JUIN

6. B. Wauthier de Montmirail, moine. Il faisait partie d'une compagnie de soldats qui, désireux de connaître saint Bernard, s'étaient rendus à Clairvaux. Le Carôme approchait et Bernard les exhorta à se préparer à ce saint temps en s'abstenant jusque-là d'assister aux tournois qui se donnaient alors. Ces jeunes gens n'y voulurent pas consentir. J'espère, répondit Bernard, que le Seigneur m'accordera ce que vous me refusez. Il leur fit servir un vase de bière qu'il avait béni, et les invita à en boire. Quelques-uns n'en acceptèrent qu'avec défiance; ils craignaient que le saint ne lui eût communiqué quelque vertu divine. Tous néanmoins en goûtèrent. A peine eurent-ils quitté le monastère qu'ils se sentirent changés : leur cœur était embrasé d'une flamme céleste et leurs discours respiraient l'amour du ciel. Ils retournèrent sur leurs pas et échangèrent la milice du siècle contre le service de Dieu. (Vita Bern. auct. Guill. lib. \, cap. M, n° 55.) M. B. H aime n de Térouane, 6a prieur. Il était frère de Geoffroy, évêque de Langres, et il devait sa conversion à S. Bernard.

42. B. Gui, moine. Converti par une vision qui l'effraya, il mérita, par son innocence et sa persévérance dans le bien, d'être souvent fortifié par des visions célestes.

43. B. Gérard, moinc-cellerier, second frère de saint Bernard. Le futur abbé de Clairvaux le pressait de le suivre dans la solitude, et Gérard fermait obstinément l'oreille à cette invitation. « Je sais, reprit Bernard, je sais que l'adversité seule ouvrira ton intelligence à la vérité. Eh bien ! le jour va venir et il s'approche où cet endroit que je touche ( en môme temps il porta la main au côté de son frère) sera percé d'un coup de lance, et la plaie servira d'ouverture pour faire pénétrer jusqu'à ton âme la parole que tu méprises aujourd'hui. » En effet, quelques jours après, se trouvant au siège du château de Grancey,- Gérard fut blessé au côté d'un coup de lance et emmené prisonnier. Ne croyant pas survivre à sa blessure, il envoya chercher Bernard ; mais celui-ci ne vint pas et lui fit dire : « Ta

blessure ne va pas à la mort, mais à. la vie. » Gérard fut en effet guéri; il put s'échapper de prison et alla se mettre sous la conduite de. son frère. (Guill. Hb. \, n° M. — Exord. dist. 3, cap. \, 2, 3.)

45. B. Wacthieu de Montmiiuu, moine. Il était neveu de celui dont il est parlé au 6 de ce mois. Sa mère avait offert l'hospitalité à saint Bernard. Un jour que Phommede Dieu parlait de leur salut à ceux qui l'environnaient, le jeune Wauihier, âgé d'un an et assis sur les genoux de sa mère, suivait des yeux les gestes du saint, et s'efforçait de saisir sa main. Bernard la lui ayant présentée, l'enfant la saisit, et la mettant entre ses deux petites mains, la porta à sa bouche et la couvrit de baisers, tant que Bernard ne l'eut pas retirée. C'était le signe de l'amour qu'il aurait plus tard pour l'institut de Clairvaux. Le présage ne fut pas vain, car Wauthicr se distingua parmi ses frères par une extraordinaire sainteté. (Guill. lib. -I , n° 56.)

20. B. Jean. Disciple de saint Bernard et fidèle imitateur de ses vertus, il fut trouvé digne de diriger, en Belgique, le couvent de Loos, où il mourut.

