II. — SES ÉCRITS
1. — 1. Entretiens abrège^ avec Xotre-Seigneur J. C. avant et après la Sainte 9>Cesse pour les Prêtres ; avec quelques sentiiuens de Piété sur l'excellence et la sainteté Je leur C\Cinistère, et l'explication des cérémonies du Saint Sacrifice. Par un prêtre. Nouvelle édition, augmentée de l'Adieu au monde de M. Lenohletz , prêtre et Missionnaire de Bretagne , et d'une invitation à la sainte communion. A Lyon, chez André Molin, imprimeur-libraire, rue Bourchanin, à la conduite des Saints. 1721 ; in-12, pp. 219.
La première édition avait paru la même année, comme il résulte de l'avis placé en tête de la seconde partie, décrite au numéro suivant.
Dans la préface de l'édition en quatre volumes, l'auteur dit que cette première partie a été « plusieurs fois réimprimée séparément de la seconde, mais d'une manière peu correcte par rapport aux textes de la sainte Écriture et des saints Pères ».
2. Entretiens... pour les Trêtres ; avec des réflexions affectueuses sur les Litanies du S. Nom de Jésus . et des cantiques. Ausquelles on a joint les Préparations et Actions de grâces ordinaires marquées en latin dans le SCessel. Par un Prêtre. Seconde partie, augmentée d'un Avis latin pour célébrer dignement, de l'examen pour la confession des Ecclésiastiques, et de l'abrégé de la Méthode d'oraison mentale. A Lyon, chez la veuve d'André Molin , rue Bourchanin, à la conduite des Saints. 1726, in-12, deux parties (pp. 168-48) en 1 volume.
Mgr Dévie (p. xxi du premier volume décrit au n° 5) affirme que cette seconde partie fut publiée en 1722. Papillon semble dire le contraire.
3. Entretiens... pour les Trêtres. Première partie, qui renferme des exercices communs de Préparations et d'Actions de grâces. Avec des sentimens de Piété et des Passages choisis de la Sainte Ecriture et des SS. Pères, tant sur l'excellence et la sainteté de leur Ministère, que sur la dignité du Saint Sacrifice. Ausquels on a joint des Explications Latines des cérémonies de la Messe. Par un Prêtre du clergé. Avec permission de Monseigneur l'Archevêque de Lyon, et a l'usage des Ecclésiastiques de son Diocèse. Tome premier. A Lyon, chez Claude Journct , libraire , demeurant au pied du Pont-de-Pierre , du côté de Saint- Nizier. 1729, in-12, pp. 271 et 12 feuillets.
La permission de l'Archevêque , François Paul de Neuville de Villeroy, est du 30 Avril 1727.
C'est le volume de 1721 avec quelques augmentations.
Entreliens... pour les Prêtre:. Seconde partie , qui contient un nouvel exercice de Préparation et d'Action de grâces. Des sentimens Affectifs sur les Mystères de la Passion et de la vie Glorieuse de Jésus-Christ, et une Paraphrase sur les Litanies du Saint Nom de Jésus. Ausquels on a joint les Préparations et ^Actions de grâces ordinaires , marquées en latin dans le Messel. Avec un avis Latin pour bien célébrer, l'Examen pour la confession des Ecclésiastiques , cl un Abrégé de la Méthode de l'oraison mentale. Par un Prêtre du clergé. A Lyon , chez Claude Journet... 1729, in-12, pp. 168-48.
Reproduction page pour page, ou plutôt adjonction du volume de 1726, décrit au n° 2.
Entretiens... pour les Prêtres. Troisième partie, qui renferme des Préparations et Actions de grâces , tirées des Epi très et Evangiles de tous les Dimanches de Vannée; comme aussi des Entretiens sur les Mystères et les Fêtes de Notre-Seigueur selon l'ordre du Messel et du 'Bréviaire Romain. Par un Prêtre du clergé. Tome second. A Lyon..., 1729; in-12, pp. 584 sans les liminaires.
On lit au bas de la page 488 : Fin de la troisième partie ; et à la suite (p. 489-584) : Addition de quelques Entretiens abrège^ pour les veilles des Fêtes principales , les Rogations et les Qualre-Temps de l'année.
