pas mettre nos dévotions ordinaires à la moindre occasion qui entraine quelque dérangement. Soyons attentifs à nous confesser au jour fixé et surtout à entendre régulièrement la messe tous les jours. Si nous voulons aller nous promener ou faire quelque chose de semblable , faisons d'abord notre confession , achevons d'abord nos exercices de piété accoutumés.

28. Il est très-utile à ceux qui ont à distribuer au peuple la parole de Dieu, et à ceux qui se sont consacrés à la prière, de lire les livres écrits par les auteurs dont le nom est précédé d'un S , tels que saint Augustin , saint Bernard, etc.

29. Rien de plus glorieux ne peut arriver à un chrétien que de souffrir pour Jésus-Christ.

30. Il n'y a pas de plus sûre et de plus claire preuve de l'amour de Dieu que l'adversité.

31 . Lorsque Dieu veut accorder à une âme le don d'une vertu particulière, il permet d'abord qu'elle soit tentée par le vice opposé à cette vertu.