24 . B. Constantin, frère convers. Saint Bernard allait visiter le comte Thibaut de Champagne quand il rencontra le cortège qui menait au supplice un insigne malfaiteur. Touché de compas* sion, il prit les liens qui garrottaient le malheureux et dit à ses bounraux : « Confiez-moi cet homme, je veux le pendre ée mes propres mains. » Thibaut apprenant l'arrivée du serviteur de Dieu, alla à sa rencontre. Il ne fut pas peu surpris de le voir traînant le voleur à sa suite. « Hélas! révérend Père, s'écriat-il, à quoi pensez-vous donc ? Pourquoi rappeler des portes de l'enfer un brigand qui mille fois déjà a mérité sa peine ? Pourrez-vous jamais sauver un homme qui est devenu un véritable démon? Vous ne parviendrez jamais à le corriger, et la seule bonne action qu'il puisse faire désormais, c'est de mourir. Laissez, bon Père, laissez périr cet homme de perdition, car de sa vie dépend la vie de plusieurs. » • Je sais, répondit Bernard, que cet homme est un scélérat, digne des plus cruels supplices : aussi ne croyez pas que je réclame son impunité; bien au contraire, je le livrerai aux tourments et je lui ferai expier ses crimes par un tourment d'autant plus juste qu'il durera davantage. Vous aviez ordonné qu'il périt par un

supplice court et momentané, et moi je le ferai consumer par une mort lente et journalière: vous auriez fait suspendre son cadavre pendant quelques semaines, et j'exigerai qu'il vive sur la croix pendant de longues années. » A ces mots, le pieux comte garda le silence et n'osa s'opposer aux desseins de Bernard. Aussitôt le saint abbé se dépouilla de sa tunique et la mit sur le corps du condamné; il lui coupa les cheveux et l'associa à ses religieux. Ce loup furieux devint un doux agneau, cet insigne brigand, un fidèle sincère. Constantin (c'est ainsi qu'il s'appelait) justifia son nom par sa persévérance dans le bien, et après une pénitence de plus de trente années, il mourut à Clairvaux d'une mort édifiante. (Exexord. lib. 7, cap. 45. — Herb. deMirac. lib. 2, cap. 45.)

4. B. Si.fi a lb, moine de Clairvaux, puis abbé de Clairemarest (Pas-de-Calais).

6. B. Guillaume, éveque de Châlons. Il abdiqua sa charge épiscopale pour embrasser l'état religieux à Clairvaux.

7. B. Robert, frère convers. Sur son lit de mort, il paraissait avoir une grande sécurité sur son salut. Saint Bernard l'en reprit comme d'un acte de présomption. Mais le saint frère lui répondit que c'était à son amour de l'obéissance et de l'humilité qu'il devait ce calme parfait de son âme. (Ex exord. lib. 7, cap. 26.)

8. B. Eugène III, pape. 11 s'appelait Bernard de Pise quand, simple moine de Clairvaux, il était chargé du chaufîoir du monastère. Cette humble fonction du pontife romain était rappelée par l'inscription qu'on lisait sur la porte :

Icy en patience

Fut chaufournier Eugène le saint homme; Mais sa vertu et grande sapience Tant l'exalta qu'il fut pape de Rome.

Il fut envoyé à Rome par saint Bernard pour y fonder le monastère de Saint-Anastase, et c'est de là qu'il monta sur la chaire de saint Pierre. Son règne fut marqué par une haute sagesse et une grande fermeté. Il mourut en \ \ 53.

44. B. Albéric, -Ier abbé de Savigny (Manche). Il y fut placé par saint Bernard, qui le recommanda chaleureusement à l'archevêque de Lyon, Falcon. (Lettre 4 73e.)

4 5. B. Baudoin, moine. Il avait l'estime particulière de saint Bernard, qui lui donna la conduite d'une abbaye de l'ordre.

46. B. Arnoul, moine. Il dut sa conversion à saint Bernard, et sa vertu fut épurée par de douloureuses infirmités et des austérités nombreuses. (Ex exord. lib. 7, cap. 22. — Herb. de Mirac. lib. 4, cap. 44.)

, B. Geoffuoï Ier, 3« prieur de Clairvaux. L'obéissance seule lui fit accepter l'éveché de Laugres, où il se distingua par sa prudence et sa .sainteté.