Entretiens... pour les Prêtres. Quatrième partie, qui renferme la suite des Préparations et Actions de grâces pour les principales solennités de l'année. Avec une prière pour les Fêtes de plusieurs saints, particulièrement de ceux de l'état ecclésiastique. Ausquels on a joint des oraisons propres aux Ecclésiastiques, tirées principalement de la Sainte Écriture; des Méditai ions sur les saints Ordres et une
Préparation à la mort. Par un Prêtre du clergé. Tome troisième. A Lyon ,
in-12, pp. 360-148, plus 5 feuillets.
La seconde partie de ce volume se vendait séparément sous ce titre :
Méditations ecclésiastiques pour le jour anniversaire de la réception des saints ordres et de la Tonsure cléricale, avec l'art de bien mourir pour les ecclésiastiques et les Pasteurs, ou Instructions, Pratiques, Actes et Prières pour les disposer à faire une bonne mort. Par un 'Prêtre du clergé. A Lyon, chez la veuve d'André Molin, au Bourg-Chanin. 1729, in-12, pp. 148.
Entretiens... pour les Prêtres. Cinquième partie , qui renferme des 'Préparations et Actions de grâces pour toutes les Fériés de Carême, tirées des F.pitra et Evangiles qu'on y lit ti la S\Cesse, où l'on traite des obligations Ecclésiastiques qui y ont rapport suivant la Doctrine des saints Pères. Ausquels on a joint des Actes eu latin on sentiments de piété, propres à l'action du sacrifice. Par un Prêtre du
clergé. Tome quatrième. A Lyon, chez Claude Journet 1729,111-12,
pp. xiv-456-15 , plus 4 feuillets pour la Table et les errata.
4. Entretiens abrège^ avec Notre Seigneur Jésus-Christ avant et après la Messe, pour les prestres. Seconde édition en quatre volumes, revue et mise dans un meilleur ordre. Par un Prestrc du clergé. A Lyon, rue Mercière, de l'imprimerie d'Aymé Delaroche , seul imprimeur ordinaire de Monseigneur le Duc de Villeroi et de la ville, à l'Occasion. 1740, 4 in-12.
Le tome I a 513 pages sans la Table et les liminaires, qui sont les mêmes que dans l'édition de 1729. Il fut orné d'un nouveau frontispice en 1741 :
Entretiens... pour les prestres. Avec quelques sentiments de piété sur l'excellence et la sainteté de leur Ministère, et l'explication des cérémonies du saint sacrifice. Par un Prestrc. Sixième édition , corrigée et augmentée. Première partie. A Lyon, rue Mercière 1 741 , in-12, pp. 513.
Le tome II est de 429 pages. Un avis indique le principal changement fait à cette seconde édition.
« Ce second volume renferme des Préparations et Actions de grâces, tirées des Epitres et Evangiles des Dimanches de l'année , depuis le premier Dimanche de l'Avent jusqu'au premier Dimanche de carême exclusivement; comme aussi des Entretiens sur les Mystères et les Fêtes de quelques saints, selon l'ordre du Missel et du Bréviaire romain ; ce que l'on remarque ici pour faire sentir la différence de cette seconde édition d'avec la première, où le propre du tems composait uniquement le second volume, et le propre des saints uniquement le troisième. On a cru d'une plus grande commodité pour l'usage de joindre au propre des Dimanches de l'année les Fêtes des saints qui peuvent concourir. On y trouve pareillement des Oraisons propres aux ecclésiastiques , des Méditations pour le jour anniversaire de l'ordination , et un exercice particulier de préparation à la mort pour les Prêtres. »
Tome III : pp. xn-581 sans les liminaires et la table. Par suite d'une faute d'impression, la dernière page est marquée 518 au lieu de 581. Ce volume contient la Tradition de l'Eglise sur le jeûne du carême, des Entretiens tirés des Épitres et Evangiles qu'on lit chaque jour de carême, et des Entretiens pour les Fêtes des Saints que l'on honore durant ce temps.
Tome IV : pp. 593 sans les liminaires et la table. Il contient des Entretiens pour les dimanches depuis celui de Pâques jusqu'au premier dimanche de l'Avent, et pour les Fêtes des Saints.
L'édition des Entretiens abrégés qui porte la date de 1746 est la même que celle de 1740.
Lorsque Bessiat eut acquis l'ouvrage qui lui fut légué par M. de Vaugimois, il fit un nouveau frontispice où il substitua son nom à celui d'Aimé Delaroche, et supprima la date. J'ai vu aussi des exemplaires avec ce titre :
Méditations pour servir aux prêtres de préparations et d'Actions de grâces, avant et après la Messe. Seconde édition en quatre volumes, revue et mise dans un meilleur ordre. Par un prêtre du clergé. A Lyon, chez Jacques Marie Bessiat, libraire, rue Mercière. Avec Approbation et Privilège du Roy. (Sans date), 4 in-12.
Voici le jugement porté sur cet ouvrage par l'abbé Simonin : « Il est admirablement tissu d'Ecriture Sainte , et de passages empruntés aux Conciles , aux saints Pères et à d'autres écrivains ecclésiastiques. Il respire la piété la plus tendre, il exprime l'onction la plus suave. Il touche le cœur et en même temps il éclaire l'esprit, car la science s'y présente aussi à chaque page. C'est le meilleur ouvrage que puissent se procurer les ministres du Seigneur pour la préparation et l'action de grâces avant et après la sainte Messe. Malheureusement il est très-rare, et nous ne concevons pas qu'il n'ait point été réimprimé souvent. Si on en donnait une nouvelle édition , il y aurait des corrections et des changements à faire ; il faudrait aussi supprimer quelques entretiens et en ajouter d'autres ••> ^Biographie universelle, par F. X. Feller, revue et continuée jusqu'en 1845 par l'abbé Simonin. Lyon, 1845 > art- F)'oi d& Vaugimois). Lorsque l'auteur faisait imprimer ces lignes, rééditées en 1860, son désir était déjà exaucé.
5. Entretiens du Prêtre avec Jésus-Christ avant et après la célébration des saints Mystères, pour servir de préparations et d'actions de grâces pour tous les Dimanches de l'année, et les principales fêtes de Notre Seigneur, de la Sainte Vierge, et des Saints qui se sont le plus distingués par leurs vertus apostoliques. Revus, corrigés et mis dans un meilleur ordre par Mgr l'Évêque de Rellev. Lyon, chez E. B. Labaume, libraire. 1843, 2 in-12. pp. xxiv-480, 467.
Dans les exemplaires portant la date de 1852 il n'y a de différent que le frontispice causé par le changement du libraire qui vendait l'ouvrage, comme on le verra au numéro suivant.
Le nouvel éditeur s'exprime ainsi sur le mérite du livre et sur les modifications qu'il lui a fait subir :
« On retirera certainement beaucoup de fruit de ce travail parce qu'il n'est pas de nous : il est dû, au moins en grande partie, à un ancien Supérieur du Séminaire de Saint-Irénée de Lyon, appelé de Vaugimois, qui avait si bien caché son nom que nous avons eu beaucoup de peine à le découvrir » (Le bon et pieux Evoque de Belley lisait beaucoup plus la Sainte Ecriture et les livres de piété que le Dictionnaire des ouvrages anonymes de Barbier). « Cet ouvrage fut publié il y a plus de cent ans , sous le titre tf Entretiens abrégés avec Jésus-Christ , avant et après la Messe, pour les J-rèties, etc. Par lui Prêtre du clergé. La Providence l'avant fait tomber entre nos mains, il y a bien des années, nous le trouvâmes si plein de l'esprit de
Dieu, que nous en fîmes dés lors notre manuel. Nous en avons conseillé l'usage à plusieurs prêtres , qui ont partagé notre sentiment ; nous l'avons aussi indiqué et conseillé dans le premier volume de notre Rituel; mais comme il n'en a été fait que deux éditions déjà anciennes, elles sont épuisées depuis longtemps , et on ne les trouve plus dans le commerce. Il était donc nécessaire d'en publier une nouvelle ; on allait le faire lorsque l'éditeur a appris que nous en avions préparé une depuis longtemps, avec des changements qui pouvaient rendre l'ouvrage plus généralement utile et plus approprié au moment présent. Il nous a prié de lui communiquer notre travail , et nous l'avons fait volontiers , dans l'espérance que le clergé pourrait en tirer quelque profit.