I B. Ginisar, moine. Il gouvernait la Sardaigne avant d'embrasser la vie religieuse. Etant un jour allé prier au tombeau de saint Martin de Tours, il passa par Clairvaux pour retourner dans son royaume. Saint Bernard lui parla longuement du salut de sou âme et, pour prouver sa doctrine, il rendit sur-le-champ la vue w un aveugle; mais il ne put vaincre la résistance du prince. Allez donc, reprit saint Bernard en le congédiant, car je ne puis vous retenir malgré vous ; mais j'ai ardemment prié Dieu 49. j pour votre conversion. Aussi sachez que vous quitterez un jour la Sardaigne pour revenir ici. » Gunnar partit; mais les paroles prophétiques de l'abbé de Clairvaux ne lui laissèrent aucun repos. Il se reprochait souvent de n'avoir pas écouté ses avis. Il resta quelque temps encore dans cet état d'anxiété ; mais après la mort de saint Bernard, il céda son royaume à son fils aîné, nommé Barason, partagea le reste de ses biens entre ses trois autres fils et se retira à Clairvaux. Il avait alors quarante ans. 11 embrassa généreusement cette carrière de sacrifice et d'humilité, et il mérita de retrouver au ciel une impérissable couronne. (Herb. lib. 7, n° 4 2 — Exord. dist. 3, cap. 27.)

20. B. Mascelin, moine. C'était un prêtre de Mayence que l'éveque de Cologne avait chargé d'un message pour Clairvaux. A son arrivée, saint Bernard, le regardant fixement, lui dit : « Un autre Seigneur que celui qui vous envoie vous a conduit ici pour le servir. L'ecclésiastique allemand, fort surpris, ré-

pondit qu'il ne comprenait pas ces paroles et qu'il n'était venu que de la part de son évêque : t Vous vous trompez, reprit le saint, celui qui vous envoie ici est plus grand que votre évêque, c'est N. S. J.-C. » A ces mots, Mascelin, comprenant la pensée de l'abbé de Clairvaux : a Croyez-vous peut-être, lui dit-il, que je veuille me faire moine? A Dieu ne plaise 1 je n'ai jamais eu cette pensée. • Saint Bernard n'insista pas, mais il répéta que la volonté de Dieu s'accomplirait prochainement. En effet, peu de temps après, Mascelin revint à Clairvaux et fut un des plus fervents disciples de saint Bernard. (Gauf. lib. 4, cap. 3.)

24. B. Benoit, moine. Geoffroy, évêque de Langres, faisait tant de cas de la vertu de ce saint qu'il avait eu pour disciple, qu'il voulut être inhumé auprès de lui.

29. B. Alexandre, abbé de Citcaux. Alexandre était un docte chanoine de Cologne. Sa science et ses richesses avaient enflé son cœur, et il avait fermé l'oreille aux pressantes exhortations de saint Bernard, lorsque ce grand abbé traversait la Germanie pour prêcher la croisade. Une nuit qu'il était plongé dans un profond sommeil, il eut une vision dans laquelle saint Bernard semblait le soulever d'un lit de douleur et lui rendre la santé; puis il le revêtait de son habit religieux. Deux fois Alexandre résista, mais il dut céder à la troisième fois. Enfin Bernard lui mettait à la main le bâton qu'il portait. Alexandre se réveilla, mais ne tint aucun compte de cette vision. Le même jour, on servit un poisson à saint Bernard qui, après une longue prière, le bénit et l'envoya à Alexandre. Celui-ci en mangea, mais aussitôt il se sentit comme transformé; il versait d'abondantes larmes sans pouvoir s'expliquer à lui-même ce changement soudain. Enfin, il se rappela sa vision, et comprit les desseins de Dieu sur lui. Il ne fut pas infidèle à sa vocation, mais il se mit sur-le-champ entre les mains de saint Bernard. Après avoir été quelque temps simple moine à Clairvaux, il fut préposé à l'abbaye de Granselve (diocèse de Toulouse), puis à celle de Citeaux, et mérita d'être appelé le l'ère de l'ordre tout entier. L'historien de la conversion d'Alexandre en tenait les détails de la propre bouche du saint abbé. (Exord. lib. 7, cap. 20.— Herb. lib. 2, cap. 22.)

2. B. Guillaume, secrétaire de saint Bernard. Ce fut lui qui écrivit au milieu d'une pluie battante, sans que le papier fût mouillé, la lettre que l'abbé de Clairvaux adressait à son neveu Robert (Lettre \ **.) Une chapelle fut bâtie en cet endroit pour perpétuer la mémoire de l'événement miraculeux. Il fut envoyé en Angleterre pour y fonder une maison de l'ordre de Clairvaux, et il y mourut.