» Voici les principaux changements que nous avons faits : L'ouvrage primitif est en quatre volumes, distribués d'une manière peu commode. Nous le réduisons à deux. L'un servira depuis le premier Dimanche de l'Avent jusqu'au Dimanche de la Sainte-Trinité ; l'autre servira pour le reste de l'année. — Le premier volume de l'ancienne édition renfermait beaucoup de choses qui ne nous paraissaient pas utiles , que nous avons supprimées, nous en avons ajouté quelques-unes ; il en est d'autres qui étaient mal rédigées , nous les avons entièrement refondues : c'est ce qui est arrivé pour un examen de conscience dans lequel on s'appesantissait beaucoup sur les devoirs des bénéficiers, et sur d'autres matières peu analogues aux besoins présents. Cet examen n'était ni précédé ni suivi par des prières relatives à la réception du sacrement de pénitence. Nous avons refait l'examen et ajouté des prières qui sont appropriées aux ecclésiastiques.
» Tout ce que nous avons conservé de ce premier volume pouvant servir tous les jours de l'année, nous l'avons mis à la tète de chaque volume de la nouvelle édition, ce qui en rend l'usage plus commode et plus utile. Nous y avons mis également un calendrier dans lequel on a marqué par une étoile les saints pour la fête desquels on a mis un exercice de préparation et d'actions de grâces, ou une simple prière.
» M. de Vaugimois a publié un volume séparé sur le même plan pour tous les jours du carême; il pourra être réimprimé plus tard, si on le désire, avec des améliorations semblables à celles que nous venons d'indiquer » (Avertissement , p. xx-xxm).
VAini de la Religion, parlant de cette nouvelle édition, dit entre autres choses : « L'érudition ascétique qui a fourni tant de textes des plus saints docteurs , la sagesse profonde et sans art qui a su exposer ainsi les devoirs et les vertus du prêtre en s'arrétant aux sages limites pour la pratique ; tout cela le cède encore au choix, au goût excellent de la suave onction qui accompagne cette manière de faire parler Jésus-Christ et le disciple, après
l'ineffable communion. Le prêtre y apprendra à faire la guerre la plus forte et la plus effective à ses propres passions , aussi bien qu'à celles qui désolent les âmes confiées à ses soins. La méthode , les moyens sont toujours puisés et indiqués aux sources les plus vraies et les plus pures » (1 3 septembre 1845, tom. 126, p- 642).
La Bibliographie catholique commence en ces termes le compte-rendu du même ouvrage : « Nous désirions depuis longtemps voir réimprimer cet excellent livre, dont les anciennes éditions sont à peu près introuvables, et déjà nous avions engagé un libraire religieux à en doter le clergé, quand nous avons appris que depuis deux ans nos vœux sont réalisés » (Bibliographie catholique, mai 1846, tom. V, p. 500). L'auteur de cet article exprimait à la fin le désir de voir réimprimer les entretiens pour tous les jours du carême. Il lui fut aussi donné satisfaction.
6. Entretiens du Prêtre avec Jésus-Christ , avant et après la célébration des saints Mystères, pour servir de préparations et d'actions de grâces tous les jours du carême; revus, corrigés et mis en meilleur ordre par Mgr l'Evêque de Belley. Tome troisième, qui se vend séparément. Lyon, J.-B. Pélagaud ; Paris, ve Poussielgue-Rusand ; 1852, in-12, pp. xxiv-359.
L'éditeur a encore ici fait quelques changements et quelques additions. Ainsi, il a mis pour chaque jour de la semaine, pendant quinze jours, les préparations et actions de grâces qu'il a trouvées dans les Œuvres de Saint Liguori. Elles remplissent les pages 1-83.
IL Manuel qui comprend différentes méthodes pour entendre la Sainte Messe, pour la Confession et la Communion ; avec des effusions en forme de priera , pour la Visite du Très-Saint Sacrement, auxquelles on a joint la Prière du malin et du soir, les Vêpres, les sept Pseaumes , et des Prières au Sacré Cœur de Jésus. Quatrième édition, augmentée de deux Méthodes, la première pour entendre la Messe solennelle , et spécialement celle de Paroisse ; et la seconde pour assister aux services qui se font aux Enterrements et aux Messes qui se célèbrent pour les Défunts. Par un Prêtre du clergé. A Lyon, chez Claude Journct, Libraire, à la montée du Pont de Pierre, du côté de Saint-Nizier, à l'enseigne de Saint-Irenée. 1737, in-12, pp. 546, plus 3 feuillets pour le Privilège, l'Approbation et la Table. ■ — ■ Septième édition, revue, corrigée avec soin et augmentée. Par un Prêtre du clergé. A Lyon , chez la veuve Journct et Cizeron, Libraires du Clergé, etc. 1757, in-12, pp. 507 sans les liminaires et la table.
D'après Papillon (Bibliothèque des auteurs de 'Bourgogne, art. Fyot de Vaugimois) , la !« édition est de 1731 et la 2e de 1734. La troisième parut vraisemblablement en 1735, date de l'Approbation de la 4», et
la 6e en 1755, date du Privilège (accordé pour trois ans) mis en tête de la 7e.
N'est-ce pas là le Journal Chrétien dont M. de Vaugimois parle dans son testament? Au moins n'avons-nous vu aucun ouvrage portant ce titre publié pendant la vie de notre auteur.
Ni Barbier (Dict. des oui: anonymes), ni Quérard (Les Supercheries littéraires dévoilées), ni leurs derniers éditeurs ne font mention de cet ouvrage. Il en est de même des suivants.
III. Catéchisme, Instructions et Prières pour le Jubilé de l'Eglise Trimatiale de S. Jean de Lyon, pour l'année ij]4. A cause de la concurrence de la Fête du Très-Saint Sacrement, avec celle de la Nativité de Saint Jean-Baptiste, Patron de ladite Eglise. Imprimé par ordre de Monseigneur l'Illustrissime et Révérendissime Charles François de Chdteauneuj de Rochebonne , Archevêque , Comte de Lyon, Primat des Gaules, Pair de France, etc. A Lyon, chez P. Valfray, imprimeur du Roy et de Monseigneur l'Archevêque. 1734, in-12, pp. 84.
c M. de Vaugimois, Supérieur du Séminaire Saint-Irénée, fut chargé par Mer l'Archevêque de composer le Catéchisme du Jubilé et d'y ajouter des prières convenables. Ce livret fut imprimé , et à la tête le Mandement de la publication du Jubilé par Monseigneur, en date du 9 Avril 1734 » (Journal manuscrit du Séminaire de L\on, tom. I, p. 187).
L'ouvrage est divisé en trois parties : I. Instructions sur les Indulgences en général (p. 9-23). — IL De l'Indulgence particulière à l'Église de Saint-Jean de Lyon en cette année 1734 (p. 24-33). — IH- Prières en latin et en français pour se disposer à gagner le Jubilé (p. 34-84).
IV. Nouveau Recueil de cantiques spirituels, à l'usage des Missions et Catéchismes. Troisième édition, revue, corrigée et augmentée. A Lyon, chez la veuve Journet, à la montée du Pont de Pierre, du côté de Saint-NLzier, à l'enseigne de Saint-Irénée. 1740, in-12, pp. 128, sans le titre et la table qui forment 2 feuillets.
La permission d'imprimer est du 2 S avril 1735, époque probable de la première édition.
L'Approbation est du 25 mars 1735, et signée : Nicolas, Evêque de Cydon, sujjragant de Lyon. Ce nom désigne Nicolas Navarre, né à Lyon, le 29 novembre 1683, Chanoine de Saint-Nizier en 1720, et vicaire général de Mgr François de Neuville de Villeroy en 1723. Il fut appelé à être suffragant de Mgr François de Rochebonne en 1734, mais il ne fut nommé officiellement qu'en 1735. L'auteur auquel nous empruntons ces détails commet une inexactitude en avançant que Nicolas Navarre commença le kj juillet ijj) à s'appeler Evêque de Cydonie (Les Evêques auxiliaires dans le Diocèse de Lyon;
Lyon, 1875 , p. 27). La date, citée plus haut, du 25 mars 173 S, prouve le contraire.
Le volume dont nous parlons renferme 72 cantiques et 10 Noëls.
L'abbé Symon de Doncourt n'en parle pas dans la Notice raisonnêe des cantiques français qui ont paru depuis 15S6 jusqu'en 1772 , qu'il a placée au commencement du tome III de ses Opuscules sacrés et lyriques, édition de 1772. « L'auteur, disait avec raison un journal de l'époque, parlant de cette Notice, l'auteur ne connaît pas tout, ou n'a pas voulu tout faire connaître » (•Affiches, annonces et avis divers, 10e feuille hebdomadaire du mercredi 4 mars 1772).
V. ■ — • 1. La Dévotion aux Saints Anges, réduite en Méditations, oit il est traité de ce qui regarde ces Esprits célestes; avec une Méthode pour entendre la Messe , en union à ces bienheureux Esprits. Des litanies françaises et latines, et autres Prières à l'usage des Personnes Ecclésiastiques et séculières qui sont dévouées à leur culte. Par un Docteur en Théologie de la Faculté de Paris. A Lyon, chez la veuve Delaroche et fils, rue Mercière, à 10'ccasion. 1738, in-12, pp. xvm-284, sans la Table, l'Approbation (du 19 juin 1738), et le Privilège (du 16 juillet 1738) accordé pour six ans.
2. La Dévotion aux Saints Anges, particulièrement aux Anges gardiens , réduite en Méditations, avec une Méthode pour entendre la Messe, et communier en union et à l'honneur de ces bienheureux Esprits, et d'autres Trières à l'usage des Tersonncs qui sont dévoilées à leur culte. Par un Docteur en Théologie de la Faculté de Paris. A Lyon... 1741 ; in-12, pp. XLil-447, sans l°s liminaires et la Table.
« Quelques personnes de piété s'étant associées pour horoier les Saints Anges, et ayant désiré de s'affermir dans cette Dévotion, ont souhaité qu'on leur proposât des Méditations sur ce sujet qui renfermassent ce qui se trouve répandu en plusieurs livres très-édifiants à la vérité, mais aujourd'hui assez rares, et pour la plupart insuffisants » (Avertissement, p. m).
Les Méditations sont au nombre de vingt. Elles sont composées d'après la méthode d'oraison en usage au Séminaire de Saint-Sulpice, et divisées en trois points : 1. Adoration; 2. Considérations, Réflexions, Affections ; 3. Résolutions.
«L'ouvrage, dit l'Approbateur, m'a paru d'une piété solide et plein d'onction. »
VI. Avis importuns sur la pratique et l'administration du Sacrement de 'Pénitence, pour l'utilité des Confesseurs et 'Pénitens. tAÙsquels on a joint quelques Avis particuliers aux Confesseurs de Religieuses, avec des MaXtnui et Rigltmen's
de vit pour tous les Ecclésiastiques , Cuirs et Religieux. Par un Docteur en Théologie. A Bruxelles, chez Foppens, Imprimeur Libraire. 1738, in-12, pp. 442, sans les liminaires et la Table.
J'ai vu des exemplaires du même titre et de la même édition où on lit : « A Bruxelles, et se vend à Besançon, chez J. B. Charmet, libraire, grande rue, à la Science. 1740. »
« Il y a déjà, dit l'auteur dans sa Préface, beaucoup d'excellens ouvrages sur la manière d'administrer avec fruit le sacrement de Pénitence... Mais comme le gouvernement des âmes est l'art des arts , qu'il y a toujours à savoir et toujours à apprendre..., on a cru rendre un service important à ceux qui sont engagés dans ce saint et pénible ministère, d'éclaircir plus en détails plusieurs chefs qui embarrassent dans la pratique, et qui paraissent trop abrégés ou trop spéculatifs dans d'autres livres. »
VII. Règlement général du Séminaire de Msr l'Archevêque de Lyon, dit de Sdiut-Irénée. (Sans lieu ni date), in-12, pp. 58.
Reproduit dans l'article suivant où il occupe les pages 129-188.
VIII. Prières et pratiques du Séminaire de Saint-Irènêe de Lyon; aprouvèes par Monseigneur V Archevêque, Pair et Primat de France, Comte de Lyon. Seconde édition, augmentée. A Lyon, de l'imprimerie d'Aimé Delaroche. (Sans date), in-12, pp. 288, sans la Table.
L'Approbation de l'Archevêque de Lyon est datée du 19 mai 1739. A la suite on a ajouté :
Examen de conscience pour les Ecclésiastiques pour servir à leur confesssion générale ou seulement annuelle, et leur remettre devant les yeux le détail des devoirs de leur Etat; pp. XXXII.
Ce volume a été reproduit avec quelques modifications sous ce titre :
Petit Manuel à l'usage du Séminaire de S. Irénée, imprimé avec l'Approbation de M9r J, P. Gaston de Pins , Archevêque d'Amasie, Administrateur apostolique du diocèse de Lyon. Lyon, Rusand, 1825, in-16, pp. xn-383. — Lyon, Rusand, 1833, in-16, pp. n-391.
L'abbé de Claustre (Table du Journal des Savants , art. Tronson) dit que « M. de Vaugimois, Supérieur du Séminaire de Lyon, a donné une nouvelle édition » du Forma Cleri de M. Tronson « avec des augmentations considérables. » C'est la une erreur. L'édition du Forma Cleri publiée à Paris en 1727 (1 vol. in-40) fut donnée par MM. Desribes et Abel Lorieul de Fiacourt, tous deux de la Compagnie de Saint-Sulpice. Voir sur ce dernier, Vit de M. Olicr, par M. Faillon, 4^ édition, tom. I, p. 482.
TABLE ANALYTIQUE
TABLE ANALYTIQUE
Alleman, ingénieur; accuse Sébastien Le Clerc de plagiat, 293, 294.
Accusé à son tour, 298.
Antonio , erreur de sa 'Bibliotheca Hispana Nova corrigée, 93.
Arnauld , Docteur de Sorbonne ; une de ses supercheries littéraires dévoilées par M. Le Clerc, 215-
Artigny (l'abbé d'), plagiaire de M. Le Clerc, 242, 243, 290. Jugement qu'il en a porté, 278.
Attichy, Évèquc d'Autun; auteur de la Lettre des Évèques à Innocent X, 29.
Aubert, avocat ; auteur de son article dans la Bibliothèque du Ricbelet, 190. Son édition du 'Dictionnaire de Ricbelet jugée par M. Le Clerc et par le P. Oudin, 207, 208.
Baii.let, nombreuses fautes dans ses Jugeimns des Savans, 212.
Baluze, son amitié pour M. Le Clerc; peu considéré par ses conpatriotes, 25, 26.
Bandello, Dominicain; s'il a falsifié les textes qu'il cite, 89, 90.
Bayle, critique de son Dictionnaire par M. Le Clerc, 134, 135, 251, 252; 132 et suiv.; 244 et suiv.
Bellay (Jean du), Cardinal; fable de son mariage, 213.
Belleyoye, graveur; sa médaille en l'honneur de Sébastien Le Clerc,
Berthier, Jésuite ; auteur des éloges décernés aux Remarques de l'abbé Joly dans les Mémoires de Trévoux, 263-268.
Beuchot, son appréciation des Remarques de M. Le Clerc sur le Dictionnaire de Bayle, 260, 261.
Bidet de Brion, Docteur de Sorbonne, 13, 14.
Bimard de la Bastie ; ses rapports avec M. Le Clerc, 131, 132. Lui dénonce plusieurs plagiaires, 281, 282. Plagiaire lui-même du P. Oudin , 291.
Boheau- Despréaux ; controverse au sujet d'un vers de son Art poétique, 269-271.
Boissat (Pierre), pourquoi ses ouvrages sont si raies, 240.
